Cu mult timp în urmă, în Oceanul Indian în largul coastei de sud-est a Africii, exista o insulă magică numită Madagascar. Această insulă tropicală luxoasă, încântătoare, este pur și simplu „raiul pe pământ”. Dar era în această grădină a Edenului și a șarpelui său, numele său este Ranavaluna. În timpul domniei sale de 33 de ani, s-a dovedit a fi nu mai puțin nemiloasă și crudă, ca orice tiran masculin care a condus vreodată un stat. Ea a stabilit o politică de teroare în numele păstrării tradițiilor și independenței pe insulă, ceea ce a dus la moartea a mai mult de o treime din subiecții săi …
Așa a fost …
Ranavaluna I, după moartea soțului ei Radama I, cunoscut ca un reformator, s-a ocupat cu cruzime de pretenții la tronul regal. În timpul domniei sale, influența europeană în Madagascar a scăzut semnificativ. Misionarii europeni au fost expulzați din țară, creștinii au fost persecutați. Politica de la Ranavaluna I a dus la izolarea societății locale de lumea exterioară, la conservarea vechilor structuri arhaice, la ruperea legăturilor politice și economice cu puterile europene.
Și asta se întâmplă după mijlocul anilor 50. Secolul XIX Radama I a deschis Madagascar străinilor pentru a folosi structurile politice europene pentru modernizarea statului. Sub el, creștinismul s-a răspândit rapid în toată insula. Mai întâi, a fost primit de membrii familiei regale, de nobilime, apoi de populație. Începând cu 1818, London Missionary Society (LMO) a început să funcționeze pe insulă, care a combinat predicarea creștinismului cu răspândirea competențelor de alfabetizare, a competențelor culturale și tehnice europene. De-a lungul mai multor ani, a fost creat un sistem de învățământ primar în majoritatea Imerinei, scriptul malgaș a fost tradus din scriptul arab, ceea ce nu corespundea mult structurii fonetice a limbii, în latină, au fost deschise primele tipografii, în care, pe lângă literatura religioasă, au fost tipărite alfabetele, manualele, dicționarele,culegeri de basme și proverbe.
După moartea soției lui Ranavalun I în 1828, ea și-a propus să reducă treptat relațiile cu Europa.
În timpul domniei lui Ranavaluna I, un fel de "corvee" (muncă forțată ca plată de impozit) a fost folosit intens "fanompoana", când fiecare persoană (cu excepția sclavilor) a trebuit să lucreze gratuit pentru suveran. Datorită „fanompoana” - lucrări publice, au fost finalizate, crescute câteva proiecte majore de construcție, create de Radama I, a cărui armată obișnuită număra acum 20.000 și 30.000 de oameni.
Video promotional:
O combinație de factori (campanii militare, boli, muncă forțată și metode brutale de administrare a justiției) a avut ca urmare morți mari în rândul soldaților și civililor în timpul domniei lui Ranavaluna I.
În ciuda faptului că activitățile Ranavaluna I au împiedicat în mare parte europenizarea Madagascarului, interesele politice franceze și britanice au rămas neschimbate aici. Confruntarea dintre facțiunile tradiționale și pro-europene de la curte a durat până la sfârșitul domniei lui Ranavaluna I. Fiul lui Ranavaluna I, viitorul rege Radama al II-lea (Prințul lui Rakutu), a devenit cetatea intereselor europene din Madagascar. Tânărul prinț nu a fost de acord cu politicile mamei sale.
Încă din copilărie, a fost învățat că a fost urmașul tatălui său Radama I, care a deschis Europa pentru malgași. Prințul Rakutu ura tot ce făceau mama și anturajul ei, deoarece credea că acesta era principalul obstacol în calea prosperității Madagascarului. În plus, pentru întreaga sa viață de adult înainte de a urca pe tron, a întâlnit și a văzut doar, dacă nu chiar cele mai bune exemple de europeni, în special francezi, atunci cel puțin oameni remarcabili care sincer, fără să uite de propriile lor foloase, pe care viitorul rege ar putea și ca să nu observăm, a lucrat pentru binele statului malgaș.
Ocolind mama sa, cedând la convingerea diplomatului francez Joseph-Francois Lambert, prințul Rakutu la 28 iunie 1855 a semnat așa-numitul „Tratat de Lambert”. De fapt, a existat o tentativă de lovitură de stat provocată de Joseph-Francois Lambert, care dorea să o ridice pe Rakuta pe tronul regal, deschisă spre europenizare. Toți participanții la conspirație au suferit pedepse grele. Însuși Prințul Rakutu a fost întemnițat în palat și a luat tronul abia după moartea naturală a lui Ranavaluna I.
Legitimitatea tratatului Lambert a fost pusă la îndoială de guvernul malgaș, întrucât prințul Rakutu nu avea autoritatea de a-l semna. În anii următori, Franța a folosit acest acord în scopuri proprii pentru a lua Madagascar sub protectoratul său, ceea ce a provocat două războaie franco-malgașe.
Contemporanii europeni ai lui Ranavaluna I condamnă în general politicile sale și o numesc pe regină în cel mai bun caz tiran și o „regină nebună în cel mai rău caz. Astfel de caracteristici negative au persistat în literatura științifică străină până la mijlocul anilor '70 ai secolului XX. Studii academice recente au revizuit activitățile din Ranavaluna I. Acum, potrivit istoricilor, este o regină care încearcă să extindă imperiul, să protejeze suveranitatea malgașă de atacurile influenței culturale și politice europene.
Sângeroasa Maria din Madagascar, cu legile sale crude și reputația opresivă, este vorbită de mulți istorici cu respect și admirație. Această femeie și-a iubit țara și a fost gata să meargă la orice lungime pentru a o proteja și a-și menține independența.
Datorită Ranavalona, insula a reușit să-și păstreze cultura și tradițiile, deoarece a devenit o colonie abia în a doua jumătate a secolului XIX.
Prințesa Ramavo s-a născut în 1778 la reședința regală din Ambatomanoina, care se află la 16 kilometri est de Antananarivo. Când Ramavo era încă o fată foarte tânără, tatăl ei l-a avertizat pe regele de atunci, Andrianampuanimerin (1787-1810), despre conspirație. În semn de recunoștință pentru că și-a salvat viața, regele l-a logodit pe Ramavo pe fiul și succesorul său, prințul Radama. În plus, s-a anunțat că orice copil născut din această căsătorie va fi primul din linia succesiunii la tron după Radam, care a ridicat automat statutul de Ramavo printre alte soții regale (Radama I a avut 12 soții).
După moartea lui Andrianampuanimerin în 1810, Radama i-a succedat tatălui său, regele Radama I. Potrivit obiceiului, noul rege a eliminat o serie de potențiali adversari, printre care se aflau rudele lui Ramavo. Poate că acest lucru a complicat relația dintre soți. Nu găsind nici o satisfacție într-o căsătorie lipsită de dragoste, Ramavo, ca și alte doamne ale curții, a vizitat adesea salonul celebrului misionar David Griffiths (creatorul scenariului madagascar pe baza latină) și a colegilor săi. A început astfel o prietenie profundă între Ramavo și Griffiths, care a durat mai bine de trei decenii.
În căsătoria cu Radama I și Ramavo, nu s-a născut niciun copil. Așadar, când în 1828, Radama I a murit, potrivit unor surse din cauza alcoolismului (i-a tăiat gâtul în timpul unui atac de delirium tremens) sau a unei boli (sifilis), nepotul său Rakotobe, fiul cel mai mare al surorii sale mai mari, s-a dovedit a fi moștenitorul legal al tronului. Radama I.
Rakotob este un tânăr inteligent și educat, care a urmat prima școală Imerina, deschisă de London Missionary Society din Antananarivo cu sprijinul regelui. După moartea regelui, a început o confruntare între două coaliții de curteni - cei care au sprijinit Rokotoba și Ramavo. Din motive de siguranță, viitoarea regină a fost ascunsă de unul dintre prietenii ei, în timp ce ceilalți au solicitat sprijinul persoanelor influente ale statului - judecătorii păstrătorilor idolilor regali, conducători militari. La 11 august 1828, cu sprijinul armatei, Ramavo s-a declarat succesorul regelui, citând voința lui Radam însuși. Regina de acum a poruncit să se numească singură Ranavalona I (Ranavalona). Conform obiceiurilor din acele vremuri, monarhul care a urcat pe tron a trebuit să-i extermine pe toți rivalii săi politici. Așa cum a făcut-o și soțul ei odată, acum Ranavaluna eu însăși s-a prăpădit cu concurență. Soarta tristă s-a dat peste Rokotoba, precum și mulți alți membri ai familiei regelui decedat Radam. Încoronarea Ranavaluna I a avut loc la 12 iunie 1829.
În discursul său către tron, regina a declarat: „Nu vă întrebați cum„ este o femeie slabă și ignorantă care să conducă un astfel de imperiu? Voi domni pentru fericirea poporului meu și pentru slava numelui meu! Oceanul va deveni granița regatului meu și nu voi renunța nici măcar la un păr de pe teritoriul meu."
„Îi protejez pe soții, copii, precum și pe proprietățile voastre, și când spun: credeți-mă, trebuie să mă credeți, pentru că eu sunt regina care nu va înșela niciodată”.
Acestea au fost cuvinte puternice, dar dacă au adus noroc pentru Madagascar este încă dezbătut. După ce și-a înlocuit soțul, Ranavaluna a devenit prima femeie care a urcat pe tron de la fondarea regatului Imerina (1540), în ciuda faptului că în cultura triburilor Vazimba (descendenții proto-malgașilor) au existat multe țări care au locuit țara înainte de crearea Imerinei … În statul Imerina, femeile nu aveau dreptul să ocupe tronul, astfel încât Ranavaluna a fost declarată persoană de sex masculin, iar toate cele 12 soții ale Radama au devenit soții lui Ranavaluna. Regina a primit, de asemenea, dreptul de a-și alege propriul iubit oficial.
Organ de conducere
Conducerea Ranavaluna de 33 de ani s-a caracterizat prin centralizarea puterii de stat și o tendință de a păstra independența politică și culturală a Madagascarului. Această politică s-a datorat consolidării influenței europene în timpul domniei lui Radama I și a concurenței dintre interesele franceze și engleze în lupta pentru dominația pe insulă.
Deja la începutul domniei sale, regina a luat o serie de măsuri care au permis Madagascarului să se distanțeze de influența puterilor europene.
La patru luni de la moartea lui Radama, Ranavaluna I a anunțat că refuză să îndeplinească tratatele anglo-malgache din 1817 și 1820.
În 1831, membrilor malgași ai comunității creștine din capitală (aproximativ 200 de adepți) li s-a interzis să boteze și să îndeplinească alte ritualuri. Curând, educația, legată inextricabil în percepția malgașilor cu religia creștină, a fost, de asemenea, persecutată.
În 1832, a fost interzis să studieze sclavi, doi ani mai târziu - tuturor celor care nu se aflau în serviciul public.
În 1835, Regina a emis un decret care interzicea denumirea creștină. Consecința acestui ordin a fost plecarea din țară a unei părți semnificative a preoților englezi. Regina a arătat o mare creativitate și a venit cu cele mai sofisticate metode de a distruge pe oricine a îndrăznit să practice creștinismul. Au fost torturate, aruncate de pe stânci, fierte în apă clocotită, otrăvite, decapitate. De asemenea, ea a scăpat de procesul juriului introdus de Rada I și a readus în practică antica „încercare prin judecată divină” sau „proces prin tangen”.
Misionarii catolici au reprezentat o amenințare deosebită pentru regat. Au combinat cu succes prozelitismul cu operațiunile de inteligență. Aceștia au furnizat autorităților franceze informații detaliate despre țară și armată, au realizat hărți topografice precise, etc. Apropo, misionarii au făcut același lucru și în alte state din Maroc până în China.
În această privință, regina Ranavaluna I, în 1835, i-a alungat pe toți misionarii din insulă, iar malgașilor înșiși li s-a interzis să accepte creștinismul din cauza durerii morții.
Localnicii au crezut în propriul zeu Andriamanitru (Domnul parfumat) și în multe spirite cărora le-au sacrificat zebu și pui.
În 1839, a fost adoptată o lege care interzicea exportul de sclavi din insulă.
În cele din urmă, o lege din 1845 a extins legile malgache pentru europeni. Erau obligați să îndeplinească atribuții guvernamentale, inclusiv „corveea regală”. Pentru datorii puteau fi vândute în sclavagerie, etc. De acum încolo, erau sub jurisdicția instanței malgașe și erau supuse pedepselor adoptate în țară, inclusiv obligate să se supună unor teste cu o otravă specială, adică „judecata lui Dumnezeu”. Aceeași lege a limitat domeniul de activitate al europenilor la zonele de coastă. Din cauza confiscării bunurilor și a altor pedepse severe, li s-a interzis comerțul în interiorul insulei.
Ca răspuns, Anglia și Franța au interzis comerțul cu Madagascar. Apoi, escadrilele anglo-franceze combinate au bombardat portul Tamatave. Cu toate acestea, regina a rămas adâncă.
După ce a pus capăt majorității relațiilor comerciale externe, Ranavaluna I a urmărit o politică de încredere în sine, care a fost posibilă prin utilizarea fanompoana - „corveea regală”.
Regina a continuat campaniile militare pentru a anexa regiunile îndepărtate ale insulei la Imerina, începută de soțul ei. A introdus pedepse severe pentru cei care s-au opus voinței sale.
Pierderile mari în armată în timpul campaniilor militare, mortalitatea în rândul populației civile angajate în „corvee regale” de lucrări publice, reluarea metodelor brutale de administrare a justiției au dus la o reducere semnificativă a populației Madagascar în timpul domniei lui Ranavaluna I. Potrivit unor estimări, aceasta a scăzut de la 5 milioane la 2 milioane. 5 milioane în doar 6 ani (!) Datorită unor astfel de statistici, Ranavaluna am intrat în istorie nu doar ca luptător pentru independența țării sale, ci ca un tiran nemilos, posedat de sete de omor.
Cu toate acestea, în multe feluri, Ranavaluna I a continuat să urmeze politicile lui Radam I.
Dezvoltarea economică a insulei, pregătită de reformele îndrăznețe ale Rada I, a continuat într-un ritm și mai rapid, întrucât regina și-a dat seama că doar progresele rapide din toate sectoarele îi pot asigura independența față de Franța și Anglia. Aproximativ douăzeci de mii de oameni au luat parte la construcția fabricii de arme. În anii treizeci, malgașii au aruncat primul cuptor, au înființat fundații de cupru și fabrici de sticlă. Un număr mare de produse metalice - de la tunuri la ace - au fost deja produse pe insulă! Primul vas de navigatie malgaș a fost construit integral din materiale locale din Ivundra.
Regina continuă să modernizeze armata, încurajează comerțul și îi permite confidentului ei, francezul Jean Laborde, să înființeze un centru industrial important în Mantasua. „Nu îmi este cel mai rușine de stilul meu de viață”, spune ea. - Voi accepta cu bucurie orice cunoștință și înțelepciune care să beneficieze țara mea. Dar nu încercați să atingeți obiceiurile strămoșilor mei. Nu voi permite asta niciodată!”.
Au început să se dezvolte unele depozite de minereu de fier, fosfați și aur. S-a dezvoltat și producția agricolă. A început dezvoltarea de noi culturi alimentare (struguri, vanilie, multe soiuri de legume).
Consilierul principal al lui Ranavaluna I a fost primul ministru. Primul prim-ministru din timpul domniei sale a fost un tânăr ofițer pe nume Andriamihaja. Cariera lui Andriamihadza, care provenea dintr-o familie nobilă, a început ca general major al armatei Radama I. După moartea regelui, el a fost unul dintre cei trei ofițeri superiori care au susținut Ranavaluna în lupta pentru putere.
El a deținut această funcție din aprilie 1829 până la moartea sa din septembrie 1830 și se credea a fi tatăl unicului fiu al reginei, prințul Rakuto (ulterior regele Radama II), care s-a născut la unsprezece luni după moartea tatălui său oficial, regele Radama I. …
Andriamihadza a fost liderul fracțiunii progresiste în curtea din Ranavaluna I. S-a bazat pe sprijinul Societății Misionare din Londra, datorită căreia a făcut mulți dușmani. Principalii săi rivali au fost liderii grupului conservator - frații Rainimaharo și Rainiharu, care erau, de asemenea, favoriții reginei și păzitorilor idolilor regali. După o îndelungată persuasiune din partea fraților, Ranavaluna I a semnat mandatul de moarte pentru Andriamikhadze. El a fost acuzat de trădare și vrăjitorie și ucis în propria casă. Înmormântarea primului ministru a avut loc în cripta familiei în prezența lui Ranavaluna I, care s-a întristat pentru iubitul ei atât de mult, încât a suferit câteva luni de coșmaruri de remușcare.
Între timp, următorul premier a fost unul dintre liderii grupului conservator al palatului - Rainiharu. El a deținut postul din 1833-1852 și, conform tradiției consacrate, a devenit al doilea soț al Ranavaluna I. Rainiharu, ca și următorul prim-ministru conservator, a încercat să protejeze Madagascarul de influența europeană.
Ranavaluna I a continuat campaniile militare pentru a anexa regatului Imerina teritoriile altor popoare distincte care locuiesc în Madagascar. Politicile ei au afectat negativ economia și creșterea populației în regiune. Armata în picioare în timpul domniei lui Ranavaluna I a cuprins între 20 și 30 de mii de soldați. Armata a făcut campanii repetate către regatele vecine Imerina, desfășurând operațiuni punitive brutale împotriva populației locale, care nu voiau să se alăture Imerinei. Execuțiile în masă ale civililor erau obișnuite, în timp ce cei care au scăpat de această soartă au fost aduși în regat ca sclavi (andevo) împreună cu alte obiecte de valoare capturate în zone rebele. Aproximativ un milion de sclavi au fost aduși la Imerina între 1820-1853.
Istoricul Gwen Campbell citează cifre conform cărora numărul de rezidenți din Madagascar, ale căror teritorii nu făceau parte din Imerina, care a murit ca urmare a conflictelor militare în timpul domniei lui Ranavaluna I și a predecesorului ei Radama I, este estimat la aproximativ 60 de mii de oameni. Aceeași parte a populației care nu a murit ca urmare a ostilităților a murit în cele din urmă de foame din cauza politicii „pământului zbuciumat” urmărită de ocupanți. Rata mortalității în armata gâtuirii a fost de asemenea ridicată, la aproximativ 160.000 între 1820 și 1853. 20-25% în plus din soldații garnizoanei regale staționate în zonele joase au murit în fiecare an din cauza unor boli, precum malaria. În medie, 4.500 de soldați au murit anual pentru cea mai mare parte a domniei lui Ranavaluna I, contribuind la o scădere severă a populației din Imerina.
Ranavaluna Mi-a plăcut foarte mult să port rochii franceze.
Armată
În timpul domniei lui Ranavaluna I, au fost înființate ateliere pentru producerea de muniții, explozibili, uniforme militare și steaguri naționale. Cu toate acestea, nu a avut loc o dezvoltare și consolidare suplimentară a armatei. Cazurile de dezertare și delapidare au devenit mai frecvente, garnizoanele îndepărtate au murit de foame, personalul lor nu s-a schimbat mai mulți ani. Soțiile și slugile au însoțit soldații în campaniile lor. La mijlocul secolului XIX. eficiența de luptă a armatei a scăzut brusc. Mulți, folosind dreptul de a sta, au jefuit rușinos populația, în special în afara Imerinei.
Recrutarea tradițională în armată a fost următoarea. Regina i-a convocat pe nobili și reprezentanți ai tuturor straturilor libere ale populației din diverse părți ale Imerinei până în capitală, cu care a stabilit numărul de recruți pentru fiecare provincie. Un sistem similar a fost practicat până în anii 70 ai secolului XIX. În anii 30, serviciul militar a fost echivalat cu o muncă gratuită, care a fost unul dintre motivele principale ale dezorganizării armatei.
Rezumând dezvoltarea armatei malgașilor timp de 50 de ani, subliniem încă o dată că la începutul secolului al XIX-lea. Pe insula s-a creat o armată pe modelul european, relativ pregătit pentru luptă și bine înarmat. Odată cu venirea la putere a Ranavaluna I, a început degradarea acesteia. Durata serviciului în armată nu a fost limitată, ceea ce a crescut semnificativ vârsta medie a personalului militar. Soldații au trăit în afara jefuirii. În mod corespunzător, disciplina a scăzut, iar eficiența de luptă a armatei a scăzut. Rangurile au început să fie transmise aproape prin moștenire, cazurile de însușire neautorizate a unuia sau altuia vuninakhitr au devenit mai frecvente. Corpul de ofițeri a crescut disproporționat. Fiecare ofițer a încercat să se înconjoare cu cât mai mulți adjutanți, care erau folosiți, de regulă, în scopuri personale. Schimbări similare în armată au fost rezultatul unor procese similare în societate. Fără să schimbe aspectul european extern, ea,de fapt, s-a transformat într-o armată feudală (serviciu pe toată viața și instituția adjutantilor etc.). Restabilirea capacității de luptă a armatei a devenit una dintre principalele sarcini ale conducătorilor statului malgaș.
Placă de suveniruri de la mijlocul secolului XIX.
Provocarea Tangen
Una dintre principalele măsuri prin care Ranavaluna I a menținut ordinea în regatul ei a fost reluarea „testului tangențial” din proces (anulat anterior de Radma I). Acuzatul a fost testat cu otravă de tangenă: dacă a rămas în viață, a fost considerat nevinovat. Acesta este un fel de calvar al „judecății lui Dumnezeu” - unul dintre tipurile de lege arhaică. Potrivit unui istoric malgaș din secolul al XIX-lea, în ochii majorității populației, testul tangențului era privit ca un fel de dreptate divină.
Procesul cetățenilor vinovați s-a desfășurat cu ajutorul a doi pui reprezentând reclamantul și inculpatul. Cu o mulțime mare de oameni, păsărilor li s-au dat bucăți zdrobite de nucă otrăvitoare de tangen împreună cu cereale. Cel al cărui pui a murit primul a fost considerat vinovat. În funcție de cât au durat convulsiile, consilierii vrăjitori au sugerat pedeapsa monarhului. În timpul domniei lui Ranavaluna, puii nu au fost testați, ci inculpații înșiși.
Locuitorii din Madagascar s-ar putea acuza reciproc de diverse crime, inclusiv furt, creștinism și vrăjitorie. Pentru toate aceste torts, utilizarea tangenului a fost obligatorie. În medie, conform diverselor estimări, de la 20 la 50% dintre cei care au trecut testul au murit. În anii 1820, testul tangen a pretins aproximativ 1.000 de vieți anual. Acest număr a crescut la 3.000 între 1861 și 1838. În 1838, sa estimat că o formă sângeroasă de justiție a ucis aproximativ 100.000 de locuitori din Imerina, aproximativ 20 la sută din populația regatului. Deși testul tangențial a fost interzis oficial la Imerina în 1863, practica sa secretă a continuat. În alte regiuni din Madagascar, tangenul era încă utilizat în mod deschis.
Protecția suveranității
Domnia lui Ranavaluna I a fost marcată de rivalitatea dintre Anglia și Franța față de Madagascar. S-a încheiat cu victoria Franței, care a capturat Madagascar în ultimii ani ai secolului XIX. Factorul decisiv în acest rezultat al evenimentelor a fost acordul anglo-francez din 1890, care a stabilit diviziunea sferelor de influență în partea de sud-vest a Oceanului Indian. Franța a fost de acord cu pretențiile britanice către Zanzibar, iar ea, la rândul ei, a renunțat la cererile adresate Madagascarului. Un acord similar a fost ajuns între Franța și Germania. Franța a recunoscut prioritatea Germaniei față de posesiunile continentale ale sultanului Zanzibar, iar Germania - prioritatea Franței în Madagascar.
În iulie 1829, o escadrilă franceză a aruncat ancora lângă orașul Tamatave. Un ultimatum a fost trimis reginei, în cadrul căruia au fost stabilite „drepturile istorice” ale francezilor asupra întregii coaste de est și de sud a insulei. Francezul bombardat Tamatave, a ocupat mai multe așezări și a construit un mic fort. Armata regală și localnicii înarmați au blocat acest fort. Drept urmare, francezii au fost obligați să părăsească Madagascarul în mai 1831.
În 1833, o navă de război franceză a reapărut în apropierea insulei, în Golful Diego Suarez. De data aceasta, francezii au încercat să se stabilească în țara Sakalawa, folosind vechea rivalitate a conducătorilor lor cu Imerina. Acordurile cu liderii Sakalavian au dat francezilor insule Nosy-Be și Nosy-Komba. Franța, în ciuda rezistenței bastioanelor imperiale, stabilește un aspect de protectorat pe Nosy Be și insulele adiacente.
Cu toate acestea, în 1861 regina moare, iar Rakuta devine rege, care ia numele de Radama II. Acum francezii devin stăpânii țării. Regele devine acționar la companiile franceze și le oferă teritorii vaste. Rada II a eliminat toate taxele vamale, ceea ce constituia cel mai important venit al statului.
Radama II - fiul lui Ranavaluna I.
Moartea și moștenirea
Ranavaluna I, în vârstă de 83 de ani, a murit la 16 august 1861 în somnul său la reședința regală din Ruva. Douăzeci de mii de tauri sălbatici (zebu) au fost uciși în timpul înmormântării. Carnea lor a fost distribuită între populație pentru a onora amintirea reginei lor. Doliul oficial a durat nouă luni.
Contemporanii străini ai reginei au condamnat cu tărie politicile ei și au privit-o ca pe un tiran sau „regină nebună”. Această caracteristică a lui Ranavaluna a persistat în literatura istorică occidentală până în anii '70. Studiile istorice ulterioare o înfățișează pe regină ca un politician astut care a apărat în mod eficient suveranitatea politică și culturală a poporului ei de atacurile europene.
