Rușii își oferă bunurile (blănurile veveriței) funcționarului St. Petru din Novgorod. Panou sculptat de la biserica St. Nicolae din Stralsund. În jurul anului 1400.
Conform legendei, prima tavernă de pe teritoriul Rusiei moderne a apărut sub Ivan cel Teribil la Moscova. În realitate, cea mai veche unitate de băut a existat în secolele XIV-XV la Novgorod. Pub-ul era situat pe teritoriul cetății germane - curtea Sf. Petru, unde novgorodii vindeau piei de veveriță hanseaticilor.
Există o masă de literatură și cercetări despre Novgorod antic, arheologii sapă în mod constant ceva în oraș. Între timp, mitul rusesc comun „a vinde Patria Mamă pentru bere bavareză” este de fapt mult mai vechi decât își imaginează patrioții noștri. Iar rădăcinile sale se întorc în antichitatea Novgorod.
În chiar centrul Novgorodului, pe partea Torgovaya, lângă curtea prințului - așa-numita curte a Iaroslavului, în secolele XIII-XV (posibil mai devreme) au existat două cetăți germane bine fortificate deodată. Istoria apariției lor este vagă, în cronicile rusești (care descriu evenimentele din secolele XII-XV) practic nu se menționează. Ceea ce pare destul de ciudat pentru cronica de la Novgorod, care a descris adesea evenimentele din oraș în detalii suficiente. Dar despre una dintre aceste cetăți (curtea Sf. Petru), s-au păstrat o mulțime de dovezi din surse hanseatice, ceea ce nu este surprinzător, întrucât era centrul unei colonii germane destul de mari din Novgorod.
Prima cetate a fost creată - conform concluziilor oamenilor de știință sovietici E. A. Melnikova și E. A. Rybina, undeva la sfârșitul secolului XI - începutul secolelor XII. Baza de dovezi este „Povestea primarului Dobryna”, care a fost găsită de N. M. Karamzin în prima treime a secolului al XIX-lea și pe care Karamzin însuși l-a considerat doar o operă literară, un basm, precum și câteva inscripții rune găsite în Suedia.
Numele comun pentru această cetate este Curtea gotică. Istoricii sovietici și ruși cred că în curtea gotică a existat o anumită „biserică Varangiană” (adică catolică), se presupune că a fost numită Biserica Sf. Olaf. Cronicile rusești conțin 4 mențiuni rare ale acestei biserici:
- 1152. Cronica I Novgorod informează despre un incendiu "miercuri Turgu", în care "bisericile adunării sunt 8, iar a noua este Varyaz".
- 1181. Mesaj de incendiu din nou. "Povestea bisericilor a fost aprinsă de tunetul lui Varyazsk pe Târgoviș".
Video promotional:
- 1217. "În zeița Varyazkaya a încălzit mărfurile din beschisla Varyazsky". Acesta, apropo, este singurul mesaj care este cel puțin oarecum informativ. În Evul Mediu, clădirile bisericii erau adesea folosite ca depozite. De fapt, în Novgorod, acestea au fost utilizate în principal în acest fel.
- 1311. În Novgorod, 7 biserici de piatră au ars, inclusiv aceeași care suferă de multă vreme, „Varangian”.
Arheologii sovietici au făcut odată o încercare de a descoperi rămășițele tribunalului Gotha, a cărei suprafață era determinată să fie de aproximativ 2.500 de metri pătrați. Săpăturile au fost efectuate timp de trei sezoane la rând - în 1968-1970. La săpătură, fundațiile unei puternice turnuri de veghe din piatră, rămășițele unei tyna (din bușteni cu diametrul de 40-50 centimetri) și ziduri de bușteni (foarte puternice, constând din bușteni cu diametrul de până la 50 de centimetri, ceea ce era necaracteristic pentru clădirile tipice rusești constând din bușteni jumătate din dimensiunea diametru), un puț și o serie de alte clădiri. Arheologii nu l-au săpat niciodată pe continent (mai precis, pur și simplu nu a fost identificat din cauza greșelilor) și de vreme ce, potrivit E. A. Rybina, stratigrafia straturilor a fost dificilă, apoi datarea estimată a secolelor săpate - secolele XIV - XV (EA Rybina. Săpăturile Gotsky. / Studiul arheologic al Novgorod. M., 1978).
Mai rău, faimoasa dendrocronologie Novgorod nu a putut sta testul jurnalelor „germane”:
„Datarea în toate etapele săpăturii gotice este extrem de dificilă. Metoda dendrocronologică nu a dat rezultate. Rămășițele a 1-3 structuri diferite descoperite la nivelurile A, B, C, D, din care au fost luate tăieri pentru analiza dendrocronologică, nu au primit încă datele. Busteanele, din care sunt construite clădirile 4 și 5, deși sunt bine conservate, au o variație anomală în inelele copacilor și, prin urmare, graficele dendrocronologice ale acestor bușteni nu își găsesc loc pe scara dendrocronologică generală a Europei de Est. (EA Rybina. Săpăturile lui Gotski. / Studiul arheologic al Novgorod. M., 1978).
Într-o altă lucrare a lui E. A. Rybina se plânge deja de lipsa materialului lemnos. Acest lucru este ciudat: la urma urmei, la locul excavării au fost găsite rămășițe ale mai multor cabine de bușteni, a unei tyna puternice etc. material lemnos. În plus, E. A. Rybina susține o „anomalie individuală” a inelelor copacilor găsite la locul de excavare gotică.
„O datare dendrocronologică a săpăturii Gotha este în prezent imposibilă, deoarece doar un număr mic de eșantioane de bușteni au fost luate pentru analiză. Curba creșterii lor anuale este anormală și are o variație individuală a inelelor anuale, ceea ce se explică prin condițiile speciale de creștere ale arborilor folosiți la construcția curții gotice (EA Rybina. Schițe arheologice ale comerțului Novgorod din secolele X-XIV. M., 1978). În lucrarea sa ulterioară, E. A. Rybina nu mai menționează o încercare nereușită de analiză dendrocronologică (EA Rybina. Curți străine din Novgorod în secolele XII-XVII. M., 1986).
Fotografii cu săpăturile de la Curtea Gotică. (EA Rybina. Săpăturile lui Gotski. / Studiul arheologic al Novgorod. M., 1978).
Drept urmare, arheologii și istoricii sovietici nu au întreprins nici măcar încercări de a descoperi șantierele de tranzacții externe care existau în Novgorod, care trăia în afara comerțului cu Hansa. Rămășițele din curtea „Gotsky” au fost distruse de hotelul „Rusia”.
În documentele germane nu există informații despre curtea gotică. Aparent, a făcut parte din binecunoscuta curte a Sfântului Petru - curia sancti Petri. O singură imagine a curții a coborât la noi (vezi prima ilustrație pentru postare) - este clar că germanii au perceput-o ca o fortăreață. Curtea cuprindea o biserică, care servea și ca depozit, spital, rezidențial și clădiri (inclusiv o bere și o tavernă). Curtea era împrejmuită cu un timnom, care consta din bușteni puternici cu un diametru de până la 50 de centimetri. Intrarea în curtea Sf. Petru era singura poartă, care era încuiată noaptea. Ceasul de noapte consta din doi comercianți înarmați care păzeau biserica (formal, accesul rusesc era interzis acolo chiar în timpul zilei), iar câinii de pază erau coborâți în curte noaptea. Numai comercianții din orașele Hanseatic se puteau opri la curte. Se credecă această cetate germană a fost fondată la Novgorod la sfârșitul secolului XII-începutul secolelor XIII.
Primul statut al curții St. Petra (skra) datează din 1225 (interzicerea comerțului în biserică, protejarea curții de către comercianți etc.). În 1265, primul tratat între negustorii germani și prințul Yaroslav a fost ratificat (tratatul a fost introdus în circulația științifică de către istoricul german Goetz abia în 1916 ((Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). În istoriografia rusă până în 1808, existența acestui fermă în secolele XIII-începutul XV, nu se știa nimic.
În 1801-1808 la Hamburg, istoricul Sartorius a publicat într-un tiraj mic două volume care conțin în principal unele texte ale „ascunsei” (statutele curții Sf. Petru), în 1830 la Hamburg a doua ediție a fost publicată (în mod natural, în germană). În 1808, autorul rus Bolkhovitinov a publicat o mică lucrare „Discuții istorice despre antichitățile lui Veliky Novgorod” (SPB), unde Curtea germană este menționată pentru prima dată în istoriografia rusă. În 1838, S. Stroyev a publicat pe baza aceluiași Sartorius câteva articole despre comerțul Novgorod-Hanseatic, unde există și trimiteri la această curte, plus în 1847 a fost publicat un articol de S. Slavyansky.
De fapt, material detaliat despre viața curții germane (curtea Sf. Petru) din Novgorod apare după publicarea documentelor din arhivele medievale ale Reval, Dorpat și, în parte, Lubeck și Riga. Au început să fie publicate de cercetătorul F. G. von Bunge din 1853 (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Aceste documente au acoperit perioada de la mijlocul secolului al XIV-lea până la începutul secolului al XVI-lea. Publicarea lor (publicațiile în limba germană au fost tipărite în Revel și Riga) s-au întins aproape 70 de ani. În 1870, la München, Academia Bavareză de Științe a început o publicare multivolume a actelor convențiilor hanseatice din 1256 până în 1430. Majoritatea volumelor au fost publicate înainte de Primul Război Mondial, iar ultimul în 1970. Tot în anii 70 și 80 ai secolului XIX, Societatea Hanseatică, creată în același timp în Germania, a început să publice scrisori ale orașelor hanseatice. Prima ediție a ieșit în 1876, ultima în 1916.
Vânătoare și apicultură în pădurile Novgorod. Panourile sculptate din St. Nicolae în Stralsund, 1400.
De fapt, curtea Sf. Petru a fost postul comercial al Hansa, sindicatul german al orașelor din Marea Baltică, care s-a format în sfârșit abia la mijlocul secolului al XIV-lea.
Postul de tranzacționare Hansa (curtea) a fost administrat de bătrâni aleși (oldermanne / oldlude), iar de la sfârșitul secolului al XIV-lea, funcționarul din curte, pe care se afla activitatea administrativă curentă și care locuia permanent în curte, a început să joace un rol din ce în ce mai mare. Comercianții hanseatici au rămas nu numai în curte, ci și în casele Novgorodienilor. În special, aceasta s-a datorat faptului că Petrov Dvor nu a găzduit întotdeauna vizitatorii.
Comercianții au fost împărțiți convențional în mai multe categorii. Meistermann este un comerciant care încheie tranzacții în numele său, Geselle este un comercian-comisar care acționează în numele unei garanții, Lerekinder este un tânăr negustor, ucenici, iar Knapen este slujitorul unui comerciant. Este de remarcat că în Novgorod a existat întotdeauna o proporție mare de tineri comercianți care studiau comerțul și limba rusă (în timp ce locuiau în familii Novgorod pentru a studia limba rusă). Rușii înșiși, așa cum arată documentele germane, nu arătau nicio înclinație sau interes pentru învățarea limbilor străine.
Numărul doar a acestei categorii de străini a ajuns uneori la peste 200 de persoane. Așadar, funcționarul din curte s-a plâns consiliului orășenesc Dorpat că „nu ne mai putem susține tinerii, sunt 125 dintre ei, iar unii dintre ei și-au cheltuit deja banii”. Într-un alt document, mai mult de 200 de tineri comercianți sunt deja menționați, care au de asemenea destul de „cheltuiți bani” (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa și Novgorod: aspecte lingvistice ale contactelor istorice. M., 2002, p. 25).
Numărul de comercianți mari care au vizitat Petrov Dvor a scăzut treptat - până în secolul al XV-lea, comercianții serioși au lucrat în principal la propriile lor birouri, iar agenții de comisie și agenții de comercianți au efectuat operațiuni comerciale în numele lor. Nivelul de alfabetizare al comercianților germani, judecând după documentele descrise, a fost destul de scăzut în a 13-a jumătate a secolului al XIV-lea (mulți comercianți nu au putut citi), dar până în secolul al XV-lea situația se îmbunătățea. Deși a existat un funcționar pe personalul de la Petrov Dvor, un secretar a fost ales dintre bătrâni. O anumită asistență în pregătirea corespondenței a fost oferită și de vicarul bisericii St. Peter (de obicei a fost numit din Lubeck).
Este dificil de calculat numărul total al coloniei de comercianți străini din Novgorod, dar ținând cont de faptul că, pe lângă hanseaticieni, comercianții din Narva, Vyborg, precum și emisarii din ordin și reprezentanții arhiepiscopilor din Riga și Dorpat, numărul străinilor nu a fost atât de mic. În anii de vârf, ar putea fi aproximativ 400 - 600 de străini. În medie, până la 200-250 de străini locuiau anual în Novgorod.
Documentele germane conțin o mulțime de lucruri interesante despre relația reală dintre ruși și germani în secolele XIV-XV. După citirea lor, se poate înțelege de unde cresc rădăcinile celebrei mită rusești, beția, lenea și agresivitatea.
Așadar, într-un raport al stației de tranzacționare, se spune că un Novgorodian Zakhar cu elevii săi au bătut doi dintre ceilalți studenți ai săi. Unul dintre ei a murit. Plata pentru ucis a fost de 17 grivne, plus Zakhar i-a plătit medicului încă 10 grivne (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa și Novgorod: aspecte lingvistice ale contactelor istorice. M., 2002, p. 60). Pe lângă faptul că studiază și trăiește direct în casele Novgorodienilor înșiși, rușii și nemții au contactat în timpul jocurilor de noroc. Jocul zarurilor a fost popular în Novgorod și a fost necesar să se facă o prevedere specială în charta postului de tranzacționare (skra) care interzice Hanseaticului să joace zaruri cu Novgorodians, sub amenințarea unei amenzi de 50 de mărci.
Popularitatea curții Sf. Petru a fost adusă și de tavernă - Kroch. Documentele secției comerciale indică fără echivoc că unitatea de băut deseori nu a putut face față afluxului de ruși dornici să guste berea germană. Scrisoarea funcționarului spune că afluxul de ruși i-a dus pe bătrâni chiar la ideea închiderii tavernei. Cu toate acestea, din moment ce afacerea era profitabilă, unitatea de băuturi a continuat să funcționeze. Popularitatea berii germane este susținută și de faptul că novgorodienii au cerut deseori mită oamenilor hanseatici cu bere (există plângeri că acest lucru a fost abuzat de cântăreții ruși). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa și Novgorod: aspecte lingvistice ale contactelor istorice. M., 2002. S. 63).
Un alt domeniu de contact între străini și băștinași a fost așezarea pavajelor: oamenii hanseatici, pe cheltuiala lor, au asfaltat curtea fabricii și străzile adiacente. În plus, scandalurile și procedurile legale erau în plină desfășurare în jurul postului de tranzacționare. Iată cum unul dintre ei descrie funcționarul din curte:
"Dimineața, rușii cu un detașament armat au venit în curte, au început să taie porțile și gardul, precum și cuștile de mai sus și să ia tot ce au găsit acolo." Sfera de contact dintre oamenii hanseatici și administrația din Novgorod este deosebit de interesantă: prin natura sa seamănă cu realitățile actuale. „De asemenea, ar trebui să știți că primarul și voievodul ne rezolvă din ce în ce mai multe obstacole în fiecare zi, vor să primească promisiuni și cadouri de la noi, iar ei interzic construirea … R. Squires, SN Ferdinand. Hansa și Novgorod: aspecte lingvistice ale contactelor istorice. M., 2002. S. 136).
Vânătoare și apicultură în pădurile Novgorod. Panourile sculptate din St. Nicolae în Stralsund, 1400.
În istoriografia rusă și sovietică, Novgorod este considerat a fi un oraș dezvoltat, care este un participant deplin la comerțul internațional din Marea Baltică. În realitate, orașul era un post comercial de la distanță al Hansa, situat foarte departe de rutele comerciale normale de transport. În același timp, orașul însuși era extrem de slab dezvoltat ca centru de ambarcațiuni, iar comerțul exterior al lui Novgorod era serios limitat de oamenii hanseatici. Pentru a-l lămuri complet, economia din Novgorod antică nu a fost cu mult diferită de economiile Muscoveniei, ale țaristului și ale Rusiei moderne: exportul de materii prime și importul de produse finite din occident.
Spre deosebire de alte orașe comerciale din regiunea baltică, situate fie pe coasta mării, fie de-a lungul unui râu navigabil, Novgorod avea o locație extrem de incomodă. Mai mult, pentru toate secolele existenței sale independente, Novgorod nu a fost în stare să creeze nici măcar o fortăreață sau un port în partea inferioară a Nevei. Conform documentelor germane, comercianții străini care navighează spre Novgorod se opresc pe insula Kotlin din Golful Finlandei și își încarcă mărfurile de pe butucurile de mare în bărci de râu. Apoi ei, conduși de piloți, urcă pe Neva, trec de-a lungul lacului Ladoga (unde se înecau deseori din cauza furtunilor dese) și urcă pe Volkhov. Pe această cale, comercianții fac două popasuri. În fața rapidelor Volkhov, bărcile sunt descărcate parțial, iar încărcarea este transportată peste hotare. Prima oprire acolo este Gostinodvorie. Apoi, la 20 de kilometri de Ilmen, există o altă oprire - orașul Kholopiy. La începutul secolului al XV-lea, vicarul postului comercial de la Novgorod al Hansei, Bernhard Brakel, a descris călătoria spre Novgorod drept „o călătorie extraordinar de lungă” (de vruchtliken langen reyze). De regulă, comercianții intrau în Novgorod de două ori pe an (așa-numitele „vara” și „oaspeții de iarnă”). În plus, uneori comercianții veneau peste hotare din zona baltică.
În timp, drumul dinspre Golful Finlandei spre Novgorod ar putea dura în medie între 7-10 și 15-20 de zile în condiții nefavorabile (de exemplu, o furtună pe Ladoga). Este cunoscut faptul că ambasada lui Adam Olearius, care a navigat în 1634 de la Oreshk la Novgorod, pe vreme bună, a petrecut aproximativ 7 zile pe acest traseu, făcând doar opriri forțate în principal din cauza lipsei unei funduri de coadă și a reîncărcării mâncării. Dintre acestea, două zile de navigație au avut loc de-a lungul Ladoga (aproximativ 50 de kilometri pe zi) și 5 zile de-a lungul Volkhov (aproximativ 45 de kilometri pe zi).
Cu toate acestea, comercianții străini încă călătoreau la Novgorod. Motivul interesului lor a fost unele soiuri de blană de veveriță (așa-numitul „shoneverk”), precum și ceara, deși aici Riga și Scandinavia au creat concurență pentru Novgorod. Din cauza lipsei propriei flote portuare și a comercianților, Novgorod nu a primit o marjă serioasă, care a apărut după ce oamenii hanseatici au exportat mărfuri din ea, mai întâi în Livonia, apoi mai departe în vest - spre Lübeck, Rostock și până la Bruges, în Flandra. Conform calculelor istoricului sovietic I. E. Kleinenberg, marja hanseatică pentru comerțul cu mărfuri Novgorod a fost de aproximativ 30-50 la sută (atunci când a fost exportată în orașele Livonian - Riga, Derpt).
Hansa a încercat prin toate mijloacele să limiteze contactele Novgorod cu alți potențiali cumpărători din Occident, de aceea i s-a interzis transportul mărfurilor Novgorod pe navele Uniunii. Uneori, a ajuns să creadă că pirații și hanseaticii jefuiau corăbiile Novgorodienilor. Pe lângă Hansa, un alt partener comercial important al Novgorod a fost Ordinul, precum și arhiepiscopii Dorpat și Riga.
Volumul exportului de piei de veveriță de la Novgorod ar putea fi de sute de mii de bucăți anual. Cercetătorul comerțului Novgorod A. L. Khoroshkevich menționează că în 1458, de la 150 la 210 mii de piei au fost luate de la doi comercianți de recompensă din Amsterdam, pe care i-au luat de la Rewal. Se știe că aproximativ 355-360 de mii de piei de veveriță au fost exportate anual prin Arkhangelsk la mijlocul secolului al XVII-lea - pe lângă un număr mare de sable, marteni, castori etc. Dacă presupunem că exportul anual de veveriță de la Novgorod (care, de fapt, s-a specializat în ea) în secolele XIV-XV a fost aproximativ egal cu această cifră, atunci venitul total al orașului a fost din vânzarea a aproximativ 7-11 mii de mărci de argint (excluzând scăderea prețurilor pentru blănuri în secolul al XV-lea). Acest lucru se întâmplă dacă luăm costul mediu al unei mii de piei (indiferent de tip) la 25-27 de mărci (proteina soiului Schoenwerk costă puțin mai mult). O estimare brută ne va oferi 1,4 până la 4,4 tone de argint anual (ținând cont de mărcile bănești și de greutate).
Cifra de export poate fi reală. Potrivit A. L. Khoroshkevich și M. P. Lesnikov, Ordinul Teutonic, din 1399-1403, a exportat doar peste 300 de mii de bucăți de veveriță de la Novgorod - 50-60 de mii în medie anual. Comenzile au cheltuit până la 200-210 kilograme de argint pentru aceste și alte achiziții (de ceară). Este adevărat, un astfel de comerț a fost mai degrabă o excepție. De regulă, comercianții germani făceau comerț cu Novgorodienii, făcând schimb de bunuri (pânză, sare, fier, vin etc.) cu blană și ceară. Deci, în cartea de tranzacționare a marelui negustor hanseatic de la începutul secolului al XV-lea, Fekingusen, nu există un singur indiciu al așezărilor cu novgorodieni în argint. Prin urmare, venitul real al novgorodienilor în echivalent de argint a fost ordinele de mărime mai mici, desigur.
Cu toate acestea, merită remarcat arhaismul și marginalitatea comerțului cu blană de la Novgorod. Potrivit A. L. Khoroshkevich, „În secolele XIV-XV, Novgorod a exportat în principal piei neprocesate”, și această practică a fost standard și pentru secolul al XVI-lea. Dar primele referințe directe la furori și meșteșuguri cu furori din Rusia se referă doar la sfârșitul secolului al XIV-lea (în mănăstirea Kirillo-Beloozersky), deși A. L. Khoroshkevich, „implicarea în ambarcațiunile furrierului a oferit o tranziție relativ ușoară de la ambarcațiuni la comerț”. Acest lucru se datorează faptului că prin vânzarea de piele netratată, Novgorodianul a pierdut o pondere semnificativă din marja care ar fi rezultat din vânzarea de bunuri cu „valoare adăugată”. Comercianții germani au înțeles acest lucru, iar în 1376, novgorodienii au fost obligați să semneze un acord pentru a nu face comerț cu blană de veveriță în vară.de asemenea, pielea lor nu a fost procesată în niciun fel. Potrivit A. L. Khoroshkevich, acest acord a fost „formal”, dar, cu toate acestea, majoritatea copleșitoare a blanurilor de la Novgorod au fost exportate în formă „brută”.
Drept urmare, exportul de „materie primă” a jucat o glumă crudă cu Novgorod. În oraș, propriile meșteșuguri erau slab dezvoltate, în plus, novgorodienii erau prea leneși pentru a dezvolta chiar minele de sare bogate, care erau literalmente sub nasul lor - în Staraya Russa. Sărarea aici a început abia în a doua jumătate a secolului al XV-lea și înainte de aceasta Novgorod a cumpărat zeci de tone de sare anual de la … Lübeck (Luneburg).
Se știe că comercianții Novgorod au achiziționat cantități mari de sare care veneau din Germania în Livonia. Deci, în 1384, negustorul Matvey Drukalov a cumpărat aproape 10 fulgi de sare (aproximativ 19 tone) în Apocalipsa. La începutul secolului al XV-lea, comercianții Perepetitsa și Fyodor Bezborody au cumpărat acolo aproape 35 de tone de sare.
Din aceleași motive, Novgorod nu și-a dezvoltat nici propria producție de pânză. Cărturarii din 1583 au înregistrat doar 6 producători de pânze în oraș. Și în secolele XIII-XV, orașul nu a produs deloc stofă. A fost importat în întregime. Conform documentelor germane, zeci de mii de metri de pânză din Flandra au fost importate în Novgorod în fiecare an.
Comerțul în sine de către novgorodieni avea, de asemenea, o natură arhaică. Documentele hanseatice nu conțin mențiuni despre nicio breaslă, corporații etc. asociații ale comercianților Novgorod. Nici o carte de comerț nu a ajuns la noi, nici o carte de conturi a novgorodienilor, ceea ce ar indica un nivel vizibil al comerțului din partea lor. Nu au fost păstrate date despre comerț în documentele mănăstirii. Scrisorile de scoarță de mesteacăn din secolele XI-XV, care s-au găsit în Novgorod, nu conțin, de asemenea, o singură mențiune a comerțului cu germanii, a căror colonie mare a trăit în acest oraș. Mai mult, în opinia mai multor oameni de știință sovietici și ruși, comerțul în Novgorod în secolele XIV-XV a fost masiv.
Prelucrarea blănii din Novgorod a fost la un nivel scăzut, oamenii hanseatici s-au plâns în mod constant de pansamentul slab al pieilor. Producția proprie de piele la Novgorod a început abia în a doua treime a secolului al XV-lea. Pe lângă cârpă, sare și piele, cantități mari de vin, bere, pește, fier (producția proprie era scăzută), ceramică, iar din Livonia - caii (așa-numitele tunsori, cai de lucru), cupru și argint au fost de asemenea importate în Novgorod.
Dacă privim istoria Novgorodului din acest punct de vedere, vom vedea doar un sat primitiv, nedezvoltat, care a fost angajat în revânzarea veverițelor obținute în păduri sub formă de piei și ceara netratate. Rusia de astăzi, în ansamblu, diferă puțin de acest model Novgorod, care se bazează doar pe exportul de mărfuri „prime” primitive cu un preț adăugat minim și pe importul de produse „finite” din Occident.
