- partea 1 - partea 2 - partea 3 - partea 4 - partea 5 - partea 6 - partea 7 - partea 8 - partea 9 - partea 10 - partea 11 - partea 12 - partea 13 - partea 14 - partea 15 - partea 16 - partea 17 - partea 18 - partea 19 - partea 20 - partea 21 - partea 22 - partea 23 - partea 24 - partea 25 - partea 26 - partea 27 - partea 28 - partea 29 - partea 30 - partea 31 -
Capela Alexandru
Hoț, nu este o profesie criminală. Acesta este un psihototip înnăscut al personalității. Hoții au existat, există și vor exista în orice moment, în orice regim și formațiune socială. Hoții se găsesc chiar și printre animale și păsări. Așa funcționează natura. Iar ceea ce a creat nu este supus evaluării și condamnării. Adevărat, hoții nu sunt numai cinici și lipsiți de inimă, dar și conștiincioși. Cele din care fură valori intangibile sunt, de asemenea, diferite. Unii, își atribuie rușinos, sau mai bine zis strămoșii lor, meritele în crearea templelor, cetăților sau sculpturilor de adâncă antichitate, altele le atribuie în mod modest strămoșilor lor recente. Și doar reprezentanții cinstiți ai triburilor, considerați primitivi, declară sincer că „nu au construit acest lucru”.
Este foarte probabil ca unele dintre structurile și ruinele de pe teritoriul țării noastre să nu aparțină și civilizației moderne. Doar istoricii ruși nu își atribuie creația strămoșilor noștri străvechi, deoarece implicit se crede că nu a existat antichitate în Rusia, dar ei atribuie crearea de structuri de înaltă tehnologie lui Petru I, Samson Sukhanov, Peter Martos, Osip Bove sau … Kazahilor Kuban.
Da, ar trebui să le fim recunoscători pentru crearea Podului de Piatră, precum și pentru construcția minunatei „capele” numită după Alexandru al II-lea, care se află în apropierea satului Novosvobodnaya (fosta Tsarskaya) din regiunea Maikop din Adygea.
Conform legendei, în toamna anului 1861, împăratul Alexandru al II-lea a vizitat Caucazul de Nord. Sosit din Taman, pe 14 și 15 septembrie, a stat la Maykop. El a examinat cetatea, a luat cunoștință de planurile pentru construcția orașului. Apoi s-a dus în vecinătatea fortificației Khamketa. Aici, în zona superioară a râului Fars din calea Mamryuk-Agoy, la 18 septembrie 1861, țarul a primit reprezentanți ai Abadzekh, Ubykhs și Shapsugs cu privire la problemele războiului și soarta viitoare a acestor triburi circasiene.
Video promotional:
Este amuzant, dar ceva ciudat se întâmplă cu datele istoricilor noștri. Din anumite motive, nu s-a întâmplat nimic remarcabil în țară de zeci de ani, iar apoi vine un an, de exemplu 1861, și în acest an se întâmplă toate cele mai interesante: de la desființarea iobăgiei și ridicarea interdicției de a purta chibrituri în buzunare de către cetățeni, până la sfârșitul războiului caucazian.
Și exact douăzeci de ani mai târziu, după cum spune Alexandru Dumas, cazacii au simțit dintr-o dată nevoia de a construi o capelă în onoarea lui Alexandru Eliberatorul. Se dovedește că s-a întâmplat. Da, nu unul clasic din lemn, ci în stil bizantin, din calcar tăiat! Acestea sunt cât de educați și pricepuți au fost cazacii noștri. Nu ca cele moderne.
O persoană înțeleptă, auzind doar aceste informații scurte, trebuie să întrebe:
- De unde au adus cazacii de calcar?
- Cum ai ridicat-o la o înălțime de 650 de metri?
- Cum l-au tăiat, dacă chiar și un nespecialist poate vedea că blocurile au fost tăiate cu un instrument mecanic de cea mai înaltă clasă de precizie?
La rândul meu, voi adăuga alte câteva întrebări:
- De ce nu au supraviețuit numele arhitectului, inginerului șef, maiștrilor și, cel mai important, sculptorului, care a executat sculpturile fenomenale de piatră la crearea decorului. Acest lucru putea fi realizat fie de un maestru de renume mondial, fie că tehnologia era simplă și nepretențioasă, ceea ce a făcut posibilă realizarea rapidă și eficientă a unei varietăți de detalii decorative din piatră. De exemplu, turnarea pietrei artificiale.
- De ce nu există fotografii ale capelei? Permiteți-mi să explic: istoricii susțin că lângă capelă s-a instalat un bust al Liberului țar și chiar prezintă această fotografie ca dovadă:
Ce e în neregulă cu ea? Și faptul că nu există un fundal în spatele memorialului. Acestea sunt urme de falsificare grea a timpurilor străvechi, când computerele încă nu existau, iar falsurile erau ștampilate folosind colaje în camere întunecate. Și originea acestei fotografii nu poate fi identificată. Orice ar putea fi în spatele monumentului. De exemplu, Marea Caspică. Dar dacă fundalul este tăiat, autorii au încercat să se asigure că nimeni nu a înțeles exact unde a fost realizată poza. Și cel mai probabil, noua capelă din spatele monumentului nu a existat. În cel mai bun caz, ar putea fi toate aceleași ruine pe care le vedem astăzi. Permiteți-mi să explic de ce cred așa:
Din versiunea oficială a istoricilor locali rezultă că aceiași cazaci din satul Tsarskaya, care până atunci au fost redenumiți Novosvobodnaya, au distrus capela în anii 20 ai secolului XX. Ghiciți de ce au avut nevoie să demonteze acest magnific templu? Se dovedește pentru a construi case pentru ei înșiși. Au milă! Patru ani mai devreme, au extras undeva calcarul, apoi au uitat cum și unde să-l obțină? Nu se potrivește, ucide-mă. Și dacă cazacii au știut să lucreze piatra cu atâta pricepere, atunci de ce mai trăiesc în astfel de case fără pretenții?
Tot Novosvobodnaya este așa. Fie case din lemn, fie construite din adob. În cel mai bun caz, din materiale de construcție moderne. Atunci unde au dispărut din pietrele capelei? Bine. Să presupunem că toate s-au dus la fundații. Dar sunt și alte întrebări. Atenție la „rampa” de pământ care este turnată în centrul clădirii de la o margine la alta. Pentru a cheltui energie pentru demontarea structurii și transportarea ei de la munți la vale - aceasta are încă o explicație rezonabilă, dar ar fi prea mult ca cineva să poarte pământul pentru a turna un puț de treizeci de metri cubi în interiorul ruinelor.
Acum observați diferența de culoare dintre pietrele de la bază și cele din vârf. Pietrele întunecate, fără îndoială, sunt în aer liber de mult timp, de aceea au un bronz deșert, iar cele care sunt aproape virgine s-au născut destul de recent, nu mai mult de o sută sau o sută cincizeci de ani în urmă. Astfel, ajungem inevitabil la o concluzie care înlătură automat întrebările puse mai devreme. Totul se încadrează, dacă presupunem că așa-numita capelă nu a fost construită, dar ruinele ei au fost săpate. Și nu complet. Din exterior, pereții erau săpați până la temelie, iar în interior, fie erau prea leneși, fie era nepotrivit săparea.
Fie așa, dar chiar „capela bizantină” cere să fie la fel cu podul „roman”. Aceste două obiecte au, fără îndoială, câteva caracteristici comune care nu sunt caracteristice caucazului modern. Sunt martorii unei epoci anterioare, când poalele Caucazului de Nord încă nu existau, iar pe întreaga coastă a Mării Negre exista o altă civilizație. Cea care este atribuită grecilor și romanilor „antici”, se presupune strămoșii civilizației anglo-saxone moderne și este numită „antichitate”.
Reprezentanții acelei civilizații, judecând după imaginile supraviețuitoare, aparțineau în general unei alte rase de oameni, acum inexistente. Și este foarte probabil ca antichitatea să fie numită timpul existenței, civilizația Antelor, care, potrivit surselor bizantine și gotice, erau slave. Și pentru a ascunde evenimentul în sine, ca urmare a faptului că Antesul a dispărut, au fost inventați atlanții și Atlantida.
Dar nimeni nu îndrăznește să admită acest fapt, deoarece riscă să fie marcați ca nebuni și ignoranți. Deși, aproape toată lumea se gândește la asta. Doar unii resping dubii vagi ca o muscă enervantă (de ce să gardi o grădină, dacă totul a fost deja scris în manuale), în timp ce alții nu îndrăznesc să-și exprime astfel de gânduri, pentru a nu dăuna reputației de care depinde în mod direct propria lor bunăstare materială.
Continuare: Partea 33
Autor: kadykchanskiy
