Primii marinari europeni, care au aterizat la începutul secolului al XVIII-lea pe Insula Paștelui, au fost uimiți de priveliștea care s-a deschis. Pe această mică bucată de pământ, situată la 3.600 de kilometri de coasta Chile, au văzut sute de statui incredibil de uriașe înghețate pe insulă. Întreaga zonă montană a fost complet tăiată, iar rocile vulcanice au fost tăiate ca uleiul. Zeci de mii de tone de roci masive stau în locuri unde nimeni nu le putea trata.
Sute de figuri gigantice de 10 și 20 de metri înălțime, cu o greutate de până la 50 de tone, cu o „privire” provocată astăzi tuturor celor care intră aici. Seamănă cu roboți care par așteptați să fie puși în funcțiune. Unii oameni cred greșit că privirea statuilor este îndreptată spre ocean, dar acest lucru nu este adevărat. De fapt, uriașii „privesc” spre interiorul insulei.
Inițial, pălăriile erau asumate și pe capetele acestor colos, dar cu greu ar ajuta la explicarea originii misterioase a statuilor. Pălăria de piatră care cântărea 10 tone a fost găsită într-un loc complet diferit decât „corpul”. - Este complet de neînțeles cum a fost așezată pălăria pe capul proprietarului.
Unii dintre acești giganți s-au dovedit că au tablete de lemn înscrise cu hieroglife foarte neobișnuite. Astăzi, în muzeele lumii, nu există mai mult de 10 bucăți de astfel de tablete, iar pe cele care au supraviețuit, nici o inscripție nu poate fi descifrată mult timp.
Explorarea Thor Heyerdahl a gigantilor din Insula Paștilor a oferit informații vizuale în trei perioade culturale distincte, dintre care cea mai veche se dovedește a fi cea mai remarcabilă. Resturile de cărbune descoperite de Heyerdahl au fost datate de omul de știință până în anul 400 d. Hr. Cu toate acestea, nimic nu a indicat dacă șemineele și rămășițele găsite aveau vreo legătură cu uriașii de piatră.
Pe stâncile și marginile craterelor, Heyerdahl a găsit sute de statui neterminate și mii de unelte de piatră: cele mai simple topoare de piatră și clești. Instrumentul stătea ca și cum opera ar fi fost întreruptă dintr-un motiv îngrozitor.
Video promotional:
Insula Paștelui este situată la o distanță considerabilă de continente și civilizații. Insulienii cred în lună și în stele mult mai mult decât oricare altă țară din lume. Pe insulă nu crește copaci, o mică picătură de rocă vulcanică. Cea mai populară explicație este că giganții de piatră au fost livrați pe „role” din lemn, deși acest lucru este complet peste credință.
Astăzi, Insula Paștilor este acasă la câteva sute de băștinași. Transportul maritim, datorită căruia pietrele urmau să livreze mâncare și îmbrăcăminte, în acele timpuri străvechi nu era deloc de imaginat. Deci, cine a sculptat statuile din stânci, cine le-a prelucrat și le-a livrat în loc? Cum au fost transportate sculpturile uriașe peste stânci și pâlcuri? Cum au fost prelucrate, șlefuite și ridicate statuile? Și pălăriile au fost aduse dintr-o altă carieră, nu din cea în care s-a obținut materialul pentru a crea figurile uriașilor.
Dacă fantezia este încă oarecum capabilă să-și imagineze munca unei armate de oameni pe teritoriul Egiptului Antic, în deplină concordanță cu metoda „luată și purtată”, atunci pe Insula Paștilor nu există pur și simplu un loc unde fantezia să cutreiere, teritoriul este mic.
2.000 de oameni nu ar fi niciodată suficienți - chiar dacă ar lucra zi și noapte - pentru a crea statui de colosi folosind cele mai primitive instrumente din roci vulcanice de înaltă rezistență. Pentru că o parte din populație, orice s-ar spune, a trebuit să se angajeze într-o agricultură modestă și aceeași pescuit modest, iar câteva zeci de oameni au trebuit să învârtă țesături și sfoară.
Nu, 2000 de oameni cu astfel de statui de uriași nu ar fi făcut față. Și o populație mai mare de pe mica insulă de Paște este pur și simplu de neconceput. Deci altcineva făcea treaba asta? De ce sunt statuile care înconjoară insula la granița ei exterioară și nu în interior? Pentru ce cult erau?
Insula Paștilor, țara oamenilor de păsări
Din păcate, în această mică bucată de pământ, primii misionari occidentali și-au adus contribuția la întunericul vremurilor și mai întunecat: au ars tăblițe cu inscripții hieroglife, au interzis cultele străvechi ale zeilor și au distrus legendele despre ei. Dar oricât de amănunțit și de zel au ajuns „domnii” la afaceri, nu au putut împiedica nativii să-și numească insula „Țara oamenilor păsărilor” până în zilele noastre.
Legendele transmise oral mărturisesc că în timpurile pre-antice, oamenii înaripate au aterizat pe insulă și au aprins un foc. Legenda și-a găsit confirmarea în sculptura unei creaturi înaripate cu ochi imense, nemișcați.
Îmi vine în minte ideea relației dintre Insula Paștilor și Tiahuanaco. Acolo, la fel ca aici, vedem giganți de piatră aparținând aceluiași stil artistic. Chipurile arogante cu o expresie stoică sunt perfecte pentru figurile puternice ale ambelor monumente.
Când Francisco Pizarro, în 1532, a întrebat Inca despre Tiahuanaco, ei i-au spus că niciunul dintre oamenii care trăiesc pe Pământ nu a văzut acest oraș decât în ruine, pentru că Tiahuanaco a fost construit în „noaptea omenirii”. În legende, Insula Paștelui este numită „buricul Universului”. Distanța dintre Tiahuanaco și Insula Paștelui este de peste 5.000 de kilometri. În ce mod necunoscut cultura poate fi un exemplu de exemplare culturale dintr-o altă parte a lumii?
Uriașul Tiahuanaco.
Poate, aici putem fi ajutați de mitologia Pre-Incan: în ea, vechiul-Creator al lui Dumnezeu Viracocha a fost numit zeitatea cea mai străveche și primordială. Conform legendelor, Viracocha a creat lumea când era în întuneric și nu exista soare. Creatorul a scos din piatră un fel de uriași, iar când „a încetat să-i placă” și s-a săturat de ei, i-a aruncat într-un râu uriaș. Apoi a poruncit ca Soarele și Luna să se ridice peste Lacul Titicaca, obținând astfel lumină pentru Pământ.
În următorul său pas, a modelat figurine de lut ale unui bărbat și ale unei fiare din Tiahuanaco și a inspirat viață în ele. După aceea, el a învățat viețuitoarele pe care le-a creat în limbaj, tradiții și arte, astfel încât în cele din urmă unele dintre creațiile sale pe aripi să se mute pe diferite continente. Pentru a îndeplini o lucrare atât de responsabilă, zeul Viracocha, împreună cu cei doi asistenți ai săi, au pornit pe un ocol în multe țări și țări. Dumnezeu a decis personal să verifice modul în care sunt îndeplinite instrucțiunile sale și la ce rezultate duce implementarea lor.
În hainele unui bătrân, Viracocha a traversat Anii și a rătăcit de-a lungul coastei, întâlnind uneori o întâmpinare foarte inhospitabilă. Odată ajuns la Kakha, o astfel de întâlnire l-a enervat atât de mult încât, umplut de furie, a dat foc muntelui și a început să ardă tot pământul. Dar când oamenii nerecunoscători „și-au dat seama de vinovăția lor” și s-au rugat pentru iertare, Viracocha a stins instantaneu flacăra. Apoi, Creatorul a mers mai departe, distribuind instrucțiuni și sfaturi valoroase și au fost ridicate multe temple în cinstea sa. În provincia de coastă Manta, el a decis în sfârșit să-și ia rămas bun de la toată lumea și, sărind pe val, a dispărut în ocean, făcându-i anterior să promită să se întoarcă.
