Ei bine, acum, să rezumăm pentru a ne determina atitudinea față de „Genealogia istoriei tătarilor, tradusă în franceză dintr-o carte tătără scrisă de mână, opera lui Abulgachi-Bayadur-Khan și completată de un număr mare de note …”.
Primele suspiciuni vagi ale cititorului apar deja atunci când studiază primele capitole ale cărții și sunt cauzate de părtinirea evidentă a prezentării, care este motivată de religiozitatea înflăcărată a autorului, care pare foarte îndoielnică, deoarece, așa cum știm din alte surse, în Tartary, localnicii în mare parte erau departe de învățăturile religiilor abrahamice. Mult mai târziu, un număr mai mare de tătari au adoptat mahomedanismul, care, în general, a devenit principalul motiv al împărțirii popoarelor în tătari și ortodocși. Rușii i-au numit pe toți cei care profesau mahomedanismul tătari. Nu existau naționalități, dar fiecare trib își cunoștea strămoșul și se numea pe nume.
Așadar, uzbekii se numeau uzbeci, deoarece fondatorul clanului lor era un descendent al lui Ogus Khan, Uzbek Khan. Și când descendenții uzbecilor au adoptat credința mahomedană, rușii au început să le numească tătari uzbeci, iar în Europa i-au numit „tartar uzbek”. De aici și numărul mare de „tartarii” de pe cărți. Acestea nu sunt țări în înțelegerea acceptată în timpul nostru. Hărțile indicau țările în care trăiesc tătarii cherkasi, tătarii Nogai, tătarii kârgâzi, siberieni, Kazan etc. Este important să înțelegeți acest lucru, pentru a nu vă înșela singuri și a nu-i induce în eroare pe alții cu privire la cine sunt tătarii și moghulii, precum și cine sunt tătarii și mogulii.
Astăzi ne împărțim cu toții în ruși, tătari, bashiri, chuvash, estonieni și mai jos pe listă. Cu toate acestea, întrebați americanul sau brazilianul obișnuit despre cine locuiește în zonă, arătând spre hartă, ce va spune? Dreapta. Va spune un singur cuvânt: - „ruși”. Toți cei care trăiesc în fosta URSS sunt încă ruși pentru restul lumii.
Exact aceeași imagine a fost în trecut. Lumea întreagă îi chema pe cei care trăiesc la est de Dunăre tătari. Fără discriminare. Chiar și atunci când tartrul propriu-zis nu mai era lăsat, când toți hanii erau din clanul Mogul, iar prinții erau din ruși. Dar atât rușii, cât și moghulii, ei înșiși păgâni, au fost foarte toleranți față de mahomedani și creștini emergenți. Viziunea lor asupra lumii nici nu a permis gândul că religia se poate dovedi a fi un lucru ostil și periculos. Subestimarea acestui pericol a dus la ceea ce avem acum - vrăjmășie religioasă.
Prin urmare, interpretarea mahomedană a evenimentelor descrise este imediat alarmantă și face una critică pentru toate aprecierile autorului. Dar apoi vedem detalii care ne obligă deja să vorbim despre falsificarea directă a textului original. Spun „primordial” pentru că sunt înclinat să cred că a existat în realitate și nu a fost scris de la prima până la ultima pagină deja la vremea noastră, așa cum a fost, de exemplu, cu Cronica Kraledvor, care a fost creată de dragul unuia scopul este de a crea o națiune de cehi cu propria lor istorie antică, europeană, nu slavă.
Inițial, manuscrisul antic a existat, dar a fost supus unei revizuiri foarte serioase. „Leapfrog” în cronologie nu lasă nici o îndoială că acesta este un efect secundar rămas după ce unele părți ale cronicii au fost complet eliminate, iar unele au fost schimbate. După îndepărtare, fragmentele au fost lipite destul de nepăsător, fără a se îngrijora de cronologie. Dar primele capitole care vorbesc despre legende, potrivit cărora s-au născut popoarele Mogul și Tătarul, au o linie cronologică foarte sclipitoare, cu date.
Ce s-a întâmplat cu autorul când a ajuns la evenimentele din secolele XII și XIII? De ce, din acel moment, totul s-a descurcat și evenimentele nu au fost descrise în ordinea în care au avut loc? De ce sunt prezentate de parcă ar fi fost amestecate ca un pachet de cărți? Răspunsul este evident. Acesta este rezultatul unei revizuiri ulterioare.
Video promotional:
Următorul moment, care provoacă o confuzie extremă, este transferul brusc al scenei evenimentelor. Dacă la început geografia cronicii a fost foarte extinsă, iar evenimentele au avut loc pe tot continentul, de la Taimyr la India și de la Crimeea la Marea Okhotsk, atunci mai târziu, începând de la sfârșitul secolului al XV-lea, tot ceea ce nu se întâmplă se întâmplă decât la sud de latitudinea cincizecea.
Motivele acestui fenomen nu au putut fi ignorate de autor, deoarece de la bun început a arătat o minuțiozitate fără precedent în descrierea evenimentelor. Este dificil să-l suspectăm de faptul că până la un anumit moment a prezentat evenimente cu o fiabilitate excepțională, descriind cele mai mici detalii, apoi și-a schimbat brusc caracterul și s-a strecurat într-un hack franc. Nu este de obicei cazul. Acest lucru se întâmplă atunci când o carte are mai mult de un autor. Unul a scris jumătate, iar altul a terminat pentru el.
Și acesta, cel mai probabil, este motivul principal pentru care manuscrisul a fost rescris. O descriere a evenimentelor care au influențat exodul mogulilor din Siberia spre sud și sud-est a fost eliminată din ea. Și evenimentele ulterioare au fost complet rescrise din nou, deși pe baza celor disponibile anterior. Cu toate acestea, așa cum am subliniat mai sus, unele momente la care scribul nu a acordat atenție, au supraviețuit totuși și clarifică fără echivoc despre catastrofa la scară continentală care a avut loc când pământurile s-au mutat în nord.
De aceea, cursul ulterior al istoriei lui Katay, Tangut, Tenduk, Naimann și tot Turan a fost întrerupt. De aceea Marele Khan, care era singurul șef al tuturor tartarilor, nu a devenit și pe fragmentele sale a crescut o grămadă întreagă de mici hanate, concurând unul pe celălalt pentru dreptul de a deveni moștenitorul întregului mare tartar. Acest proces se repetă în istorie în mod regulat, iar tu și cu mine asistăm la o situație similară când URSS nu a devenit, iar supușii săi au început să se străduiască cu încăpățânare pentru propria lor măreție, demonstrând în orice mod posibil lumii că au fost sub jugul Uniunii Sovietice timp de șaptezeci de ani.
Dar trebuie să învățați din exemplul Tartariei. Dacă președinții nou-făcuți ar cunoaște istoria, ar ști și ceea ce este inevitabil în fața lor. Oricine nu-și amintește parabola despre modul în care Genghis Khan și-a învățat fiii, lăsându-i să spargă câte o săgeată, apoi una fascină, este condamnat să piară singur și să fie complet uitat de descendenții lor.
O lampă a unuia dintre terasamentele din Sankt Petersburg, realizată sub formă de fascine.
Golurile formate în analele au trebuit să fie umplute cumva, așa că s-a folosit o tehnică foarte răspândită, când evenimentele relativ recente din trecut sunt împinse artificial înapoi în trecutul îndepărtat. Probabil că exact așa s-a întâmplat cu episodul cu moartea detașamentului lui Ataman Begovich. Astăzi știm că acest lucru s-a întâmplat în anii 1714-1717. Cum ar putea, deci, această poveste să fie descrisă de un autor care a murit cu patruzeci de ani înainte de evenimentele descrise?
Una dintre explicații este aceasta: cel care a falsificat cronica nu a crezut că informațiile despre campania Khiva vor fi păstrate în istorie, iar data acesteia ar fi documentată. Prin urmare, fiind sigur că evenimentul puțin cunoscut, în opinia sa, poate fi atribuit fără durere unei perioade anterioare pentru a umple spațiul format după eliminarea unui capitol.
Cu toate acestea, nu se poate exclude faptul că multe evenimente din istorie se repetă cu o precizie atât de mare încât este mai târziu dificil să se distingă una de alta. Cazacii din Ural ar putea merge la Khiva de zeci de ori și de mai multe ori unitățile lor ar putea fi distruse. Și istoricii mai târziu s-ar putea gândi cu ușurință că toate aceste legende, cu semnificații similare, povestesc despre același eveniment.
Unul dintre exemplele izbitoare în acest sens este povestea Tânărului Gardian. Majoritatea locuitorilor URSS sunt pe deplin încrezători că rezistența Komsomol pe teritoriul ocupat de Wehrmacht a fost singurul și unic fenomen din timpul Marelui Război Patriotic. Și puțini oameni știu că organizația Krasnodon a devenit în general cunoscută doar pentru că Alexander Faddeev a scris despre aceasta în cartea sa.
Dar au existat multe astfel de organizații. De exemplu, în orașul Ostrov, regiunea Pskov, exista propria Gardă Tânără, care a repetat exact soarta colegilor săi din Donbass. Dacă nu știți că vorbim despre două episoade fără legătură, atunci puteți cădea cu ușurință în eroare și puteți crede că naratorul povestește despre același eveniment.
Ei bine, în concluzie. Abia după ce a ajuns la ultimul capitol al celui de-al doilea volum din Istoria cronicilor … cititorul începe să înțeleagă că manuscrisul nu a fost deloc scris de Abulgachi-Bayadur-Khan, deoarece descrie în detaliu întreaga sa biografie de la data nașterii până la data morții. Nu putea scrie asta despre el însuși. Și totul se încadrează în postfață.
Se pare că a corectat și comis chiar această carte Anush-Mohammed-Bayadur-Khan. Și cuvântul principal aici este CORECTAT. Acesta este cine este responsabil pentru recensământul prezentei cronici a Tartariei. Dar trebuie să ne amintim că această carte a fost tradusă mai târziu mai întâi în franceză, apoi din franceză înapoi în rusă, dar mult mai târziu de un alt autor. Și, fără îndoială, din fiecare dintre traducători, ceva din text s-a pierdut și ceva a fost adăugat sau denaturat.
Și totuși, chiar și în această formă, cartea este o sursă neprețuită de informații despre trecutul nostru. Dacă îl considerăm separat, fără a lua în considerare alte surse, atunci nu are prea mult sens în el. De aceea, cenzura a ratat-o. Atât țarist, cât și sovietic. Potrivit cenzorilor, nu există nimic în el care să nu corespundă canoanelor general stabilite. Dar s-au înșelat. Ei înșiși nu știau cât de mult poate spune această carte plictisitoare și plictisitoare cuiva care știe unde și ce să caute pentru a reconstrui o poveste adevărată.
Și atunci vom vorbi despre lucruri absolut uimitoare care ni se par obișnuite. Întreaga lume este convinsă că este obișnuit ca toate națiunile de pe toate continentele să se salute cu o strângere de mână. Dar se pare că strângerea mâinilor a fost inițial o tradiție pur tătară. Străinii au descris acest ritual cu mare surpriză și l-au considerat un obicei barbar sălbatic. Dar voi începe în ordine.
Autor: kadykchanskiy
