Tranziția unei persoane de la viață la moarte a reprezentat în orice moment o zonă inaccesibilă înțelegerii umane. „Unde merge sufletul? Ce o așteaptă în următoarea lume? - aceste întrebări îi interesează pe oameni de milenii. De regulă, se credea că oamenii decedați trec într-o lume specială a spiritelor și dobândesc proprietăți extraordinare care le permit să intervină în viața oamenilor.
Nu este un secret faptul că, în cele mai multe cazuri, morții se temeau, deoarece în noul statut al spiritelor, ei puteau să dăuneze vieții (dacă nu li s-ar fi acordat suficient respect în timpul înmormântării), sau, dimpotrivă, să-i ajute în toate felurile posibile în succesul lor. Excepțiile erau cadavrele dușmanilor - erau tratate extrem de lipsit de respect pentru a-și exprima cel mai mare dispreț față de ei și pentru a împiedica sufletul să intre în viața de apoi.
De exemplu, arheologii s-au confruntat în mod repetat cu înmormântări unde morții au fost puși cu fața în jos. Așa că vrăjitoarele și călugărițele care au încălcat hrisovul au fost îngropate. Oamenii îngropați cu fața în jos se găsesc și în Suedia, iar aceste descoperiri datează din perioada timpurie a răspândirii creștinismului (sec. XI). Este probabil ca vikingii, a căror religie era păgânismul, să îngroape creștinii în acest fel pentru a-și exprima neplăcerea față de ei. Uneori, în timpul săpăturilor, se găsesc schelete, cu membrele legate cu funii. Acest lucru sugerează că decedatul era fie un criminal, fie un prizonier de război.
Riturile de înmormântare dintre diferite popoare, atât în antichitate, cât și acum, sunt direct legate de religia lor și, prin urmare, obiceiurile rituale ale locuitorilor unei țări par absolut sălbatice și absurde pentru locuitorii alteia.
De exemplu, cea mai veche obișnuință de auto-imolare a unei văduve pe pira funerară a soțului ei numită „sati” are loc încă în India, deși este interzisă de autorități. Aproximativ 2000 de astfel de auto-imolări au loc acolo în fiecare an.
Anterior, satiul era un ritual al persoanelor „privilegiate” și era îndeplinit de soțiile conducătorilor și șefilor. Mărimea victimelor acestui rit a pretins viața a mii de văduve. De exemplu, după moartea unuia dintre padishahs, aproximativ 3000 de femei s-au urcat în pira lui funerară, alcătuind haremul său. După ardere, oasele carbonizate preluate din pira funerară au fost amestecate cu orez și mâncate de preoți atunci când îndeplineau ritualuri rituale.
Video promotional:
În Rusia în 1723, în timpul domniei lui Petru I, un puternic scandal a izbucnit în Kitai-Gorod după ce țarul a interzis văduvei unui negustor indian să facă sati, provocând astfel o „mare ofensă” tovarășilor decedatului.
În India, arsul morților la o miză este una dintre cele mai frecvente metode de înhumare. Cu toate acestea, pentru unii dintre hinduși, este categoric inacceptabil, întrucât pentru adepții Zoroastrianismului, focul este un element sacru care nu trebuie spurcat. Prin urmare, morții sunt așezați pe platformele turnurilor înalte de piatră, numite „turnul tăcerii”. Cadavrele plasate în acest fel au fost ciugulite de păsări de pradă, iar oasele rămase au fost colectate și îngropate într-o groapă de nisip. Un obicei similar a fost folosit de locuitorii Tibetului, doar acolo morții nu au fost aduși în turn, ci pur și simplu lăsați într-o zonă deșertată.
Obiceiul de a arde morții a fost răspândit și în Rusia precreștină. Apoi, cei decedați au fost îngropați pe sanie, indiferent de anotimp. Sania cu decedatul a fost purtată în brațe până în vârful unui deal destul de înalt, i-au lăsat lucrurile preferate în timpul vieții sale și au presărat sângele unui cocos. Apoi sania a fost acoperită cu lemn de perie și a dat foc. Un astfel de obicei este asociat cu închinarea semințiilor slave ale Soarelui și credeau că ar fi mai ușor pentru decedat să se întoarcă la Dumnezeul lor prin foc.
Oamenii care au trăit în zonele muntoase de generații au dezvoltat o anumită atitudine față de munți. Se credea că munții sunt o legătură de legătură între cer și pământ și, prin urmare, pentru a facilita trecerea sufletului decedatului la cer, cei plecați au fost așezați cât mai aproape de ei. Adică pur și simplu au agățat sicriul la o înălțime echitabilă. Un astfel de rit se practică în Sagada, o provincie muntoasă din Filipine. Aici, în timpul vieții sale, fiecare locuitor achiziționează un sicriu, unde după moarte este așezat trupul său îmbălsămat. Apoi „ultimul refugiu” este dus în munți și agățat acolo. Numărul acestor morminte de aer este în sute, iar unele dintre ele au fost agățate de câteva secole, iar „cimitirele similare” din China au o vechime de peste 3000 de ani.
Poporul indonezian Toraya consideră că o înmormântare distractivă și bogată este o garanție de succes a tranziției sufletului în ținuturile cerești, de aceea, după moarte, o persoană a fost considerată doar adormită până când totul a fost gata pentru ceremonia de înmormântare, deși până în acel moment a durat uneori câțiva ani. Între timp, decedatul se afla într-o cameră rituală specială, așteptând în aripi. Când totul era gata pentru înmormântare, s-a efectuat un sacrificiu de bivol, deși sacrificiul uman nu a fost practicat cu atât timp în urmă. Ceremonia a durat câteva zile, timp în care au avut loc ritualuri și cântări. Ritul de „ocolire” a bunurilor decedatului a fost de asemenea realizat, în timp ce sicriul era purtat în brațe și din când în când aruncat în sus pentru a facilita ieșirea sufletului din trup. La sfârșitul ceremoniei, sicriul a fost dus în peșterile de înmormântare înalte din munți.
Unele popoare și-au așezat morții în bărci speciale pentru a putea naviga în siguranță prin apele vieții de apoi. Un astfel de ritual de înmormântare a fost folosit de Varangieni, Rusici antici și Egipteni.
Unele dintre riturile funerare ale unor popoare vor părea jignitoare pentru alții. Astfel, grecii antici au aruncat trupurile dușmanilor uciși pentru a fi devorați de câini și se credea că sufletele lor nu vor găsi refugiu. Totuși, printre mongoli, totul s-a întâmplat invers și au un ritual foarte neobișnuit care este încă practicat în unele locuri. În Mongolia, oamenii morți au fost dați să fie mâncați de câini - cadavrele au fost pur și simplu aruncate în râpe sau aduse în faimoasa Valea Neagră, unde câinii flămânzi au rupt cadavrele. Se credea că, cu cât se întâmplă mai devreme, cu atât sufletul se va muta în cealaltă lume.
Astăzi, se folosesc diferite metode de înhumare, înrădăcinate în adâncurile secolelor, dar, cu toate acestea, în această tradiție sunt introduse diverse inovații ale vremii noastre. Așadar, compania americană Masten Space Systems a dezvoltat o tehnologie specială și o rachetă suborbitală pentru a trimite cenușa decedatului în adâncurile spațiului, care, fiind acolo câteva minute, se va întoarce înapoi pe Pământ. Cea mai ieftină opțiune pentru o capsulă spațială cu cenușă este estimată la aproximativ 100 USD.
