Nașterea unei persoane noi este un fel de sacrament. Și din cele mai vechi timpuri, oamenii au sărbătorit în special acest eveniment semnificativ, desfășurând acțiuni rituale și ceremonii speciale.
Miracolul nașterii a provocat nu numai bucurie, ci și frică, deoarece oamenii credeau că, în momentul nașterii, porțile dintre cealaltă lume și această lume au fost deschise și, prin urmare, a fost necesar să protejeze, în primul rând, mama și copilul de ticăloșiile spiritelor rele, pentru a nu le putea răni sănătatea și bunăstare.
De exemplu, în Rusia antică, timpul începerii muncii a fost ascuns până la ultima - le era frică de ochiul rău, iar moașa a fost condusă către femeia care lucrează în sensuri giratorii și în grădini, pentru ca Dumnezeu să interzică cineva să nu vadă. Numele nou-născutului trebuia dat în aceeași zi, iar ziua botezului a fost numită imediat.
Copiii nebotezați au fost tratați cu precauție, nu au putut fi sărutați, discutați sau puși haine pe ei (bebelușii nebotezați au fost înfășurați doar în haine de mătrățuire). Mai mult decât atât, în unele sate rusești, mama nu a avut dreptul să se refere la copilul său pe nume până la efectuarea ceremoniei de botez.
De fapt, astfel de copii erau considerați un fel de creaturi asexuale care nici măcar nu erau considerați membri ai familiei. Interesant este că un copil în vârstă de șase ani sau chiar o persoană foarte în vârstă ar putea deveni nașul sau mama unui copil, însă acest lucru nu s-a întâmplat des.
Patruzeci de zile au fost considerate o perioadă deosebit de importantă pentru nou-născut și pentru mama sa. Se credea că, în acest moment, copilul era mai ales fără apărare împotriva altor forțe mondiale și, prin urmare, amuletele și amuletele erau atârnate peste leagănul lui și era nedorit ca mama să părăsească casa sau să meargă în afara curții - trebuia să fie în preajma copilului tot timpul.
Video promotional:
La nașterea moștenitorului, locuitorii din Altai nu au dat foc nimănui din iaurtul lor în aceleași patruzeci de zile și, uneori, un an. Se credea că acest lucru este necesar pentru fericirea copilului. În general, multe popoare nu au primit bun venit atunci când străinii au intrat în casa puerpera. Printre greci, pe ușile casei în care tocmai s-a născut copilul, atârnau semne speciale de „identificare”: o coroană de crenguțe de măslin însemna că s-a născut un băiat, iar o bandă din lână de oaie spunea că s-a născut o fată. A intra într-o astfel de casă era ca să o desecrezi.
În timpul nașterii, a fost acordată o atenție specială procesului de tăiere a cordonului ombilical. De exemplu, pentru ca un băiat să devină puternic și sănătos, Chuvash a tăiat cordonul ombilical al bebelușului pe unelte pur bărbătești, iar pentru fete pe unelte de sex feminin - ax, roată învârtită. Dintre musulmani, dacă părinții doreau să-și vadă fiul ca un războinic, cordonul ombilical al copilului era tăiat cu o sabie, iar dacă i se spunea calea unui om de știință sau înțelept, atunci cu un kalam (instrument de scris).
Ceremoniile speciale care ajută un copil să crească sănătos și puternic, pentru a-l spune ușor, sunt uneori destul de deosebite. De exemplu, în statul indian Maharashta, musulmanii aruncă bebelușilor nou-născuți de pe peretele unuia dintre temple, înălțimea este o simplă fleac. La vreo 15 metri. Desigur, copiii sunt prinși mai jos pe țesătura întinsă. Se crede că după această procedură, toți copiii vor crește curajoși, sănătoși și vor avea noroc.
Pentru a împiedica spiritele rele să pună stăpânire pe sufletul copilului, au încercat în orice mod posibil să confunde și să înșele. În Chuvashia, părinții bebelușului au încercat să le arate forțelor mondiale că acest copil nu este al lor și că a fost pur și simplu găsit sau „cumpărat”. Pentru aceasta, s-a jucat o mică performanță în care moașa a dus în secret copilul din casă, apoi l-a înmânat părinților prin fereastră și s-a oferit să-l cumpere. Uneori, spiritelor li s-a „arătat” că bebelușul a fost găsit în apă sau chiar în coșul de gunoi. În acest scop, copilul a fost introdus într-o găleată, iar moașa a mers „pentru apă”.
Apropiindu-se de o fântână (râu, lac), ea a atins fundul unei găleți cu apă, apoi s-a întors și le-a oferit părinților să-i cumpere „găsirea”, pe care au făcut-o cu o anumită taxă. Încercând să confunde spiritele rele, copiilor li s-au dat nume care nu corespundeau sexului lor, băieți - nume feminine și invers. Sau chiar au dat numele păsărilor, animalelor sau obiectelor neînsuflețite. Adesea, copilul avea două nume, unul era cunoscut de toată lumea, iar cel de-al doilea - doar pentru oamenii apropiați. Acest obicei mai are loc în unele locuri.
În ceea ce privește vacanța de naștere, diferite popoare o sărbătoresc în moduri diferite, iar dacă locuitorii Europei sărbătoresc această dată în fiecare an, atunci mulți musulmani din Africa și Asia au posibilitatea de a-și sărbători ziua de naștere doar de două ori în viața lor: la naștere, la vârsta unui profet, adică la 62 de ani.
