Am scris deja destul de multe despre discrepanța dintre ideea obișnuită a apariției bisericilor creștine și încrucișări cu cele pe care le vedem în desenele și gravurile călătorilor către Muscovy din secolul al XVIII-lea. Și încă cred că este important. Dacă nu ați citit despre semnificația „maștilor”, „cepei”, vârfurilor templelor - vă rugăm să începeți cu articolul Tops of Temples Slav-Aryan.
Vorbim despre astfel de biserici și cruci, ca în imaginea din albumul lui Meyerberg:
Kolomna. Album Meyerberg * Tipuri și tablouri cotidiene ale Rusiei în secolul al XVII-lea *.
În articolul Călătorie către Dorosiyaniya, autorul Kadykchanskiy scrie:
În articolul Topsul templelor slav-ariene, s-au găsit multe răspunsuri la aceste întrebări, dar am uitat un lucru - nu este nevoie să căutăm desene antice - puteți vedea astăzi astfel de structuri cu propriii ochi. Atât forma cupolei, cât și crucile. Totul este la fel!
Video promotional:
Peste munți
Ultimul dintre cele patru comisii transcarpatice este Maramorosh (sau Maramureșul), „chiar la colț” chiar și în raport cu restul Transcarpatiei.
Dincolo de Vinogradovo, creasta vulcanică se întoarce spre sud, despărțindu-se de zona principală, iar bazinul din spatele său este Maramorosh. Singura intrare de acolo este valea Tisei, de-a lungul căreia în 1918 comisia a fost împărțită între România și Transcarpatia.
Tisa, care se varsă în Dunăre, departe spre sud, este principalul râu al Transilvaniei, iar sursele sale sunt situate în Maramoros. Aceasta este adevărata Ardeal și chiar primul proprietar al komitatului a fost cavalerul Dragos Vodă, fondatorul principatului moldovenesc și, potrivit legendei cunoscute aici, strămoșul îndepărtat al prințului Dracula.
Capitale ale Maramorosului au fost istoric Siget-Maramursky (acum în România) și Khust, stând chiar la intrarea în această vale și devenind centrul părții sale cehoslovac-sovietico-ucrainene. Al treilea oraș ca mărime al Transcarpatiei (35 de mii de locuitori), un important centru de transport, un oraș bazar cu mai multe monumente din Evul Mediu al Transilvaniei.
De la Vinogradov la Khust - doar 20 de kilometri, dar mai întâi trebuie să traversați creasta. Harta arată clar că valea Tisei este o „poartă” îngustă, care a predeterminat istoria regiunii Maramorosh.
În apropiere de Khust, în mai multe sate, s-au păstrat biserici unice de lemn, care se numesc Maramorosh gotic, sau goticul de lemn din Potisya.
Poate cea mai cunoscută este Biserica de Intercesiune din Kanora.
Ne pare rău, nu am găsit o descriere în limba rusă, dar există multe despre biserică pe site-urile ucrainene.
Iată încă unul:
Biserica din Aleksandrovka, Ucraina.
Sunt foarte mulți.
Regiunea transcarpatică, metrou Svalyava, satul Bystry.
Satul Huklivy (Ugric Zugo), districtul Volovets, regiunea Transcarpatilor.
Satul Podobovets (Ugric Padoc), districtul Mizhgirya, regiunea Transcarpatilor.
Satul Izki (ug. Iszka), districtul Mizhgirya, regiunea Transcarpatilor.
Ei bine, acesta este Carpații și vestul Ucrainei - spuneți: „Bine. Impactul culturii gotice europene!"
E chiar asa?
Ocupație catolică
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - Doctor în științe istorice, a ocupat funcția de ministru adjunct al educației Federației Ruse - vorbește despre geocentricitate - axa pivotă a istoriei ruse, prevăzută în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Că termenul „Kievan Rus” a fost introdus pentru a face plăcere Romanovilor și, de fapt, totul a fost exact invers.
Conform versiunii lui Pyzhikov, sub tătar-mongoli, se ascundeau locuitorii care locuiau pe teritoriul nord-estului Rusiei. Nu rostește cuvintele lui Tartar și Tartar, nu vorbește despre moguli, ei bine, hai să lăsăm această întrebare deoparte deocamdată. El povestește cum din teritoriile Poloniei și presupus „Kievan Rus” expansiunea neîncetată a mers spre est, inspirată de Occidentul catolic. Și aceste teritorii capturate au fost cele care au răspuns, ca răspuns, la „jugul tătar-mongol”.
Pyzhikov numește invadatorii și ocupanții forțelor pro-occidentale și deduce că, câștigând un punct de vedere în teritoriile slave ocupate, au construit fortărețe și avanposturi, în care se aflau într-o stare de asediu, având în vedere „marea dragoste” a indigenilor pentru ei. Coloniștii au reușit să câștige un punct de sprijin doar în Volga superioară. Acolo unde nu au reușit să obțină un pas, popoarele au început să fie numite „urâte”.
Și aceste avanposturi au fost distruse, arse împreună cu templele, pe care le numim invazia tataro-mongolă, oamenii au fost uciși fără milă pentru că erau tratați ca niște coloniști.
Însă Alexander Pyzhnikov clarifică în mod specific că bisericile și mănăstirile au fost ÎNTOTDEAUNA în afara zidurilor cetăților.
În total, teritoriul Poloniei și al vestului Ucrainei a fost puternic influențat de „cultura și religia europeană”. Și, potrivit lui Pîznikov, ei au fost ocupați de coloniști cu sprijinul Bisericii Catolice.
Este posibil ca „goticul Maramarosului” să fie urme ale acestei influențe?
Pîznikov, însă, susține că „ocupația” nu a atins zona superioară a Volga!
Dar atunci cum rămâne cu Kolomna și chiar Moscova, unde la Mayerberg și în desenele altor călători vedem exact aceleași biserici și aceleași pomele (limba nu îndrăznește să o numească cruci)? Același lucru care se păstrează acum în Ucraina (nu știam, scriu așa cum m-au învățat la școală „pe”. Nu vreau să jignesc pe nimeni.)
Câteva mai multe cruci
Acestea sunt cruci, nu?
Și aceasta este o cruce?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren în Reussland Iwan și Peter Alexewiz *.
Același lucru ca aici, în depărtare pe spire.
Și iată desenul prințesei Sophia.
Cel mai interesant desen, în sine. Aș scrie un articol despre el, dar totuși, să vorbim despre cruci. Acolo în fundal! Poate că este la Kiev?
Ei bine, atunci cum să explici asta? Acesta este Olearius. Kremlinul din Moscova. La ce indică săgețile roșii - uite. Ei bine, cel albastru este pentru ceasul rusesc.
Versiunea autorului
Ar fi necinstit să lăsați cititorul fără o versiune, pentru a face față acestui simț al ciudățenilor, dar nu este suficient să-l exprimați, trebuie să dați o mulțime de exemple și dovezi. Mai mult, un cititor fără experiență nu va înțelege deloc despre ce este vorba. Nu sunt multe cruci pe temple acum?
Oricum….
Încă o dată, aici nu vedem altceva decât dovada unei discrepanțe clare între trecutul real și istoria oficială propusă. Nu știu dacă aceste încrucișări au fost părți ale unor sisteme energetice (astfel de versiuni sunt adesea prezentate). Dar este greu să numim aceste vârfuri cruci creștine.
Ce s-a întâmplat?
Există numeroase confirmări că Muscovy până în secolul al XIX-lea, da, până în secolul al XIX-lea, a făcut parte din Tartar și nu Rusia sau Rusia. Cu propria sa stare de stat și religie, în care, se pare, alte confesiuni (inclusiv creștinismul) au fost, de asemenea, tratate cu calm, dar nu a fost principala.
Dezintegrarea Tartarului s-a încheiat odată cu războiul din 1812, Muscovy a fost capturat, Sankt Petersburg a devenit capitala statului. Istoria a fost rescrisă.
Multe articole pe site-ul nostru sunt o dovadă a acestui scenariu.
Din nou, acest studiu este doar o piesă a puzzle-ului, ar fi ridicol să facem afirmații atât de zgomotoase bazate doar pe el.
Euterpe, nu? Unde m-am dus, nu?
Și ce este sub mine: apa? iarbă?
germeni de lipar, aplecat de o asemenea potcoavă, că fericirea pare a fi
poate că poate
cum să amblezi de la un galop
atât de repede și respirația nu este doborâtă, nici tu, nici Calliope nu știți
Joseph Brodsky Noi strofe către Augusta.
P / S
Cei care decid să speculeze pe tema marelui ukrov și musculoși urât, voi observa că la vremea respectivă în acest articol a existat un STAT UNIC și acesta, nu Kievan Rus, mă scuză! Dar nici Muscovy! Pentru asta este videoclipul lui Pyzhikov. Acest stat a cuprins atât ținuturile acum ucrainene, cât și Muscovy și Carpații și multe altele. Și chiar mai mult, cuvântul „stat” implică prezența unui suveran, care nu era, sau mai degrabă forma de guvernare și numele erau diferite! Așadar, vă rugăm să descărcați în altă parte. Pe lângă toate, acest articol a fost scris pentru a arăta unitatea popoarelor și „națiunilor” - un concept, apropo, repet, care a apărut abia în secolul al XIX-lea! Și da, există trei fragmente strălucitoare din limba PR - rusă, ucraineană și belarusă, care ar trebui considerate ca un întreg. Căci toți erau denaturați, dar în moduri diferite. Și după fragmentele comune,Poate că va fi în continuare posibil să restaurezi ceva, doar fără a împinge ca pe o livrare, dând seama cine era în spatele cui și cine era arian și cine nu.
Autor: Sil2
