Nașterea lui Montezuma I, conducătorul aztecii, are o legendă. Odată că stăpânul aztecilor, Huitsiluitl a decis să se căsătorească cu fiica conducătorului orașului Cuahunahuaca, dar tatăl ei a ridiculizat pe conducătorul unei triburi mici colindată pe o insulă din mijlocul lacului.
- Ce îi poate da? i-a întrebat pe cei de la meci. - De când a fost văzută într-o bucată de stuf care crește în apă murdară, o va îmbrăca la fel?
Mirele respins a fost salvat de zeul Tezcatlipoca - el a sugerat cum să ajungă la prințesă. Și aceasta nu a fost o sarcină ușoară, pentru că tatăl fetei era un conducător de magie. Și-a înconjurat fiica cu păianjeni, scorpioni, șerpi, lilieci, astfel încât nimeni să nu poată intra în palat și să dezonoreze frumusețea.
Tezcatlipoca l-a învățat pe liderul aztecă să împodobească o săgeată cu o piatră prețioasă și să tragă lângă palat. Dardul a căzut în curtea unde se odihnea prințesa. A început să o examineze și apoi a decis să încerce o piatră scumpă „pentru un dinte”, a înghițit-o… și a rămas însărcinată. După aceea, tatăl strict însuși s-a bucurat că se căsătorește cu fiica sa - credea cu greu în concepția imaculată.
Lupta pentru independență
Datorită căsătoriei profitabile a conducătorului lor, aztecii au obținut acces la bumbac și la granele abundente, dar soția principală era fiica „suzeranului” - regele Tepanec. Fiul ei a devenit noul conducător. La acea vreme, două forțe puternice luptau pentru putere peste Valea orașului Mexic: Tepânecii de pe țărmul vestic al lacului Texcoco și Acolua (Tescocci) din est. Țepânecii au reușit să-i supună pe Texcocci și să-i omoare pe conducătorul lor, dar fiul său Nesahualcoyotl a fugit.
Aztecii s-au luptat de partea Tepanecilor și au luat o pradă bogată, dar în curând au fost cântăreți de poziția lor subordonată. Un grup a apărut în rândul nobilimii, pledând pentru independență și menținând contactul cu prințul Tescoc fugar. Montezuma a fost un membru al acestui grup, dar unchiul său Itzcoatl, fiul primului lider al aztecii de la un sclav, și al unui alt jumătate frate, Tlacaelel, au fost „conducătorii” din el.
Video promotional:
În țara Tepânecilor, un rege a murit, iar fiul său Mashtla a preluat puterea. Conducătorul aztecii a sprijinit moștenitorul legitim al lui Tayatsin și a plătit pentru asta. Se crede că Itscoatl a fost implicat în moartea sa, care a primit în cele din urmă puterea supremă și … un pretext pentru război cu Tepânecii. Conform mărturiilor vagi ale cronicilor, el ar fi putut folosi Montezuma în acest caz, apoi l-a împins pe nepotul nobil în fundal. Dar a continuat să recurgă la ajutorul său.
Când Machtla a mărit tributul, Itzcoatl i-a încredințat lui Montezuma o misiune periculoasă și delicată - să încheie o alianță împotriva Tepânecilor cu Nesahualcoyotl, care strângea forțe pentru răzbunare. Însă oamenii admirau mai mult exploatele fratelui său mai mare Tlacaelel - a lucrat cu pricepere pentru public.
În războiul care a început la puțin timp după ce Itzcoatl a ajuns la putere, în 1428, Montezuma a luptat cu succes, dar a devenit mai puțin faimos decât unchiul și fratele său. Tepanekii au fost învinși. Mashtla a murit. Aztecii au câștigat independența. Nezahualcoyotl - înapoi puterea sa.
Pentru cuceriri viitoare, învingătorii au intrat în Tripla Alianță, al cărei prototip era acordul lui Montezuma. Al treilea participant a fost un reprezentant al Tepanecs - pentru a asigura loialitatea foștilor proprietari de pe valea Mexico City.
După campaniile de succes ale lui Itzcoatl, prosperitatea aztecilor a crescut, decalajul dintre obișnuiți și nobilime a crescut. Tlacaelel a dezvoltat așa-numitul concept militar-mistic: aztecii sunt poporul ales, obligat să hrănească Soarele cu sângele victimelor. Ea a servit ca o bună motivație pentru războinici - împreună cu o parte din pradă din averea învinsă. Itzcoatl a sprijinit inițiativa nepotului său și a ars toate manuscrisele vechi - nu au acordat suficientă atenție aztecilor. El a murit în 1440, legându-i succesorului său un regat mic, independent, în creștere rapidă.
Cum să întorci harul zeilor?
Montezuma a reușit să-l depășească pe Tlacaelel și, la vârsta de peste 40 de ani, a devenit în sfârșit conducătorul aztecii. Însă testele nu s-au încheiat acolo.
În perioada 1446 - 1455, o serie de dezastre naturale au avut loc pe Valea Orașului Mexic: o invazie de lăcuste, ciumă animală, căderi de zăpadă, dar apogeul dezastrului a fost secetă.
Nu a plouat de câțiva ani. Izvoarele s-au uscat, râurile nu curgeau și căldura venea de pe pământ, ca de la foc. Mulți au căutat alinare în regiunile tropicale fertile de pe coasta Atlanticului. Nativii locali - Totonaks - au cumpărat oameni pentru porumb, apoi … i-au sacrificat zeilor pentru ca dezastrele să le treacă pământurile.
Conducătorii au deschis depozite de alimente de rezervă pentru înfometare, dar acumulările de-a lungul deceniilor au fost suficiente doar pentru un an. Decretul privind desființarea impozitelor nu a ajutat nici - nu a fost nimic de dat. Când toate mijloacele pământene s-au epuizat, s-au adunat pentru un sinod - pentru a decide cum să restituie harul zeilor. Preoții continuau să repete: cataclismele sunt pedeapsa lui Dumnezeu și numai sacrificiile pot câștiga iertare.
Pentru a le obține, au inventat „războaie cu flori” - bătălii rituale pentru capturarea prizonierilor. Oponenții Templo Major - numiți uneori piramida lui Huitzilopochtli - un complex de clădiri de cult ale aztecii din Mexico City, în ele au devenit Tlaxcalans și alte popoare din Valea Pueblo.
Războaiele de flori nu au hrănit doar zeii. Capturarea unui prizonier în luptă a primit dreptul … să mănânce o parte din prada sa. Restul a fost pentru preoți, înalta aristocrație și pentru zei.
Poate că datorită acestei practici de coșmar, aztecii au reușit să supraviețuiască unui cataclism, devastator chiar și pentru societăți mai avansate. Dar nu au abandonat-o după …
Foc nou
Montezuma a avut și o altă provocare - să aprindem „Noul Foc” al noului secol.
Se credea că la sfârșitul perioadei de 52 de ani, lumea ar putea cufunda în întuneric. Dar zeii s-au dovedit milostivi cu aztecii. În curând a început să plouă. S-a adunat o recoltă bogată. După câțiva ani, aztecii s-au recuperat de foame. Armata, întărită de „războaiele cu flori”, a fost însărcinată să cucerească regiunile fertile din afara văii Mexico City, pentru a proteja țara de noi cataclisme.
În primul rând, Montezuma a supus rudele „sălbatice” ale Maya - Huastecs din coasta Golfului Mexic. Apoi s-a răzbunat pe cei de la Veracruz pentru masacrul aztecii, epuizat de foame. Au trăit cu speranța de răzbunare și au devenit primii care au oferit ajutor spaniolilor.
Aztecii au fost atrași și de Oaxaca - pământul purtător de aur al vechilor civilizații foarte dezvoltate ale zapotecilor și mixtecilor. Montezuma a reușit să cucerească marele centru comercial Coystlahuacu și a găsit o colonie cunoscută acum sub numele de rocile Oaxaca, dar nu avea suficientă putere pentru a cuceri întreaga vale.
Lupta împotriva vecinilor apropiați, Confederația Chalco, nu a fost mai puțin dificilă decât expedițiile în țări îndepărtate. Victoria a fost obținută doar la sfârșitul vieții Montezuma, dar acum toată valea din Mexico City era sub stăpânirea lui. În jurul „dușmanilor rituali” de pe Valea Puebloului, s-a închis un inel de teritorii controlate de azteci.
În anii lui în declin, fiul unui conducător sărac al unei triburi mici a devenit conducătorul dumnezeiesc al imperiului pe care l-a creat. Capitala curgea cu bogăție din țările cucerite. Existau palate, școli, un apeduct care să aprovizioneze orașul cu apă potabilă, un baraj pentru a-l proteja de inundații. Piețele au încântat ochiul cu o abundență de articole exotice. Zeii erau hrăniți cu generozitate cu sângele victimelor - datorită războaielor victorioase, au existat întotdeauna o abundență de captivi. Puterea zeului Huitzilopochtli a crescut, templul său a crescut în piața principală a Tenochtitlanului.
Domnitorul care și-a condus poporul prin încercări la putere, de asemenea, nu s-a putut abține să nu fie evlavios. Acum apare în fața oamenilor doar în cazuri excepționale. Imaginea lui este sculptată pe stânca Chapultepec și apare legenda nașterii „divine”.
O scurtă descriere din Codul Mendozei spune despre Omul Montezuma: „Acest Hueue Motekusoma era un conducător foarte serios și sever și plin de virtute și era un bărbat cu bună dispoziție și prudență și dușman al viciilor rele … Nu era dizolvat cu femeile și avea doi. copii. El a fost foarte moderat în băut, așa că niciodată, în întreaga sa viață, nu a fost văzut bețiv … „Oamenii se temeau, dar îl respectau și pe domnitor -„ pentru un exemplu bun în modul de viață”.
Montezuma I a murit în 1469 - conducător al unui imperiu înfloritor. Ei spun că la sfârșitul zilelor sale i-a trimis pe preoți-magicieni să găsească casa ancestrală a aztecilor, numită Astlan și să povestească despre succesele pe care le-a obținut poporul său, mama patronului lor Huitzilopochtli. Dimpotrivă, în țara strămoșilor, au fost surprinși de stânjenia aztecilor, de curiozitatea vieții lor și au decis că cauza necazurilor este în obiceiul luxului: în Astlan trăiesc prost, dar pentru totdeauna.
Mama lui Huitzilopochtli i-a rugat pe preoți să-și convingă fiul să se întoarcă cât mai curând posibil și i-a înmânat cadouri minunate pentru el și Montezuma. Ea a refuzat oferte bogate, învățându-i lui Montezuma o lecție: răsfățarea de lux și efeminatie, presă la pământ, duce la moarte. Acum este la zenitul faimei, dar prânzul este urmat de seară și apusul soarelui.
Revista: Misterele istoriei nr. 43, Tatiana Plikhnevich
