De ce, în mijlocul revoluției digitale, numărul credincioșilor de pe planetă este în creștere.
Timpul nostru a devenit o eră de triumf a cunoștințelor științifice și a progresului tehnic. Oamenii au creat Internetul, care ne-a schimbat complet viața, au aterizat vehicule de cercetare pe alte planete … Dar, în același timp, 6 miliarde de oameni, care este 84% din populația lumii, cred în Dumnezeu. Și nu este vorba despre oameni din țări din lumea a treia. Conform sondajelor din vestul Europei - această cetate a societății seculare, 60% dintre oameni cred în existența sufletului. Iar în Statele Unite pragmatice, 90% dintre cetățeni sunt încrezători în prezența unor „puteri superioare”. Nu este surprinzător: educația devine un atribut integral al omului modern, în cunoștințele științifice, după cum știți, nu există niciun loc pentru Dumnezeu, cu toate acestea, credințele religioase devin din ce în ce mai populare (vezi tabelul).
Pentru știință, oamenii sunt insecte
Desigur, oamenii de știință, care în mod paradoxal pierd concurența pentru minți și suflete preoților în timpul revoluției digitale, încearcă să analizeze acest fenomen din punctul de vedere al științei. Antropologul Scott Atran, director al Centrului Național de Cercetări Științifice din Paris și profesor la Universitatea Oxford, consideră că știința nu are nicio șansă să înlocuiască religia.
- Unul dintre motivele principale ale dominanței viziunii asupra lumii religioase este că știința consideră oamenii ca un produs al dezvoltării lumii atomilor și moleculelor - explică antropologul. - Și pentru o persoană, locul principal în univers este ocupat de întrebările propriei ființe: moarte, iubire, lovituri de soartă, singurătate, dreptate … Știința nu este foarte adaptată pentru a rezolva astfel de probleme existențiale. Dar pentru religie, omul este figura centrală. Și ea prosperă pentru că explică modul de a trăi, răspunde nevoilor oamenilor, stabilește standarde morale.
Știu exact imposibilul este posibil
Video promotional:
Există însă motive istorice mai profunde pentru triumful religiei. Potrivit lui Scott Atran, credința în supranatural este absolut firească chiar și pentru o persoană educată, deoarece ideea de Dumnezeu a apărut ca urmare a evoluției creierului uman.
Oamenii s-au remarcat din lumea animalelor datorită abilităților lor intelectuale. Strămoșii noștri s-au priceput să reconstituie o imagine a realității pe baza datelor fragmentare: din imprimeurile labei din nisip, puteau ghici că un leu rătăcea în jurul taberei lor, deși nu vedeau prădătorul în sine. O astfel de observație ajută la evitarea inamicilor prin semne abia observabile, căutați mâncare, prezice vremea. Dar, pe de altă parte, dorința constantă de a căuta relații cauză-efect, chiar și acolo unde nu există, a condus adesea oamenii în junglă. De exemplu, de aici crește urechi pentru povestirea averii pe motive de cafea sau în palma mâinii, superstiții sportive și multe altele. De exemplu, în 2004, o pâine prăjită cu brânză a fost vândută pe eBay pentru 28 de mii de dolari, pe partea prăjită a cărei pasionați au văzut chipul Fecioarei Maria.
În mod regulat, ca și Sherlock Holmes, respectând metoda deductivă (și constă în capacitatea de a reconstrui marele pe baza unor mici detalii), oamenii nu s-au putut abține să vadă urme ale providenței divine în viața lor de zi cu zi.
Oamenii de știință cred că această dorință de a discerne toate relațiile cauzale în parte a creat pe Dumnezeu!
Este profitabil să crezi?
- Probabil, religia a apărut împreună cu omul - spune profesorul Atran. - Oriunde vom săpa siturile unui om străvechi, le vedem urmele peste tot. În primul rând, înmormântările povestesc despre acest lucru: alături de cei decedați, colegii săi de trib au pus mâncare, arme, vase care trebuiau să-i fie utile în viața de apoi. Și acesta este un mare mister: oamenii văd că trupul este distrus, dar, cu toate acestea, ei cred că persoana va mai exista. Acest lucru este contrar logicii și experienței de viață.
Mai mult, multe practici religioase nu oferă niciun beneficiu practic de supraviețuire. De exemplu, nu există niciun beneficiu pentru un vânător-culegător în sacrificarea o parte din pradă unei zeități. Dar o face cu entuziasm!
Psihologii canadieni Azim Sharif și Ara Norenzayan par să fi înțeles care este problema. Religia împinge o persoană să aibă grijă mai mult de bunăstarea comunității, chiar dacă are un anumit rău pentru sine. Cert este că în orice grup de oameni există, pe de o parte, muncitori și altruiști, iar pe de altă parte, egoiști și mămăligă. Dacă primii prevalează, echipa este viabilă, în cazul în care a doua, orice echipă se va destrama. Prezența unui Dumnezeu atotputernic și atotputernic ajută la reînnoirea renegatelor necinstite (până la urmă, acum sunt mereu la vedere!) Și motivează eroul pentru noi exploatări. Acest lucru face ca echipa să fie mai puternică. Drept dovadă, autorii au comparat supraviețuirea a 200 de comunități închise care au operat în America în secolul al XIX-lea. Printre ele se numărau atât secte religioase din toate dungi, cât și comunități seculare - în special, comune care încercau să pună în aplicare ideile socialiștilor utopici. A dezvăluit,că asociațiile religioase s-au dovedit a fi mai stabile: fiecare a cincea comunitate a existat aproximativ 80 de ani - aceasta este o perioadă solidă. Pentru comparație, Uniunea Sovietică a încetat să mai existe după 70 de ani. Dar nu comunele religioase, aproape fără excepție s-au destrămat după 40 de ani. Participanții lor nu erau pregătiți să-și sacrifice interesele până la sfârșit pentru binele comun.
Mărimea și perspectivele de creștere ale principalelor grupuri religioase:
YAROSLAV KOROBATOV
