Probabil că toată lumea știe despre rolul șarpelui biblic în istoria căderii umane. Există însă o frumoasă interpretare teologică a evenimentelor din cartea Genezei, care nu poate fi considerată nici o ficțiune, nici o simplă metaforă a „răului întrupat”.
Dar de ce tocmai Șarpele devine un simbol al ispitei, șoptind dorințele interzise? De ce șarpele se opune exact lui Dumnezeu sau, după cum vom vedea din alte versiuni, principiului spiritual superior? O explicație îmi vine imediat în minte că șarpele este considerat cel mai plin de resurse și, ca urmare, viclean, „zbârcit” creatura dintre toate animalele. Dar dacă ne amintim originile acestei atribuții mitologice a vicleanului șarpelui, atunci vom înțelege că totul provine din aceeași legendă biblică („șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului”). În plus, în alte țări ale lumii, de exemplu, în China, șarpele este asociat nu atât cu viclenia și ispita, cât și cu înțelepciunea și cu un fel de cunoștințe ascunse. Apropo, Șarpele biblic nu este lipsit de aceste trăsături - chiar „știe”, în interpretarea biblică este Satana, care deține o mare putere.
Strămoșii chinezi ai umanității, fratele și sora Fuxi și Nuiwa, sunt adesea reprezentați ca șerpi cu un corp uman și cozi legate. Deci, șarpele într-o formă sau alta generează întreaga umanitate în legendele antice, iar o serie de cercetători cred că miturile despre șarpe sunt unul dintre cele mai vechi de pe pământ. Aceasta este susținută de modele și picturi pe cele mai antice vase de ceramică și ceramică.
Un amestec bizar dintre o zeitate multi-armată și un șarpe este șarpele cu șapte capete, ale cărui imagini pot fi găsite în diferite părți ale globului, dar cel mai faimos, desigur, este șarpele Naga cu mai multe capete din Cambodgia. Printre mayații din Yucatan, ea a fost numită Ahakchapat, în India joacă sub numele de Kaisha și Narayana. Și dacă legătura dintre șerpii indieni și cambogeni cu mai multe capete poate fi urmărită ușor prin influența budistă, atunci paralele ciudate cu un șarpe din America Centrală ne vor face să ne gândim din nou la o sursă comună a acestui simbol.
Fără îndoială, șarpele cu șapte capete este un simbol ezoteric foarte important. Într-un fel sau altul, un astfel de șarpe simbolizează Creatorul și chiar actul creației sale.
Imaginea șarpelui ca act creativ poate fi văzută și în imaginile uimitoare din sudul Indiei din secolele XVII - XVIII: un șarpe uriaș se târăște din pântecele unui yogini (o zeitate tantrică feminină). Ce este acesta - simbolismul actului nașterii și, ca urmare, al creației în general sau … al păcatului carnal, care ne amintește imediat de povestea biblică a Evei și a șarpelui?
În India, un șarpe (mai precis, un șarpe) a fost întotdeauna asociat cu simbolismul energiei sexuale, iar această energie s-ar putea manifesta atât în actul global de creare a Cosmosului, cât și într-un act sexual foarte specific. De exemplu, imaginile a doi sau mai mulți șerpi care se înfășoară în jurul unui lingam (falus) au devenit foarte frecvente în sudul Indiei. Este de remarcat faptul că într-o serie de imagini falusul este absent și numai datorită șerpilor care se împletesc se poate înțelege că ele simbolizează lingamul dintre ele.
Nu toate aceste simboluri ne amintesc de o poveste foarte faimoasă asociată șarpelui și relației dintre sexe? Desigur, vorbim despre Șarpele biblic. Cu toată diferența de legende și, cu atât mai mult, interpretările lor (în Asia, nu se poate vorbi despre cădere prin contactul dintre sexe), există în mod izbitor de multe locuri comune între legende. În primul rând, atât în povestea Vechiului Testament, cât și în legendele din Asia de Sud, șarpele simbolizează tocmai femeia, și nu uniunile sexelor în general. Să fim atenți: șerpii înfășurați în jurul lingamului nu pot însemna nimic altceva decât energia sexuală feminină, ca și cum ar susține energia unui bărbat. În alte imagini, un șarpe se târăște din pântecele unei femei. Și Eva (femeie!) Devine întruchiparea ideii ispititoare a Șarpelui. Și este deloc un șarpe? Suntem obișnuiți să vorbim despre „șarpe” - o creatură, în sens ezoteric, deși asexual,dar masculin. Dar în versiunea originală a Bibliei vorbim încă despre „șarpe” - despre principiul feminin. După cum puteți vedea, există atât de multe locuri obișnuite în clasicii biblici și legende „păgâne” indiene (precum și în America Centrală, Chineză și altele) încât cu greu pot fi atribuite unei coincidențe accidentale.
Video promotional:
Există popoare întregi a căror imagine este asociată cu legendele șarpelui mistic și, mai presus de toate, a oamenilor naga. Nagasul este în general unul dintre cele mai misterioase popoare de pe Pământ. Acesta este un grup de triburi care trăiesc de-a lungul graniței Indiei și Birmaniei, care vorbesc limbi tibeto-birmane. Poveștile despre ele sunt asociate fie cu „capul” teribil al oamenilor din alte triburi, fie cu lupta Nagasului împotriva britanicilor din anii 60-80. Secolul XIX Britanicii au depus o mulțime de eforturi pentru exterminarea multor ritualuri teribile și sângeroase ale nagasului, inclusiv „capul”, transformând acest popor în creștinism. Până la sfârșitul anilor 80. populația din Naga era de aproximativ 1 milion de oameni, iar acești oameni încă încearcă să obțină independența față de India. Este de remarcat faptul că însuși numele poporului nu este diferit de numele șarpelui sacru - Naga,ceea ce este considerat nu numai un fel de progenitor sau simbol îndepărtat al acestui trib, dar, în general, nu este diferit de ei.
Cine este Naga? Cel mai adesea este un șarpe cu cap uman, care este păstrătorul de perle mari, elixirul nemuririi. Nagas trăiesc în peșteri adânc sub apă. Conform legendelor antice, femeile naga au capacitatea de a se transforma în oameni obișnuiți și, în această formă, seduc bărbații obișnuiți muritori, îndepărtându-și energia care dă viață și forțându-i să moară într-o agonie cumplită. Încă puteți auzi povești despre cum un tânăr, căsătorindu-se cu o frumusețe care i-a adus un fiu, a văzut cândva în leagăn nu un copil frumos, ci un șarpe înfășurat care l-a mușcat.
Adevărat, șerpii naga au acționat adesea ca eroi pozitivi, de exemplu, conform legendei budiste, nagasul l-a protejat pe Buddha în timpul unei furtuni, după ce a primit iluminarea și chiar i-a adus un vas de cerșetor ca un cadou.
Care ar putea fi simbolismul ascuns al șarpelui? În primul rând, să acordăm atenție mai multor funcții care îi sunt atribuite de diferite popoare și chiar trăsături opuse pot coexista nedureros în aceleași legende.
Deci, șarpele este progenitorul oamenilor (printre nagas), este asociat cu principiul reproducător sau pur și simplu dă viață (în tantrism). În același timp, trăiește mistic într-o persoană fie sub formă de ispită și rău (tradiție biblică), fie ca un fel de substanță energetică - yoghinii și tantristii indieni au practica de a „trezi” șarpele kudalini, care inițial se află ondulat în abdomenul inferior și apoi de-a lungul coloanei vertebrale se urcă spre cap, deschizând centrele energetice ale corpului - chakre. Într-un fel sau altul, acest lucru se datorează faptului că nașterea unei persoane, transferul unei mari cunoștințe către el și un fel de nenorocire (căderea) sunt legate mistic între ele. Dar există o altă caracteristică a unui astfel de șarpe - în multe legende este asociat cu elementul mării - fie trăiește în apă, fie se naște acolo, fie dispare brusc în adâncuri,luând cu ele o anumită valoare.
Întâlnim simbolistica șarpelui ca întruchiparea elementului de mare din Creta și Santorini și este legată în multe privințe de aceleași ritualuri ca în Egipt și chiar în India, ceea ce este destul de remarcabil în sine. În același timp, indienii din Quechua din America Centrală susțin că strămoșii lor din țara dispărută „erau șerpi” acoperiți cu păr (acest lucru coincide parțial cu descrierea vechilor atlanti ca oameni cu părul lung), același cult al șerpilor este exact cum ne vedem strămoșii noștri din Africa și casa ancestrală a acestor oameni este considerată și „mâncată de mare”. Se pare că vorbim despre aceeași sursă a acestei legende.
Rezumând, putem spune că toate acestea ne readuc din nou la simbolismul unei anumite țări, care a ocupat o poziție culturală centrală pe pământ, și apoi a dispărut în adâncurile mării.
A. Maslov
