Amintirea faptelor lor a fost atât de sârguincioasă înlăturată din istoria Rusiei, încât acum știm mai multe despre druizii celtici decât despre „colegii” lor slavi - puternicii magi.
Academicieni de științe slave
Nu au existat situații în viața strămoșilor noștri îndepărtați, care nu s-au descurcat fără participarea Magilor. Și dacă da, atunci în istorie ar fi trebuit să existe numeroase referiri la acestea. Dar este chiar așa? Din păcate, de mai bine de o mie de ani, creștinismul a șters orice informație despre slujitorii zeilor păgâni din memoria poporului și a reușit destul de mult. A existat chiar un paradox: aproape tot ce știu istoricii despre înțelepți, au învățat din surse creștine.
Dar chiar și prin răspunsurile rele ale bisericii, se poate judeca cât de puternici aveau acești oameni. Printre slavii antici, comunității magilor i s-a atribuit rolul de păzitori ai înțelepciunii vechi, pe care le prețuiau cu atenție și le înmulțeau constant. Autoritatea lor era atât de mare, încât o depășea adesea pe cea a prințului și existau două motive principale pentru aceasta. În primul rând, înțelepții erau în mod tradițional intermediari între lumea oamenilor și zeii. În al doilea rând, aceștia erau mult mai apropiați de oameni decât reprezentanții puterii princiare, iar importanța muncii lor pentru triburile slave era cu adevărat de neprețuit. Aceleași motive s-au dovedit a fi fatale pentru magi: Vladimir Krasnoe Solnyshko nu a dorit să împartă puterea și a schimbat păgânismul în creștinism, ceea ce i-a permis să declare război magilor.
În comunitatea slavă, vrăjitorul a jucat simultan rolul de preot religios, fortuneteller, magician, vindecător, erborist și, în același timp, psiholog și „manager” al comunității umane. În plus, întrucât unul dintre principalele instrumente Volkhov era cuvântul, magii aveau datoria să creeze și să îmbunătățească riturile tribale, să creeze rugăciuni și cântări rituale și să formuleze apeluri la zei. Este foarte posibil ca unele dintre vechile epopee care au ajuns până la noi să fie și rodul creativității lor, nu este degeaba că Magii au fost numiți și bainniks (din cuvântul „bayat” - ca să vorbim, să spunem) și blasfemi („blasfemie” - o poveste epică).
În general, este acceptat faptul că a existat un fel de diviziune a muncii între magii bărbați și vrăjitoarele feminine (din cuvântul „responsabil”). Bărbații erau angajați în activități sociale care vizau întregul trib, iar femeile erau responsabile de magia gospodărească și familială, de quackery și de povestirea averii pe teme personale.
Video promotional:
Vrăjitorul, favoritul zeilor
La sfârșitul secolului al XIX-lea, arheologii au găsit dovezi că magii erau chiar responsabili de calendarul conform căruia locuiau comunitatea tribală. Pe un ulcior ritual găsit în apropiere de Cernyakhov, cu ajutorul unui sistem special de semne, au fost marcate datele celor mai importante evenimente pentru slavi Nipru. Marcajele calendaristice indicau debutul fenomenelor naturale necesare creșterii culturii și timpul rugăciunilor pentru aceste fenomene. În mod separat, au fost enumerate datele pentru creșterea culturilor de cereale și datele principalelor sărbători slave. Este interesant faptul că partea agricolă a calendarului a fost complet confirmată de cartea de referință agrotehnică emisă pentru provincia Kiev la sfârșitul secolului XX.
“ Întâlnirea prințului Oleg cu un mag (vrăjitor) ”. V. M. Vasnetsov, 1899
În funcție de sezon și de sărbătorile viitoare, preoții slavi au jucat uneori roluri complet diferite. În ziua Divinului, de exemplu, ei s-au angajat în psihanaliza comunității, instruind persoanelor care au venit pentru sfaturi despre cum să-și rezolve cel mai bine „lecția de viață” pentru a trăi mai bine într-o nouă renaștere decât înainte. Și în ziua lui Veles, magii îndeplineau în mod regulat funcțiile lui Moș Crăciun: mergeau din casă în casă, vorbeau cu copiii despre ceea ce învățaseră într-un an și îi premiau pe cei mai harnici cu cadouri. Lazyev, potrivit legendei, un mag ar putea îngheța până la moarte.
Unele dintre activitățile zilnice ale Magilor s-au păstrat în expresii comice care au ajuns până în zilele noastre: „a vărsa apă într-un mortar”, „a scrie cu un vârf de apă pe apă”, „a bate degetele în sus” - toate acestea au făcut-o foarte des. Pe vremea noastră, astfel de activități sunt considerate puțin respectabile, ci doar pentru că timp de mai multe secole, slujitorii bisericii au denaturat în mod deliberat sensul acestor acțiuni și le-au ridiculizat în toate felurile posibile. Ce au făcut de fapt oamenii înțelepți?
Se cunosc mult despre proprietățile miraculoase ale apei de astăzi. De exemplu, oamenii de știință sunt convinși că ea are capacitatea de a absorbi orice informație și apoi de a o transmite. Iar când magul a început să „zdrobească apa într-un mortar”, a purificat energic lichidul pentru a pune apoi în el informațiile necesare în anumite scopuri. În aceeași ordine de idei, ar trebui să interpreteze „scrierea cu un gunoi pe apă”, ceea ce înseamnă doar programarea apei pentru protecție, recuperare, bunăstare și efecte pozitive similare. Magii „au scris” literalmente pe apă, înscriind semne rune pe ea folosind o furculiță rituală cu trei vârfuri. Triglav a simbolizat unitatea celor trei lumi - Yavi, Pravi și Navi, în plus, o creștere triplă a semnelor magice a dat o triplă putere vrăjii.
„Spulberarea” a însemnat și ceva cu totul diferit de ceea ce este astăzi. Când s-a născut un copil, vrăjitorul a observat ziua și ora nașterii sale. Apoi s-a dus în pădure, a ales un copac în prim-planul vieții, care are o energie puternică, a efectuat o ceremonie, cerând zeilor permisiunea și a tocat planta pe care a ales-o. În locul arborelui tăiat, trebuiau plantate mai multe altele noi, astfel încât pădurea să nu degenereze. La un moment favorabil, vrăjitorul a tăiat bușteni de diferite dimensiuni din lemnul ales și i-a dat familiei nou-născutului. Dintre acestea, tatăl copilului a făcut jucării, vase, mânere pentru scule și arme. De-a lungul vieții copilului, toate aceste obiecte au devenit amulete puternice, i-au adus noroc, i-au dat putere și l-au protejat de rău.
Fețele vechilor preoți
Când încearcă să-și imagineze ce a fost vrăjitorul-mag, ca persoană, istoricii se confruntă inevitabil cu contradicții. Cert este că informațiile fragmentare au fost păstrate despre reprezentanți foarte diferiți ai acestei comunități.
Din când în când, darul Volkhov a fost găsit printre autorități. Cel mai cunoscut dintre ei este prințul Vseslav al Polotskului, potrivit legendei, și s-a născut nu în mod obișnuit, ci „din magie”. „Gazda de laici a lui Igor” spune că a fost antrenat de magii de vrăjitorie și s-ar putea transforma într-un lup cenușiu, un tur de golf, un șoim clar. Vseslav a știut, de asemenea, să vadă viitorul, să conducă o ceață către inamic și să facă față perfect cu două „poziții” deodată - un preot păgân și un prinț.
Monumentul Vseslav Vrăjitorului din Polotsk
Întrucât magii erau fluenți în arta muzicii și în abilitățile povestitorilor, istoricii consideră că anticul cântăreț Boyan Profeticul este un adevărat vrăjitor. A primit porecla „Profetic”, aparent, tocmai pentru că deținea un dar special de vorbire și capacitatea de reîncarnare.
Un alt preot păgân a rămas pe paginile cronicii, pentru că a organizat o rebeliune împotriva botezului locuitorilor din Veliky Novgorod. Numele vrăjitorului rebel a fost Bogomil-Nightingale și există două versiuni despre porecla lui. Potrivit primului, el avea o elocvență uimitoare și, prin urmare, oamenii i-au ascultat fără îndoială. Conform celei de-a doua versiuni, Bogomil a cântat la harpă și a spus blasfemeri ca un pasăre cântec, motiv pentru care a primit porecla păsării.
O poveste despre un alt Nightingale poate fi găsită în epopee și legende rusești - acesta este faimosul Nightingale cel tâlhar. Istoricul M. Zabylin a scris într-una din lucrările sale: „Când credința creștină a pătruns în Rusia, ea nu a suprimat păgânismul slav peste tot și nu acum, așa cum vedem din lupta lui Ilya Muromets cu Nightingale the Robber, care, potrivit legendei, nu a fost altul decât un preot fugitiv ascuns în pădure . De fapt, Ilya Muromets, care, potrivit legendei, îl slujea pe Vladimir Botezătorul, putea conduce „expediții punitive” împotriva preoților păgâni care se ascundeau în păduri, iar bătălia sa cu Nightingale The Robber a fost atât de aprigă, încât a supraviețuit până astăzi în poveștile populare.
Mult bo și chydes volsvi sotvorisha
Odată cu apariția creștinismului, în Rusia a izbucnit un adevărat război religios. Magii au fost exterminați fără milă, au scăpat doar cei care au reușit să se ascundă în pădurile pădurii. Biserica nu numai că i-a distrus fizic pe preoții păgâni - a făcut totul pentru a-și distruge autoritatea în rândul poporului și chiar amintirea lor a fost ștearsă pentru totdeauna. Dar pentru Rusia creștină, magii erau periculoși nu numai pentru influența lor puternică asupra oamenilor, ci și pentru abilitățile lor de vrăjitorie, de care nici măcar preoții nu se îndoiau. Liniile dintr-o scrisoare de la Jacob Mnich către prințul Vladimir au supraviețuit: "Există multe altele și vor face ceva cu vise demonice …"
Trebuie să spun că în lupta cu noua credință, vrăjitorii au folosit orice armă - elocvență, influență și magie. În secolul al 11-lea, un anumit vrăjitor a ridicat o revoltă în Novgorod împotriva prințului Gleb, dar a fost ucis de înșelăciune. În același secol, magii au organizat revolte împotriva creștinismului la Suzdal, Yaroslavl și Kiev și, deși toate protestele au fost suprimate brutal, unii dintre preoți au mers în păduri, unde au continuat să ofere oamenilor îndrumare spirituală și alte asistențe.
“ Prințul Gleb Svyatoslavovici ucide vrăjitorul la vechea Novgorod (curtea prințului) ”, A. P. Ryabushkin, 1898
Una dintre ultimele mențiuni ale preoților păgâni datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea, când în Ordinul Afacerilor de Investigație au interogat „vrăjitorul Dorofeyka” - un om cu medicamente, un vânzător și un vrăjitor. Vrăjitorul era cercetat pentru că aruncă o vrajă pe ducii mari, astfel încât aceștia să-i arate favoare stewardului Andrei Bezobrazov. Dorofeyka a mărturisit toată magia sa, pentru care a fost executat.
Au trecut secole, iar adevărații vrăjitori care dețin cunoștințe magice au devenit din ce în ce mai puțin. Vrăjitorie încă funcționa doar în viața țărănească, unde cu ajutorul unor simple conspirații au tratat oameni și vite, s-au angajat în herbalism și în cele mai simple „vrăji-vraci de dragoste”. Ca și cum nu ar exista pe lume slujitori mai puternici ai zeilor păgâni. Legenda spune însă că Magii nu au pierit în luptele cu creștinismul, ci au trecut dincolo de Munții Ural în pădurile adânci sibiene, iar undeva acolo așteaptă acum debutul unei noi epoci de aur - renașterea Rusiei slave.
Ekaterina Kravtsova
