Din această fântână naturală adâncă, vechii mayași, în ciuda secetei, nu au luat niciodată apă. Fântâna sacră (cenote) din Chichen Itza era un loc de pelerinaj religios, oamenii veneau aici pentru a face sacrificii lui Yum-Kash, zeul pădurilor și al câmpurilor și au aruncat nu numai bijuterii în cenote, ci și fete frumoase.
Jertfește zeităților indiene
Anticul oraș mayaș Chichen Itza din Peninsula Yucatan a devenit faimos în rândul turiștilor pentru structurile sale arhitectonice frumoase, printre care cea mai impresionantă este piramida de pas a șarpelui cu pene - misteriosul templu din Kukulkan. Cu toate acestea, nu mai puțin misterios este Cenotul Sacru - este denumit și Fântâna Morții, Fântâna Victimelor sau Fântâna Fecioarelor Moarte. Acesta este un groapă carstică gigantică cu un diametru de aproximativ 60 de metri și aproximativ aceeași adâncime.
Conform legendelor și surselor scrise ale cronicarilor spanioli, frumuseți tinere și obiecte de valoare au fost aruncate în Sonda Moarte în timpul secetei maya. Aceste jertfe au fost făcute zeităților indiene pentru a-i implora să plouă pentru pământul parcat. Cert este că nu există aproape râuri în Yucatan, iar umiditatea ploii se scurge cu ușurință prin calcarul poros și intră imediat în pământ. prin urmare, toată agricultura maya depindea direct de precipitații, iar seceta aici a fost un adevărat dezastru.
Pentru prima dată, Fântâna Morții din orașul antic Chichen Itza a fost menționată în 1566 de episcopul spaniol Diego de Landa, care la un moment dat a luptat cu greu împotriva păgânilor din Peninsula Yucatan, unde locuiau triburile mayașilor. El a scris despre Maya: „Era obiceiul lor să arunce oameni vii în această fântână și credeau că acei oameni nu mor, deși nimeni altcineva nu i-a văzut”. Vânătorii de comori au fost interesați în special de mențiunea de Landa a faptului că nu numai oamenii, ci și bijuteriile au căzut în fântână. Maya „a aruncat acolo și multe alte lucruri”, a menționat de Landa, „de exemplu, pietre și lucruri considerate cele mai valoroase. Și dacă în țara lor era aur, atunci cea mai mare parte ar fi trebuit să se afle în această fântână. atât de mare a fost reverența cu care indienii au înconjurat acest loc."
Video promotional:
Edward Thompson cumpără Fântâna Sacră
Nu se știe dacă cuceritorii spanioli au încercat să obțină comorile din fundul puțului, dar, în orice caz, astfel de încercări au fost sortite eșecului - marea adâncime și un strat de noroi și silt de 11 metri au servit ca un obstacol de încredere pentru iubitorii de profit.
Prima încercare de a examina fundul puțului și de a obține bijuteriile a fost făcută în 1882 de francezul Desiree Charnay. Cu mare dificultate, el a adus două dragă la Chichen Itza, dar nu a putut începe munca datorită faptului că a estimat incorect adâncimea puțului.
Cu această dragă, Edward Thompson a sperat să extragă comorile maya de sub apă
Primul studiu detaliat al Cenotei Sacre este asociat cu numele lui Edward Thompson, care în 1885 a primit sediul consulului SUA în Yucatan. Thompson a căutat în mod special această numire, deși nu a fost deloc atras de o astfel de muncă. Pur și simplu a încercat să combine afacerile cu plăcerea. studierea civilizației vechii Maya. Thompson era interesat în special de Fântâna morții, pentru că consulul nou conceput credea că notele lui Landa ar trebui să fie păstrate comori nespuse acolo, în partea de jos.
Edward Thompson nu a fost arheolog, dar a fost atât de dornic de istorie, încât a decis să-și dedice literal viața studiului Sacrului Cenot. Și-a cheltuit aproape toată averea pentru a deveni proprietarul haciendei din San Isidoro, pe teritoriul căreia se găsea o fântână. Restul banilor au fost cheltuiți pentru achiziționarea echipamentului necesar. Cu mare dificultate, o dragă specială a fost livrată din SUA către Chichen Itza, care în 1904 a fost instalată pe partea de sud a cenotei.
Ce era în partea de jos?
Draga livra regulat din partea de jos a cenotei tot mai multe porțiuni de noroi, care au fost examinate cu atenție de indienii angajați de Thompson. Multă vreme, cu excepția pietrelor și ramurilor pe jumătate putred, nu s-a întâlnit nimic, dar indienii au găsit două bile ciudate, care s-au dovedit a fi niște bucăți de rășină de copal folosite de Maya în toate ritualurile religioase. Apoi, dragă a scos un craniu perfect conservat (așa cum s-a stabilit mai târziu, de o fată tânără) și o pereche de sandale pentru femei, ceea ce a confirmat înregistrările lui Landa despre sacrificiile umane.
Deși cu ajutorul unui dragător, oase de victime și obiecte antice au continuat să apară din vasele, unelte din lemn, cuțite obsidiene, bucăți de jad - Thompson și-a dat seama că numai atunci când s-a scufundat în fundul cenotei. puteți examina toate depresiunile și crevele sale și puteți găsi cele mai valoroase obiecte.
În 1909, Thompson a telegrafiat doi scafandri greci care au adus toate echipamentele necesare la fântână. Edward a fost hotărât să coboare personal în partea de jos și, prin urmare, a finalizat „Cursul de Young Diver” într-un timp scurt. Indienii priveau cu consternare. ca proprietar al lor, pe care veniseră să-l iubească de-a lungul anilor de a lucra împreună. a mers sub apă. Ei credeau că spiritele rele și monștrii teribili trăiau în fundul fântânii.
Thompson nu vedea nici duhuri, nici monștri în fundul puțului, nu era întuneric absolut. Și deși a fost necesară căutarea comorilor prin atingere, descoperirile au urmat una după alta. Acestea erau figurine de jad, figurine de aur, inele și clopote, arme și obiecte de uz casnic ale vechilor mayași. Entuziastul a fost lovit în special de discurile de relief în aur, cu episoade religioase și militare din viața indienilor. Printre cele mai importante descoperiri s-au numărat o frumoasă mască de aur și o coroană de aur decorată cu imaginea Șarpelui cu Pene.
Dezvăluirea secretului Sfântului Cenot
Odată ce Thompson, fiind în fântână și gândindu-se la descoperiri noi, înainte de ascensiune a uitat de supapele de aer și a început să se ridice la suprafață cu mare viteză. Deși a reușit să le deschidă, el a fost lovit puternic pe fundul pontonului, în urma căruia Thompson practic și-a pierdut auzul tot restul vieții. Unii sunt înclinați să vadă în acest incident un fel de blestem al faraonilor, crezând că, în acest fel, o persoană a fost pedepsită pentru că a invadat regatul morților și a desecrat sfinții străvechi. Totuși, nu uitați că arheologul amator a fost un scafandru destul de neexperimentat, în plus, în ciuda tuturor, a reușit să-și îndeplinească visul și să dezvăluie secretul Sacrului Cenot. În urma cercetărilor, a fost colectată o colecție foarte impresionantă de bijuterii fine și obiecte de uz casnic din Maya antică,pe care Thompson a donat-o muzeului Peabody de la Universitatea Harvard.
Nou asalt
Cu toate acestea, conținutul Sondei Morții nu a dat odihnă unui alt cercetător. către arheologul mexican Davalos Hurtado, care credea că Thompson cu echipamentul său primitiv nu putea extrage pe deplin toate valorile istorice acumulate de secole. În anii 60 ai secolului trecut, Hurtado, folosind o dragă de aspirație modernă și ajutorul unei întregi echipe de scufundători. a întreprins un nou atac asupra Sfântului Cenot.
Așteptările omului de știință mexican au fost pe deplin justificate - chiar în prima zi, o figurină de cauciuc a unei zeități a fost luată din intestinele fântânii, iar acesta a fost doar începutul. Cu toate că echipa lui Hurtado nu a găsit obiecte de aur, tot ceea ce pescuiau din fântână s-a dovedit a fi de neprețuit din punct de vedere istoric - mii de fragmente de țesătură de bumbac, o mulțime de articole de răchită și articole din lemn, printre care se număra o mască ieșită din comun.
Davalos Hurtado a visat să dreneze temporar Fântâna Morții și să extragă complet toate antichitățile din fundul său, dar nu a avut timp să pună în aplicare această idee, murind destul de devreme.
Depozit de istorie subacvatică maya
F. Kirk Johnson a fost inițiatorul celei de-a treia faze a sondajului subacvatic al puțului Chichen Itza. În 1967, clorul a fost turnat în cenotă, care a distrus temporar algele mici și a făcut ca apa să se limpezească. Datorită acestui fapt, a fost posibil să se obțină o mulțime de olărit și diverse fragmente de resturi umane.
Din păcate, a fost imposibil să „săpăm” cenotul așa cum trebuie, strat după strat, astfel că arheologii au datat obiectele ridicate de jos, comparându-le cu descoperiri similare din alte locuri. Este curios că multe dintre lucrurile găsite în fântână, pe care oamenii de știință le-au atribuit celei mai vechi ere, înainte de a intra în cenotă, au fost deteriorate în mod deliberat - figurinele de jad au fost rupte, iar obiectele de aur au fost strivite.
Craniul recuperat din fundul unui puț
În perioada timpurie, din secolele IX - XI d. Hr., când Chichen Itza a înflorit, multe obiecte de jad și aur au fost sacrificate zeilor, iar în perioada ulterioară, mai ales în secolele XIII-XVI, elita conducătoare a orașului devenise deja sărăcită. de aceea, în principal s-au aruncat clopotele de cupru, obiectele de lemn sculptate și vasele cu resturi de rășină de copal ars.
Deși, potrivit legendei antice, fetele frumoase au fost sacrificate cenotei și chiar a fost numită Fântâna Fecioarelor Moarte, a arătat un studiu despre câteva zeci de resturi umane recuperate din partea de jos. că victimele ritualului nu erau doar fete, ci și bărbați și chiar copii.
Toate obiectele și bijuteriile găsite în fântână au alcătuit o colecție magnifică care ilustrează perfect istoria civilizației legendare a vechii Maya.
Fedor Perfilov. Revista „Secretele secolului XX” № 45 2010
