Agrippa din Nettesheim a primit porecla „regele vrăjitorilor” de la contemporanii săi. Teolog și avocat, doctor și filozof, mistic și om de știință, el poate fi considerat pe bună dreptate strămoșul filozofiei oculte europene. Cornelius Agrippa a dorit să îmbine cunoștințele științifice din timpul său cu credința creștină. În plus, el este unul dintre prototipurile Faustului lui Goethe.
Henry Cornelius Agrippa din Nettesheim (Heinrich sau Henricus Cornelius Agrippa von Nettesheim) s-a născut pe 14 septembrie 1486 în orașul Nettesheim, lângă Köln. El provenea dintr-o familie nobilă veche, odată bogată, dar sărăcăcioasă. Nu se știe nimic despre copilăria și tinerețea sa timpurie. Există informații că a avut o soră.
Într-una dintre matricile (o listă a persoanelor înscrise într-o instituție de învățământ superior) a Universității din Köln, vizavi de data de 22 iulie 1499, este scris despre înscrierea lui Henricus de Nettesheym, fiul tatălui cu același nume, la facultatea de arte. Se păstrează o evidență că, la 14 martie 1502, Agrippa a fost admis la examene pentru titlul de licențiat.
Agrippa era un adevărat poliglot. Într-una din scrisorile sale a recunoscut că vorbește opt limbi, șase dintre ele știe atât de bine încât le poate vorbi, scrie și citi perfect. Agrippa a citit toate cărțile fundamentale despre magie și a exersat să facă aur. Unii dintre prinții suverani au apelat la serviciile sale ca alchimist, dar, având în vedere sărăcia constantă a lui Agrippa însuși, cu greu i-a putut ajuta financiar.
La aproximativ 20 de ani, a plecat la Paris pentru a întemeia o societate pentru studiul științelor secrete. Apoi prelege în timp ce călătorește în toată Europa. În 1510, Agrippa s-a regăsit la Würzburg, când faimosul Johann Trithemius a fost stareț acolo. În timpul discuțiilor care au avut loc printre mistici, Agrippa a avut ideea să scrie un eseu despre magie. Acest eseu în trei volume, scris în 1510, dar publicat abia în 1533, a făcut o impresie uriașă.
Cu toate acestea, cercetătorul englez de seamă al culturii renascentiste Francis Amelia Yates credea că „Henry Cornelius Agrippa din Nettesheim nu este în niciun caz cel mai semnificativ dintre magii Renașterii, iar tratatul său„ On Philosophy Secret”(De occulta philosophia) nu este deloc un manual de magie, așa cum este numit uneori. Tratatul nu oferă o descriere detaliată a procedurilor tehnice și nu este, contrar titlului său, o lucrare filosofică amănunțită.
Cardano - un magician cu adevărat serios - l-a tratat cu dispreț ca pe o lucrare banală. Cu toate acestea, „Pe Filosofia Secretă” este prima utilizabilă și, în măsura în care o permite esotericitatea subiectului însuși, o colecție universală clară de magie renascentistă."
În acest tratat, Agrippa afirmă că universul este format din trei lumi: lumea elementelor (fizică), lumea cerească (matematica) și lumea inteligibilă (teologie). Fiecare dintre aceste lumi primește curenți din lumea de deasupra ei. Magia singură absoarbe toate cele trei direcții.
Video promotional:
La mijlocul anului 1512, maestrul de arte Agrippa Cornelius von Nettesheim intră pe neașteptate în serviciul militar imperial ca ofițer în armata împăratului Maximilian I, ia parte la război cu venețienii, iar pentru vitejia sa pe câmpul de luptă este cavaler - eques auratus.
Anul următor, ca teolog, ia parte la misiunea diplomatică a cardinalului Santa Croce, care este trimis la catedrala din Pisa, unde Giovanni Medici va deveni papa Leu X. După alegerea sa, Papa Leul al X-lea îl va înlătura pe Agrippa din excomunicare și îl va întoarce în plierea bisericii.
În 1515, în Pavia, Agrippa s-a căsătorit, dar numele și originea soției sale au rămas necunoscute. În Metz, studentul său a fost, probabil, Johann Weyer, ulterior un medic celebru care a făcut mult pentru a zdruncina credința în posibilitatea vrăjitoriei.
În 1521, Agrippa a pornit într-o călătorie pentru a-și vizita vechii prieteni. În timpul absenței sale, soția sa a murit brusc. Agrippa, împreună cu fiul său de patru ani, a mers la Geneva și a lucrat acolo ca medic. La sfârșitul anului 1521, Agrippa s-a căsătorit cu Jana Luisa Tissie, în vârstă de 18 ani, dintr-o familie nobilă de aristocrați din Geneva, care a născut Agrippa încă șase copii.
În 1524, a servit la Lyon ca medic de viață al Louisei de Savoie, mama regelui Francisc I. În continuă nevoie de bani, Agrippa a încercat fără succes să obțină o slujbă de medic sub Margarete von Österreich. La începutul anului 1529, Agrippa a devenit tată pentru a șaptea oară. Ciuma a făcut ravagii în Anvers în acel an, iar soția sa a murit la 17 august. Agrippa a rămas în oraș pentru a vindeca bolnavii.
La sfârșitul anului, el a primit o invitație din partea monarhului englez Henry VIII pentru a ocupa funcția de avocat la curtea sa. Cu toate acestea, Agrippa a ales să rămână pe continent și a ocupat un timp postul de istoriograf sub Margaret din Austria, guvernatorul Olandei. Agrippa se căsătorește pentru a treia oară și, din nou, numele și originea soției sale rămân necunoscute.
Agrippa din Nettesheim, 48 de ani, a murit la 18 februarie 1535 la Grenoble. Înmormântat în Biserica Dominicană. Multe legende au rămas după moartea sa.
S-a spus despre tot felul de fabule despre vrăjitorul Agrippa. La Louvain, un anumit student, inițiat de Cornelius în magii, în lipsa lui a început să-l numească în mod incorect pe diavol, pentru care cel necurat și-a luat viața. Când Agrippa s-a întors acasă, a văzut demoni dansând pe acoperiș. Apoi a ordonat unuia dintre ei să intre în corpul fără viață al studentului și să meargă la piață. Aici și-a eliberat spiritul, iar studentul a căzut, fără viață, parcă lovit de fulgere.
Un alt caz este cunoscut dintr-un episod din tragedia „Faust” de Goethe, în care Mephistopheles este prezentat sub pretextul unui câine negru. Cert este că oamenii au considerat cățelul negru, care l-a însoțit pe stăpânul său pe războiul Agrippa, fiind însuși diavolul.
Înainte de moartea sa, Agrippa și-a scos gulerul câinelui cu o inscripție magică și a ordonat: „Pleacă, tu, blestemată creatură, ești responsabil pentru toate nenorocirile mele!” Câinele s-a repezit în râu și a dispărut. Acest episod va fi inclus în romanul lui Valery Bryusov The Fiery Angel.
