Pavel Ivanovici Melnikov, funcționar la misiuni speciale ale Ministerului Afacerilor Interne, consilier de stat, cunoscut publicului larg sub pseudonimul său literar Andrei Pechersky, în cele două cele mai cunoscute cărți „În pădure” și „Pe munți” a prezentat cel mai bogat material etnografic despre sectele religioase din regiunea Volga. Timp de doisprezece ani, Melnikov-Pechersky a servit sub guvernatorul lui Nizhny Novgorod, ocupându-se de eradicarea bătrânilor credincioși și sectarism. În cursul „raidurilor” sale a adunat o colecție unică de observații și manuscrise antice.
Una dintre noutățile despre bici din povestea sa „Pe munți” sună foarte misterios. Într-una dintre sectele Khlyst s-a practicat rugăciunea, în care multe cuvinte erau similare cu cele indiene. Rugăciunea a fost venerată mai ales tocmai datorită neînțelegerii sale. Ea a sunat, în transmisia lui Pechersky, după cum urmează:
"Savishran samo / Kapilasta gandrya / Daranata shantra / Sunkara purusha / Maica mea Lusha."
În ceea ce privește ultima expresie, scriitorul însuși a notat că inițial ultima frază suna ca „Maya minunea razei”.
Cine sunt biciile
În primul rând, un pic despre cine erau biciile. Această sectă a apărut printre schismaticii-bespopovtsy (adică nu a recunoscut nicio preoție) în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și s-a îndepărtat destul de departe de ortodoxie. Crezul sectei are o asemănare deosebită cu numeroasele erezii manichiane din Evul Mediu (Bogomils, Cathars, strigolniki etc.), întrucât se bazează pe dualism - ideea că întreaga lume materială a fost creată de Satana și numai cea spirituală de Dumnezeu, iar între cele două lumi există o diviziune clară. Este necesar să respingem lumea materială în favoarea spiritualului, de aceea Khlysty practică asceză severă (offshoot-ul lor - secta eunucilor - a început să practice, „pentru a evita ispita”, castrarea). Porecla „Khlysty” provenea din obiceiul lor de auto-flagelare. Biciile au sunat să respingă toate atașamentele lumești,toate responsabilitățile față de societate și de stat. În același timp, din moment ce secta Khlyst a fost supusă unei persecuții severe, adepții ei au imitat ascultarea de autorități, până la vizitarea bisericilor pentru a îndepărta suspiciunile de la ei înșiși.
Comunitățile Khlyst au fost numite „corăbii”, unde oamenii care își pierduseră credința în ortodoxia oficială erau atrași de egalitate absolută, indiferent de clasă. Fiecare membru al comunității ar putea predica într-o stare de extaz. O astfel de râvnă colectivă a Khlysty-ului a provocat răspândirea multor zvonuri defăimătoare despre ei între oameni - de exemplu, ca și cum orgii sexuale cu elemente de sadomasochism ar fi fost practicate în „navele” lui Khlyst, așa cum l-ar numi acum (celebrul Grigory Rasputin era de asemenea suspectat de un astfel de „Khlysty”).
Video promotional:
Rugăciunile incoerente și „profețiile” strigate de membrii comunității în timpul bucuriilor lor extatice au fost principala sursă a creativității lor spirituale. Unele dintre aceste rugăciuni au devenit ferme și înrădăcinate. Acestea includ cele de mai sus, înregistrate de Pechersky din cuvintele martorilor. Doar la prima vedere pare un ansamblu de cuvinte fără sens.
Fragmente ale imnului în cinstea zeului Vishnu
Specialist intern în limbile indo-ariene N. R. Guseva a sugerat că sursa acestei rugăciuni ar fi putut fi câteva rugăciuni ale țiganilor, a căror limbă este și indo-ariană. Cu toate acestea, potrivit ei, „reprezentanții inteligenței romilor”, către care a apelat pentru a clarifica această problemă, „au respins ipoteza ei”. Apoi a propus pentru decodificarea semnificațiilor pe care cuvintele auzite în rugăciune le au în sanscrită (luând în considerare corecția pentru denaturarea sunetului lor de către bici rusești). Drept urmare, a obținut următoarea traducere semantică:
„O, toți egali, dăruind, locuind la soare, pacificat proprietar al scoici, făcând bine omului, o minune care strălucește din cer”.
Proprietarul cojii este unul dintre numele zeului suprem al hinduismului Vișnu. Este posibil, desigur, ca această rugăciune să fie un set de fraze individuale, memorate accidental de bici din unele imnuri Vișnu, dar imnul în sine nu le-a fost cunoscut în întregime. Dar faptul că sursa se află în incantațiile religioase hinduse este evidentă.
Guseva crede că scandurile hinduse ar putea pătrunde în bici în timp ce navigau în Volga inferioară și pe coasta Mării Caspice. Întotdeauna au existat mulți comercianți în secta Khlyst și departe de a fi săraci. Din cele mai vechi timpuri, Volga a servit ca o rută comercială internațională, iar în Astrakhan în secolele XVII-XIX. a existat întotdeauna o varietate înfloritoare de diferite naționalități. Țările caspice și Astrakhan au fost, de asemenea, vizitate de comercianți indieni. Acolo, comercianții ruși au putut fi martorii serviciilor hinduse în aer liber. De aici, auzite imnuri indiene ar putea ajunge la biciul de pe Volga.
Dar este greu de testat această ipoteză foarte plauzibilă pe vremea noastră.
Iaroslav Butakov
