Anul acesta, Postul Mare a început pe 14 martie, după o duminică emoționantă de Iertare. La începutul lunii aprilie, se „rupe”, după cum spun oamenii, în două jumătăți. Și durata acestui cel mai lung și mai strict post este de 48 de zile. Se va încheia până la Paște, pe care anul acesta îl vom sărbători pe 1 mai. Deci, pentru cei care respectă tradițiile ortodoxe, mai sunt încă multe săptămâni de restricții. Între timp, mulți dintre noi suntem deja puțin obosiți fără un modest. Când vine o astfel de oboseală, este timpul să vă amintiți ce este rapid și de ce aveți nevoie de el.
Trei niveluri de post
Orice post, mai ales înainte de Învierea Luminată a lui Hristos, este un timp de iluminare a sufletului, de purificare a minții și a inimii de resentimente acumulate, iritare, mânie, invidie, descurajare, pesimism și nemulțumire față de viață. Postul are trei niveluri - trupesc, mental și spiritual.
Postul trupesc sau restricția în hrană ar trebui să fie însoțit de postul spiritual, adică abținându-se de la tot felul de impresii și plăceri. La urma urmei, numai în singurătate, tăcere, meditație, concentrare a rugăciunii o persoană poate privi în interiorul său, poate vedea în adâncul sufletului său ceea ce nu observă în vanitatea de zi cu zi. În secolul al XIX-lea. în multe țări, în timpul postului, nu numai balurile au fost anulate, dar teatrele au fost închise, iar alte distracții au fost anulate. Este de la sine înțeles că credincioșii postului nu joacă nunți, nu sărbătoresc zilele de naștere, nu organizează evenimente corporative. Postul sincer presupune, de asemenea, că nu poți condamna pe nimeni, invidia, calomnia, cearta, înjurătura, strigarea la copii.
În mod tradițional, în timpul Postului Mare, oamenii încearcă să dea dovadă de milă: să dea milostenie, să aducă contribuții caritabile, să viziteze spitale și case de bătrâni pentru a ajuta la îngrijirea celor slabi. În sate există credința că în timpul Postului Mare Domnul însuși merge pe pământ sub forma unui om sărac. Prin urmare, este considerat un mare păcat să refuzi o cazare pentru un călător, nu să-i hrănești pe săraci, în orice zdrență ar fi el.
Al treilea, cel mai înalt și cel mai dificil nivel al postului este postul spiritual. Presupune lupta unei persoane cu pasiunile sale, care în creștinism se realizează prin pocăință și rugăciune. În mărturisirea păcatelor și pocăinței cuiva înaintea Domnului stă sensul principal al Postului Mare. Nu întâmplător începe cu obiceiul, străpungând inimile împietrite, de a cere tuturor de iertare de trei ori și de a ierta pe toți de trei ori el însuși.
Video promotional:
Shrovetide - adio carne
Postul Mare este cel mai strict dintre toate posturile ortodoxe. Este interzis nu numai toate produsele din carne [carne, grăsimi animale, ouă, produse lactate) și alcoolul, ci chiar uleiul vegetal și peștele. Mai mult, în timpul săptămânii este prescris să mănânci o dată pe zi, în weekend - de două ori. Trei zile pe săptămână - luni, miercuri și vineri - mănâncă doar mâncare rece fără ulei vegetal, marți și joi - este permisă mâncarea caldă, dar și fără ulei. Uleiul de post este permis numai sâmbăta și duminica.
Peștele poate fi consumat doar de două ori: în Buna Vestire (aceasta este 7 aprilie) și în Duminica Floriilor, care marchează intrarea lui Hristos în Ierusalim (anul acesta cade pe 24 aprilie). Sâmbăta dinaintea Duminicii Floriilor, caviarul este permis. Contrar credinței populare că vinul poate fi băut la sfârșit de săptămână, regula spune că vinul este permis o dată pe tot parcursul postului - în Sâmbăta Mare, chiar înainte de Învierea Luminată a lui Hristos.
În viața lumească, această săptămână fără carne este cunoscută sub numele de Maslenitsa - festivități vesele, festivități și tot felul de clătite și găluște, în principal cu brânză de vaci (de aceea în Ucraina această săptămână este adesea numită pastă de brânză). Tradiția unui „hohot” bun înainte de post există și în țările catolice. În acest moment, catolicii organizează carnavaluri, al căror nume provine din sintagma latină „la revedere de la carne” (carne - carne, vale - la revedere). Apropo, în bisericile catolice și anglicane, Postul Mare nu începe luni, ca în ortodoxie, ci miercuri, se numește Ash și simbolizează stropirea de cenușă pe cap, adică pocăință, regret pentru păcatele omenești. Miercurea Cenușii, un preot desenează o cruce cu cenușă pe frunțile credincioșilor în timpul Liturghiei catolice.
De ce există un post atât de strict în Ortodoxie?
Marea severitate a postului ortodox se explică prin faptul că sunt concepute în primul rând pentru călugări. În ceea ce privește postul pentru mireni, adică oamenii care duc o viață obișnuită, laică, Biserica Ortodoxă oferă doar recomandări generale. Aceasta înseamnă că toată lumea trebuie să se străduiască la maxim (regulile monahale ale postului), dar ținând cont de capacitățile lor fizice și spirituale. În practică, gradul de post ar trebui să fie determinat de munca și starea de sănătate a persoanei. În plus, biserica dă ușurare femeilor însărcinate, mamelor care alăptează, copiilor, bătrânilor, călătorilor și bolnavilor în post. Copiii sub vârsta de șapte ani nu postesc deloc, dar biserica recomandă părinților să-i obișnuiască treptat cu abstinența: gătește mai multe feluri de mâncare de legume, dă mai puține dulciuri, limitează jocurile zgomotoase și distracția.
De obicei, postul unui locuitor al orașului este un refuz de la carne și produse lactate, menținând în același timp dieta obișnuită. Aici cadourile grădinilor și grădinilor noastre, precum și numeroasele pregătiri pentru iarnă, sunt utile. A existat multă vreme o tradiție populară de a urma postul strict numai în primele și ultimele săptămâni ale acestuia. Preoții înțelepți sunt amabili cu slăbiciunile noastre. Așa cum spuneau sfinții bătrâni: „Puteți mânca carne postind, pur și simplu nu vă mâncați unul pe celălalt”.
Postul Mare, ca și Paștele, nu este „la număr”, adică pot cădea la date diferite. Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară. Și întrucât calendarul lunar nu coincide cu cel general acceptat, duminica aceasta poate cădea pentru perioada 7 aprilie - 8 mai. În consecință, începutul postului în diferiți ani variază din februarie până în martie. A patra săptămână de post se numește Mid-Cross (anul acesta cade în perioada 4-10 aprilie, sfârșitul jumătății postului). Miercuri, se închină Sfintei Cruci, în aceeași zi se coace suluri slabe cu semințe de mac în formă de cruce, unse cu miere deasupra.
Ultima, a șaptea săptămână de post înainte de Paști se numește Patimă, Alb sau Pur. Cea mai importantă zi a Săptămânii Albe a fost considerată mult timp joi (este atât curată, mare și pasională), tocmai în această zi Iuda l-a trădat pe Hristos. Conform legendei, în Joia Mare, înainte de răsăritul soarelui, corbul poartă pui să se scalde în râu, deoarece aceste păsări trăiesc mult. Așa că oamenii au încercat să se spele în acea zi înainte de zori, pentru a fi sănătoși și a trăi mult. Din zori au făcut curățenie în magazii, în curte, în hambare, astfel încât totul să pară festiv. Seara, întorcându-se de la biserică, au încercat să aducă acasă o lumânare aprinsă, astfel încât să poată arde cu foc o cruce de farmec peste ușă.
Vinerea Mare este ziua răstignirii lui Iisus Hristos. Vinerea de dinaintea Paștelui, credincioșii încearcă să nu mănânce deloc, să nu facă pregătiri de sărbătoare.
Sâmbăta Mare a Săptămânii Patimilor este o zi dedicată amintirii șederii lui Iisus Hristos în mormânt și a coborârii Sale în iad, precum și a zilei de pregătire pentru Paști. În tradiția modernă, în Sâmbăta Mare se prăjesc prăjiturile de Paște, se prepară coloranți (apropo, au fost vopsiți cu un colorant natural - infuzie de coji de ceapă), adică se pregătesc pentru Învierea Luminată a lui Hristos. După-amiaza, de la ora trei sau patru, Paștele se sărbătorește în biserici.
