Poetul și misticul german Novalis nu au trăit să-și vadă a 29-a zi de naștere în doar peste o lună. El a deținut cea mai largă erudiție din toate domeniile cunoașterii secolului al XVIII-lea. Unii cunoscători ai creativității au văzut chiar și Novalis ca predecesorul lui Sigmund Freud și Albert Einstein. Ideile exprimate de el erau cu un secol înaintea ideilor tatălui cosmismului rus, Nikolai Fedorov.
Baronul Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) a semnat lucrările sale cu numele de „Novalis”. Strămoșii poetului, care au locuit în Saxonia Inferioară în secolul al XII-lea, au fost numiți Messrs. Von Rohde, care a fost tradus în latina oficială la acea vreme drept „de Novalie”. În același nume Novalis nu există nimic mistic: înseamnă „nova” sau „pământ virgin”, eliberat pentru araturi. Hardenberg însuși credea că Novalis era un „cultivator de novină” și și-a pronunțat numele, contrar obiceiului care s-a stabilit ulterior, cu accent pe prima silabă - Nouvalis. Și mama sa Augusta Bernhardina, née Bölzig și prietenul Ludwig Tieck, au preferat stresul pe ultima silabă. Ambele accente sunt permise în forma latină a numelui.
Friedrich von Hardenberg s-a născut pe 2 mai 1772 pe moșia familiei din Wiederstedt. Castelul Oberwiederstedt - Schloss Oberwiederstep - în secolul al XVIII-lea, s-a dus la străbunicul poetului după secularizarea moșiilor bisericii. Anterior, la locul său era amplasată o mănăstire. Frederic era al doilea din unsprezece copii. A crescut ca un copil bolnav, care a rămas în urma colegilor săi în dezvoltare. Biografii lui Novalis numesc un motiv absolut non-mistic care i-a transformat spiritul - acest lucru s-a întâmplat după diaree într-o formă severă. Ca multe naturi mistice, copilul a experimentat catarsie fizică.
La vârsta de 12 ani, băiatul știa deja așa-numitele limbi „moarte” - latina și greaca antică, studiau franceza, italiana și engleza. Erudiția și amploarea sa de interese s-au potrivit cu conaționalii săi, cum ar fi Goethe sau Leibniz. „Extrasele educative sau sinopsele educaționale ale lui Novalis, care formează volume întregi în colecțiile operelor sale, se transformă rapid și natural în cercetări originale, acoperind nu numai științele umaniste, ci și științele naturale și chiar exacte”, scrie biograful și traducătorul rus VB Novalis. Mikushevich. - Printre fragmentele de Novalis se acumulează consacrate fizicii, medicinei, matematicii. Darul anticipării însoțește Novalis în știință.
Până la vârsta de 14 ani, viitorul poet a fost crescut într-o atmosferă de evlavie protestantă, numită pietism, exacerbată de principiile herghergerilor (numită după moșia contelui Zinzendorf, care a patronat această comunitate frățească evanghelică a sectei luterane). Aceasta se va reflecta apoi în lucrarea sa poetică cea mai matură - Cântece spirituale (Geistliche Lieder).
Apoi, până la vârsta de 15 ani, băiatul a locuit în casa unchiului său Friedrich Wilhelm von Hardenberg, fratele mai mare al tatălui său. În ciuda cavaleriei medievale a unchiului său, care era domnul și comandantul ordinii germane, el conduce un stil de viață complet laic în stilul curții Louis francez. Lui Novalis îi place acest tip de viață - contrastul distracției sofisticate și al moralității stricte a lui Hernguter.
Împreună cu un pasionat împrăștiat, Novalis face cunoștință cu roadele iluminării franceze - învățăturile Enciclopedilor și Francmasoneriei. Novalis încearcă să-și creeze propria Enciclopedie, în care, spre deosebire de francezi, care a încercat să descrie cât mai multe obiecte diferite din punct de vedere raționalist, caută să prezinte puncte de vedere diferite.
În 1790 Novalis s-a mutat la Jena, unde a studiat dreptul la universitate. Și-a încheiat studiile juridice în 1794 la Wittenberg. În semestrul de iarnă din 1790-91, un curs special despre istoria statelor europene și o prelegere separată asupra cruciadelor au fost susținute de Friedrich Schiller. Sub influența lui Schiller, Novalis începe să gândească istoric. În octombrie 1791, Novalis și-a continuat studiile la Leipzig. Fără să părăsească jurisprudența, urmează cursuri de matematică și științe naturale. Ca întotdeauna, pentru fiecare dintre disciplinele Novalis face judecăți originale, în special în domeniul istoriei și filozofiei.
Video promotional:
În acest moment, o prietenie se dezvoltă cu o persoană atât de multifacetă precum Friedrich von Schlegel. Acest contemporan al lui Novalis l-a atras în cultura germană, dezvăluindu-i „secrete profunde, captivante”. Așa că Novalis s-a regăsit nu numai în cercul romanticilor Jena, dar a gustat și fructele interzise, din moment ce a fost inițiat în anumite mistere asociate cu căderea.
La 17 martie 1794, la casa căpitanului Johann von Roquentin, Novalis a cunoscut-o pe fiica ei vitregă, Sophie von Kühn, iar prin propria internare, un sfert de oră i-a determinat întreaga viață. La 15 martie 1795, Novalis a devenit logodită cu o fată de 13 ani. Puține informații au supraviețuit despre ea. Unii contemporani au menționat privirea fascinantă a ochilor ei întunecați. De asemenea, se știe că Goethe a luat parte la soarta unei fete care suferă de o boală pulmonară gravă.
Tatăl lui Novalis, nemulțumit de decizia fiului său de a se căsători, curând, sub influența farmecelor feminine, Sophie își dă acordul. "Fetita veșnică nu este altceva decât un copil etern, feminin … o fată care a încetat să mai fie un copil adevărat nu mai este Fecioară", a admirat Novalis copilăreasa din ea. Cel mai mare cercetător al lui Novalis, Hans-Joachim Mähl, a remarcat că imaginea mitică a unui copil apare în opera sa, unind toate gândurile și aspirațiile poetului. Probabil, așa ar trebui să se înțeleagă comentariul lui Novalis despre Sophie: „Nu vrea să fie nimic - Ea este ceva”.
Novalis este deprimată de mici certuri și de gelozie ale micuței Sophie. Chiar se gândește la ruperea logodnei, care alunecă într-o scrisoare către iubitul său frate Erasmus la 17 noiembrie 1795. Sentimentul inițial a revenit când Sophie s-a îmbolnăvit și, în ciuda intervenției chirurgicale, a murit la 19 martie 1797 - la două zile după cincisprezece ani de naștere. După înmormântare, Sophie Novalis a scris în jurnalul său: „La mormânt mi s-a părut că prin moartea mea voi arăta umanității un exemplu de loialitate față de moarte. Voi face posibilă o asemenea iubire.” După moartea iubitului său, Novalis își dă seama că numele ei este Înțelepciunea lui Dumnezeu. Și Sophia este inseparabilă de Hristosul înviat. Dar pentru poet a existat aici un mister sau o ezitare: dacă Hristos o conduce pe Sophia la el sau Sophia îl conduce pe Hristos.
Așa că, în viața iubitoare de viață, așa cum spuneau ei vitali, natura lui Novalis a răsărit pe tema morții - „toate ghicitorile sunt rezolvate”. Interesant este că, după moartea lui Sophie, interesele științifice naturale prevalează în el în căutările poetice. În toamna anului 1797 a intrat la Academia Minieră din Freiberg (Saxonia). În ultimii ani din viața lui Novalis, reflectarea misticismului cade. După cum a menționat V. B. Mikushevich, în operele sale Freiberg există „un pathos mistic, în care se ghicește nu numai acceptarea, dar și depășirea morții; unele fragmente de Novalis ar fi putut fi culese de NF Fedorov, care o sută de ani mai târziu a considerat învierea morților ca o problemă științifică și tehnică.
Friedrich von Hardenberg a murit la 25 martie 1801 la Weissenfels din cauza unei hemoragii din cauza „tuberculozei”. Probabil a contractat infecția în timp ce avea grijă de Friedrich Schiller. Începând cu august 1800, a suferit de o formă incurabilă a bolii pulmonare, ceea ce a făcut imposibilă activitatea în specialitatea sa. O nouă cercetare privește însă o afecțiune ereditară numită fibroză chistică (fibroza chistică) drept adevărata cauză de deces pentru tânărul de 28 de ani. Această concluzie este susținută de faptul că din frageda copilărie Novalis suferea de boli pulmonare, iar starea lui era caracterizată de astenie generală.
Booker Igor
