La 19 aprilie 1903, a început pogromul Kishinev - una dintre cele mai mari acțiuni anti-evreiești din timpul Imperiului Rus.
Paradoxul istoric - practica persecuției evreilor a fost răspândită în Europa de Vest de sute de ani, dar astăzi aceste pagini sumbre sunt practic suplinite de ceea ce s-a întâmplat în Imperiul Rus la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX. Din păcate, cuvântul rusesc „pogrom” a devenit un simbol internațional al acțiunilor violente împotriva populației evreiești.
Patimile grecești
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, evreii au constituit un procent nesemnificativ din populația Imperiului Rus. Situația s-a schimbat dramatic după despărțirea Comunității, când imperiul a cuprins teritorii locuite de sute de mii de evrei.
În 1791, prin decretul Ecaterina cea Mare, a fost definit așa-numitul „Pale of Settlement”, care a determinat teritoriile în care comunitățile evreiești li s-a permis să se stabilească. Pale of Settlement nu s-a aplicat anumitor categorii, care includeau servirea de recruți, comercianți ai primei bresle, persoane cu studii superioare, artizani etc.
Ciudat, primele pogromuri evreiești care au avut loc în imperiu nu au avut nici o legătură cu antisemitele ruse.
În 1821, la Odessa, inițiatorii pogromului au fost grecii, agitați de zvonuri despre implicarea evreilor în uciderea patriarhului ortodox grec Grigore la Istanbul. Ulterior, grecii au fost inițiatorii pogromurilor din 1859, 1862 și 1871, iar principalul motiv al acestora nu a fost dușmănia religioasă, ci concurența comercială.
Video promotional:
Particularitatea acestor pogromuri a fost că nu au fost însoțite de ucideri în masă de evrei.
Suveranul aprobă în tăcere
Venirea la putere a lui Alexandru al III-lea a contribuit la întărirea politicii față de evrei. Ulterior, fiul său, Nicolae al II-lea, a susținut sentimente similare.
„Poporul este convins de o impunitate completă pentru cele mai grave crime, dacă numai sunt îndreptate împotriva evreilor”, a scris unul dintre oficialii de rang înalt al imperiului.
Valul de pogromuri care a urmat imediat după uciderea voinței poporului împăratului Alexandru al II-lea a provocat primul val de emigrare din Rusia.
În anii 1890, emigrarea a continuat, deoarece autoritățile nu au luat măsuri reale pentru a suprima astfel de fenomene.
Sub Nicolae al II-lea, antisemitismul a devenit un instrument de politică pentru ultra-reacționari din cercul țarist. Pogromele sunt percepute ca o metodă de a „juca” tensiunea socială, o modalitate de a distrage oamenii de la revoluție. Vine rândul celor mai faimoase pogromuri din istoria Rusiei.
Aprilie 1903. Pogrom în Chișinău
Motivul pentru aceasta a fost moartea unui adolescent de 14 ani, Mikhail Rybachenko, în Dubossary. Ziarul de la Chișinău „Basarabete”, condus de proeminentul Sute Negre Pavel Krushevan, a publicat o serie de materiale, care declarau că omorul a fost comis de evrei în scopuri rituale.
Ancheta oficială a stabilit că, în realitate, adolescentul a fost ucis de o rudă din cauza moștenirii. După aceea, „Basarabetele” au încetat publicarea materialelor noi, dar au continuat să circule zvonuri despre represalii rituale.
În ajunul Paștilor ortodocși din Chișinău, s-a vorbit - „țarul a permis să jefuiască și să ucidă evreii în trei zile după Paște”.
Reprezentanții alarmați ai comunității evreiești au făcut apel la autorități fără niciun rost. Pe 19 aprilie, prima zi de Paște, pietrele au fost aruncate în casele evreilor. Autoritățile au reacționat destul de lent la ceea ce se întâmplă, ceea ce i-a obligat pe evrei să se unească în echipele de autoapărare.
Victimele pogromurilor din Chișinău
Vârful pogromurilor a scăzut la 20 aprilie. Încercările evreiești de a rezista doar i-au impuscat pe atacatori. Scriitorul Vladimir Korolenko a amintit: „Am avut o ocazie tristă să văd și să vorbesc cu una dintre victime … Acesta este un anume Meer Zelman Weisman. Înainte de pogrom, era orb într-un ochi. În timpul pogromului, unul dintre „creștini” a considerat necesar să îl elimine pe celălalt. Când am întrebat dacă știe cine a făcut-o, el mi-a răspuns complet nerăbdător că nu știe sigur, dar „un băiat”, fiul unui vecin, s-a lăudat că el a fost cel care a făcut-o, folosind o greutate de fier legată de o frânghie”.
Meer Weisman era încă „norocos”. În timpul pogromului, aproximativ 1.500 de case au fost distruse și jefuite, ceea ce a constituit o treime din totalul rezidențial al orașului. 49 de persoane au fost ucise, aproximativ 600 au fost rănite.
Abia în seara zilei de 20 aprilie, autoritățile au folosit trupe pentru a suprima revoltele, după care s-au oprit. Guvernatorul Basarabiei, Rudolf Samoilovici Raaben, a fost înlăturat din funcție. Aproximativ 300 de persoane au fost aduse sub răspundere penală.
Inacțiunea autorităților a fost explicată de mulți prin faptul că agenții Departamentului de Securitate au fost implicați în organizarea pogromului, care au aplicat o directivă care vizează incitarea diferitelor straturi ale populației imperiului unul împotriva celuilalt.
August 1903. Pogrom în Gomel
Evenimentele au început cu o luptă în bazar, provocată de un atac asupra comercianților evrei. O tentativă a unității de autoapărare evreiască a fost zădărnicită de poliție. Hoții, văzând sprijinul autorităților, au atacat case evreiești. Orașul este acaparat de jaf și violență împotriva evreilor.
După trei zile de confruntări, autoritățile au arestat zeci de revolte, precum și zeci de membri ai unităților de autoapărare evreiești.
44 de creștini au fost aduși în justiție, acuzați că au comis atacuri asupra evreilor și 36 de evrei, pe care autoritățile au acuzat-o de „pogromul rusesc”.
Octombrie 1905. Pogrom în Odessa
Revoluția din 1905 a provocat o serie întreagă de pogromuri de către Sute Negre. Autoritățile au reacționat lent la ceea ce se întâmplă, numind evenimentele „indignarea poporului, nemulțumit de revoluționari”. Vârful pogroms a avut loc în octombrie, când până la 690 de pogromuri au avut loc în 102 localități.
Promromul Odessa a devenit cel mai sângeros. Unul dintre motive a fost faptul că primarul Dmitry Neidgardt era în spatele organizației sale. Printre revolte se aflau polițiști deghizați în civili. Au jefuit case și magazine evreiești și armate.
În cele cinci zile ale pogromului au avut de suferit aproape 43.000 de oameni. Peste 400 de evrei au fost uciși și aproape 5.000 condamnați.
Autoritățile au decis să suprime revoltele doar atunci când a devenit clar că protestatarii sunt gata să preia populația neevreilor din oraș.
Pentru a îngropa toate victimele, a trebuit să fie alocat un nou amplasament al cimitirului. După evenimentele din octombrie 1905, aproximativ 50.000 de evrei au părăsit Odessa pentru emigrare.
Urme ale pogromului evreiesc din Odessa.
Octombrie 1905. Pogrom în Rostov-on-Don
Ca și pogromul de la Odessa, masacrul de la Rostov a fost organizat de autoritățile țariste împreună cu sutele negre. În acel moment, a avut loc o grevă politică în oraș, care făcea parte dintr-o acțiune tot rusească. După un miting în masă, Sute Negre și poliția deghizată în civili au atacat un grup de activiști muncitori. Când au început să reziste, au fost atacați de cazaci și soldați. În Rostov a fost lansat un zvon potrivit căruia evreii îi băteau pe ruși.
Când rezistența muncitorilor a fost suprimată, Sute Negre au atacat magazinele comercianților evrei, după care pogromul s-a răspândit rapid în tot orașul.
În trei zile, timp în care autoritățile nu au luat măsuri pentru stoparea atrocităților, peste 170 de persoane au fost ucise și peste 500 au fost rănite.
Pogroms în timpul războiului civil
Pogromurile evreiești de la începutul secolului au încetat până în 1907, când prima revoluție rusă a început să scadă. În timpul celor două revoluții din 1917, pogromurile nu au devenit un fenomen de masă, dar în timpul Războiului Civil au dobândit o scară fără precedent.
Potrivit istoricilor, din 1918 până în 1922 pe teritoriul fostului imperiu, în primul rând în Ucraina și sudul Rusiei, au avut loc 900 - 1500 acțiuni, care pot fi atribuite pogromurilor evreiești.
În același timp, toate părțile implicate în război s-au „distins”. Cea mai mică contribuție a fost adusă de roșii - asupra conștiinței lor aproximativ 100, sau mai puțin de 9 la sută din toate acțiunile anti-evreiești. De două ori mai mulți sunt pe conștiința Gărzilor Albe, într-un sfert din toate pogromurile, sunt vinovate diverse bande de „verzi”. În afara concurenței - susținătorii lui Simon Petliura, care au comis peste 40 la sută din totalul pogromurilor.
De la 100 la 200 de mii de persoane au devenit victime ale acțiunilor anti-evreiești din timpul războiului civil, de două ori mai multe au fost rănite și condamnate. Numărul total de violuri și jafuri este aproape incalculabil.
Problema nivelului de antisemitism din societatea sovietică determină încă dezbateri aprinse între istorici și politologi. Dar trebuie să recunoaștem că nimic comparabil cu pogromurile începutului de secol în URSS nu s-a întâmplat în toți anii existenței sale.
Andrey Sidorchik
