Există câteva zeci de călugări japonezi mumificați cunoscuți ca Sokushinbutsu în Prefectura Yamagata din nordul Japoniei. S-au dus la o moarte naturală, ceea ce a dus la o continuă mumificare a acestora. Această practică oribilă a fost introdusă pentru prima dată de un preot numit Kuukai în urmă cu peste 1000 de ani. Kuukai a fost fondatorul sectei budiste chignon, care a introdus ideea iluminării prin tortură fizică. Acest proces de auto-mumificare durează 10 ani, se crede că sute de călugări au încercat să facă acest lucru cu ei înșiși, dar s-a dovedit a se transforma într-o mumie doar pentru câteva zeci.
Aceste mumii au supraviețuit până în zilele noastre, în special turiștii sofisticați vin chiar special să se uite la Sokushinbutsu. Să vedem ce este.
În secolul al IX-lea, budismul japonez a fost reumplut cu o altă sectă, care era foarte diferită de majoritate, mărturisind auto-tortura și tot felul de experimente crude pe propriul corp. În istoria omenirii, se pot număra zeci de tendințe fanatice religioase, ale căror adepți au îndreptat roadele imaginației lor inflamate către străini, reprezentând o amenințare pentru sănătatea și viața acestora din urmă - nu trebuie să ne amintim decât sacrificiile umane. Pe fondul acestui lucru, secta Shingon pare destul de inofensivă, deoarece, în afară de ei înșiși, nu au atins deloc pe nimeni, iar participarea la ritualurile de tortură a fost complet voluntară. Pe lângă mutilarea corpului lor, au avut o procedură interesantă de auto-mumificare, care este descrisă astăzi.
După cum reiese din titlul articolului, această practică a fost numită în japoneza sokushinbutsu, ceea ce în traducere înseamnă „atingerea stării de Buddha în timpul vieții”. Se crede că călugării care și-au transformat rămășițele în incoruptibile nu mor deloc, ci ajung la o stare specială „între viață și moarte”, fiind permanent în stare de meditație și de contemplație detașată. Ele pot comunica chiar cu lumea morților, numai cu cei vii este o problemă, dar iluminatul nu are nevoie de ea.
Procesul de mumificare a fost perfecționat de cursanți timp de sute de ani și a constat în trei etape timp de o mie de zile. Adică calea către starea unei mumii a durat aproape zece ani și a necesitat forță mentală și fizică extremă din partea călugărului, deoarece întotdeauna nu este ușor să te omori, mai ales încet. Istoria tace despre câți adepți iscusit prematur, fără a atinge nivelul dorit de „Buddhahood”.
În urmă cu mai bine de o mie de ani, un călugăr japonez, numit Kukai, a decis să dea un exemplu de supremă abatere de sine și devotament față de Dumnezeu, transformându-se într-o mumie. Așa a apărut o practică numită „sokushinbutsu” - o procedură specială lungă de pregătire pentru moarte „fără decădere”. Dacă avea succes, muma rezultată a fost plasată cu onoruri în templu - pentru venerarea altor credincioși.
Video promotional:
Însuși Kukai (774 - 835 d. Hr.) a fost un călugăr japonez, oficial, om de știință, poet, artist și fondator al unei secte ezoterice cunoscute sub numele de Shingon-shu, care a combinat elemente din budism, șintoism, taoism și alte religii. Spre sfârșitul vieții sale, Kukai a intrat într-o stare de meditație profundă și a renunțat la mâncare și apă, ceea ce a dus în cele din urmă la moartea sa voluntară. Trupul său a fost îngropat pe Muntele Koya. După un timp, mormântul a fost deschis și Kukai a fost găsit într-o stare asemănătoare cu un vis - corpul său nu s-a schimbat, iar părul era sănătos și puternic.
Procesul de a se transforma în mumie este destul de lung - durează mai mult de două mii de zile (adică aproximativ 5,5 ani).
Primul pas este să-ți scapi corpul de grăsime. Pentru a face acest lucru, un budist care decide să mumezească, stă la o dietă constând doar din nuci și semințe și se așază pe ea timp de o mie de zile.
Următoarea sarcină este să alungați cât mai multă apă. Și din moment ce corpul constă în mare parte din lichid, atunci în acest stadiu există un disconfort grav. În această perioadă, călugărul își permite să mestecă cu puțin rădăcină de pini și rădăcini. Alte mii de zile trec în acest fel.
Apoi se bea un ceai special, foarte otrăvitor, obținut din seva arborelui de lac (Pilot a folosit acest suc pentru a produce cerneală unică; aprox. Mixstuff.ru).
Dacă ceaiul provoacă diaree și vărsături, atunci totul merge conform planului. Astfel, o parte a lichidului părăsește corpul, dar, ceea ce este mult mai important pentru viitoarea mumie, seva arborelui de lac înmoaie părțile interioare, de parcă „le cimentează” și le protejează de formarea oricărei larve.
Iar etapa finală - încă în viață, dar deja destul de mumie stă în poziția de lotus într-o cameră minusculă, cu pereți de piatră, unde este sigilată. Toate. Rămâne să medităm și să așteptăm moartea. Mormântul corespundea proporțiilor corpului său, deoarece se afla acolo într-o poziție nemișcată. Singura legătură cu lumea exterioară era țeava de aer și clopotul. În fiecare zi, călugărul sună clopotul pentru a-i anunța pe alții că el încă era în viață.
Când clopotul a încetat să sune, tubul a fost îndepărtat și mormântul a fost sigilat pentru a preveni intrarea aerului. După ce a sunat clopotul pentru ultima dată, au numărat trei ani și au scos sokushinbutsu terminat. În ciuda mulți ani de pregătire, nu existau garanții că mumificarea va avea succes, cu atât mai mult - de-a lungul celor 900 de ani de istorie a existenței sectei, nu se cunosc mai mult de 24 de cazuri de călugări care se transformă în mumii cu drepturi depline. Marea majoritate a practicienilor a trebuit să fie îngropată „uman”, deoarece rămășițele lor erau chiar foarte perisabile. Adevărat, există o notă aici - un proces pe deplin nu este posibil decât în condițiile iluminării spirituale, altfel toate acțiunile fizice și-ar pierde sensul. Dar rămășițele imperisibile ale călugărilor ortodocși din spectacolul Lavra de la Kiev-Pecherskcă rezultatul dorit poate fi obținut fără nicio tortură de sine.
Dacă un călugăr a mumificat cu succes, el a fost expus în templu pentru ca toată lumea să-l vadă. Cu toate acestea, de multe ori în timpul deschiderii mormântului, a fost găsit doar un cadavru descompus, au fost puține cazuri de succes
Mumiile au fost sigilate împreună cu obiectele personale pe care le aveau înainte de moarte. Ochii lor au fost îndepărtați, dar se credea că ei văd și simt tot ce se întâmplă în jur.
Buddhistii cred ca daca te detașezi complet de lumea fizică și obții astfel iluminarea, atunci în viața următoare, în loc să renaști, poți merge direct la starea lui Buddha.
„Buddha-uri vii” pot fi văzute în temple din nordul insulei principale japoneze Honshu, cel mai adesea se găsesc în temple mici pierdute în munții sacru Yamagata. Sunt puțin cunoscuți și rareori vizitați de turiști. În cel mai cunoscut templu Dainichi, pot fi văzute mumii, dar pentru asta trebuie să ceri preoții.
În cea mai mare parte, auto-mumificarea a fost realizată nu numai de dragul „plăcerii inactive” de a fuziona cu absolutul. Călugării au fost conduși de dorințele complet lumești de a-i ajuta pe ceilalți. Se credea că practicile de ucidere a cărnii curățau pământul din jur de epidemii, inundații, secete, eșecul culturilor și alte negativități. În plus, „sokushinbutsu” a fost o încercare de a rezista la „boala” cea mai obișnuită a omenirii - moartea, deoarece, așa cum am menționat deja, se credea că mumiile nu au murit, dar, așa cum s-a spus, au continuat să trăiască într-o altă dimensiune. Indiferent dacă este adevărat sau nu, nu trebuie să judecăm.
Prima încarnare cunoscută în „sokushinbutsu” a avut loc în 1081 și ultima în 1903. În prezent, această practică este interzisă de guvernul japonez, nicio sectă budistă nu are dreptul să o efectueze, deși ar fi mulți care și-ar dori.
