Ce este o persoană bună? Întrebarea nu este chiar idilă și foarte confuză.
La prima vedere, această întrebare poate părea chiar naivă și copilărească, dar nu și pentru acei adulți care o folosesc în jocurile minte psihologice autodistructive.
Din când în când poți auzi „Eu sunt un om bun” sau „El este un om bun”. Se ridică o întrebare complet firească, cine este el? Cine este o persoană bună?
Pentru început, am navigat puțin pe internet și am colectat câteva semne prin care publicul clasifică o persoană ca un tip bun (să o numim așa).
Astfel, am obținut următoarea selecție:
O persoană bună este:
- drăguț
- De încredere
- Unhypocritical
- Inteligent
- Decent
- Original
- A face bine (a ajuta)
- Nu face niciun rău aproapelui său
- Sincer
Este probabil implicat că sinceritatea și lipsa de sine ar trebui să fie atribute importante ale unei persoane bune. Adică, un tip bun de persoană ar trebui să fie bun doar de la sine - și să nu aștepte recompense pentru a fi bun.
În principiu, totul este clar - în fiecare societate există un anumit set de calități încurajate de moralitatea dominantă. În societatea noastră laică, este asociat în mare parte cu poruncile biblice. Se pare că rădăcinile cresc de acolo. Și acest lucru este absolut normal. De asemenea, este clar că într-o altă societate setul de atribute ale unei persoane bune poate diferi semnificativ. Poate că canibalii au o persoană bună - care a mâncat inima unui inamic proaspăt ucis pentru cină.
Video promotional:
O persoană bună în societatea noastră
Aparent, însăși conceptul de persoană bună trebuie să existe. Desigur, există o categorie filosofică care contestă cu ușurință această poziție - sună ceva de genul „nu există oameni buni sau răi”. În plus, mult depinde de persoana particulară care este evaluatorul, iar evaluările sale pot varia. Dar, în ciuda tuturor, conceptul de bine și de rău, de bine și de rău există în societate. Ele sunt foarte importante pentru că ajută la cimentarea acesteia, în timp ce instalarea pentru a le elimina îi privește pe oameni de îndrumări morale și servește scopului prăbușirii valorilor sociale, subminând chiar fundamentul societății și transformând-o pur și simplu într-o mulțime de oameni incapabili să se autoorganizeze. Adică se poate numi degradare, revenire la starea animală.
Totul este relativ
Practic, oamenii buni și răi sunt concepte cu adevărat relative. Și există, de asemenea, conștientizarea acestui lucru. O persoană care și-a dat seama de relativitatea acestor categorii, prin următorul său pas, face o alegere - dacă să se alăture voluntar acestor categorii sau să le renunțe. A renunța înseamnă a trăi după propriile reguli. A accepta înseamnă a rămâne în această paradigmă și a fi înțelegător.
Este destul de dificil să renunți chiar și cu conștientizarea. Aceste valori sunt insuflate încă din copilărie și este dificil să le respingi. Problema este că acum asistăm la distrugerea acestor valori, cu inacțiunea completă a statului și cu un număr imens de exemple de oameni care dau modelul de comportament adecvat. Drept urmare, a fi o „persoană” proastă devine cel puțin profitabilă. Pe termen mediu, acest lucru trezește în mod natural invidia oamenilor „buni” care devin inconfortabili într-un astfel de mediu și încearcă să schimbe laturile.
Există o părere că toate necazurile și nedreptățile acestei lumi sunt turnate asupra unei persoane bune. Că îi este greu să trăiască și trebuie să sufere mult. Este necesar să amintim aici că o persoană bună este doar bună și nu caută bonusuri suplimentare. Și acest lucru nu înseamnă deloc că el nu are loc în această lume. O anumită flexibilitate în comportament ajută la păstrarea angajamentului față de idealurile sale (în timp ce el le consideră cu adevărat ca atare) și să aibă succes. Un tip bun de persoană nu implică os și nici nu poate fi adaptativ.
O persoană bună la întâlnirea unui psiholog
Dar există un tip extrem de interesant de persoană bună din punct de vedere al psihologiei. Anume, o persoană care se consideră bună. Nu pot spune că în munca mea de psiholog o întâlnesc constant, dar aceasta nu este cu siguranță o raritate.
Când vorbesc despre o persoană care se consideră bună, vreau să spun că, în conformitate cu criteriile formulate, acest lucru este departe de a fi întotdeauna adevărat.
Cel mai interesant este că o parte semnificativă a acestor persoane este sigură că ar trebui să beneficieze de anumite bonusuri. Există două poziții principale aici - agresive cu indignare că nu există asemenea bonusuri și umile - ceea ce, din păcate, nu.
Așa sună. Și aceasta este deja o problemă serioasă pentru psihic. O astfel de atitudine este extrem de dificil de trăit. Tragedia constă de obicei în faptul că bunătatea în acest caz este o mască extrem de dificil de aruncat. Poți să îți urăști părinții și să fii bun? Poți fi bun și să-ți înșeli soția? Și încă un milion „Este posibil …”.
Dacă scoți masca, atunci totul se va schimba. Și ar fi bine să se schimbe, altfel se va schimba, astfel încât să nu pară puțin. De fapt, o persoană, aflată deja la vârsta adultă, va trebui să își reconstruiască din nou imaginea despre lume și să se integreze într-un fel în ea. Iluzia despre sine se va reduce și o persoană poate înfrunta realitatea foarte dur. Prin urmare, astfel de modificări trebuie să fie efectuate foarte atent și treptat. Psihicul pur și simplu nu îl poate suporta (în funcție de gravitatea cazului, desigur) și poate construi o iluzie la fel de disfuncțională. De exemplu, propria sa omnipotență și permisivitate prin care s-a rupt, mărginindu-se de un caz psihiatric.
Ce se află sub mască?
Deci, ce poate fi sub pretextul unei persoane bune? De exemplu, sentimentul propriei nesemnificative, care nu permite unei persoane să realizeze ceva în societate.
Sau, de exemplu, anxietatea și incertitudinea colosală asociate cu dorința de a fi semnificative și de a reprezenta ceva în această lume și, dintr-un motiv sau altul, nu este în măsură să fie realizată.
Acestea pot fi atitudini disfuncționale, conform cărora ar trebui să fie bun pentru toată lumea (de regulă, provin de la părinți - și, de exemplu, de frica pentru siguranța copilului). Adică, o persoană își dă seama de inutilitatea acestei atitudini, dar nu poate scăpa, apoi încearcă să o accepte, dar pentru a obține un alt fel de armonie decât calea Maicii Tereze, este dificil de găsit aici. Cu excepția cazului, desigur, lucrați cu un psiholog și chiar atunci nu repede.
Poate fi un conflict copilăresc de lungă durată cu părinții, când copilul era rău, iar mama l-a amenințat cu un deget sau a fost scuipat de tată. Pe naturi sensibile, chiar și un astfel de eveniment obișnuit, aparent, într-o combinație nefavorabilă de circumstanțe, poate face o impresie de neșters.
În cele din urmă, masca unei persoane bune poate duce la o anumită cantitate de beneficii suplimentare (secundare) primite de la acest statut (sau, mai degrabă, există întotdeauna). Ar fi mai exact să spunem că masca nu este doar o persoană bună, ci o persoană care suferă bine. De exemplu, poți să-ți pară rău pentru tine și să primești o plăcere nesănătoasă din ea, nu te poți dezvolta, poți provoca milă în alții, poți chiar să bei votcă și să stai pe spate. În cele din urmă, este extrem de convenabil să fii o victimă.
În general, îmi doresc să fii bun sau rău sau mediu, dar cu propria ta față.
Andrey Petrakov
