Cine l-a inventat pe Kievan Rus?
Este bine cunoscut faptul că acest termen a fost inventat în secolul al XIX-lea și a fost folosit pentru prima dată de istoricul M. A. Maksimovici în lucrarea sa „De unde vine țara rusă” (1837), într-un sens geografic restrâns, pentru a desemna principatul Kievului, alături de fraze precum „Chervonnaya Rus”, „Suzdal Rus”, etc. Și, în sens modern, a început să fie folosit deja pe vremea lui Stalin, de către „istoricii” sfințenilor-istorici.
În prezent, alături de încă un nonsens rusofob cu privire la „jugul tătar-mongol” (sau invazie), acesta este treptat scăzut din uz, strălucind strălucitor doar în Ucraina, ca o dovadă falsă a superiorității „ukrov” față de ruși (din lipsă de ceva mai semnificativ).
În continuare, articolul va oferi punctul de vedere al istoricului-analist Dmitry Belousov.
Nu poți merge departe într-o campanie militară pe jos.
Minciuni istorice despre slavi și ruși
În articolele mele am scris deja despre falsificarea fragedă a istoriei noastre de către istoricii germani din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, prin ordinul dinastiei de atunci domnitoare Holstein-Gottorp (tovarăș, credeți: istoria trecutului este ușa viitorului!).
Video promotional:
În versiunea germană a istoriei rusești (cea oficială, care este predată în școli), se poate crede la fel ca în orice religie - fără explicații și confirmări, adică în mod nesăbuit. Dacă doriți să ÎNȚINEȚI și să ÎNȚINEȚI evenimente reale bazate pe mărturiile contemporanilor, cronici, hărți, stema, picturi și alte artefacte ale antichității, ar trebui să lăsați scepticismul și credința în istoria germană a Rusiei. Evaluează în mod logic noile fapte și, dacă este posibil, verifică-le singur (în același timp, este indicat să te delimitezi în surse primare, de obicei scrise în alte limbi) și, comparând, ia-ți propria decizie - ce să crezi și ce nu.
De ce istoria antică a Rusilor și a Slavilor a fost distorsionată? Să-și priveze urmașii de memoria ancestrală. Amintirea strămoșilor glorioși și a marilor lor fapte. Pentru a inspira ideea celei mai tinere istorii a națiunii din lume, prostia și sălbăticia locuitorilor, dependența de vecinii occidentali civilizați. Pentru a impune ideea că totul este bun din Vest, iar în EST este complet sălbatic și pustiu.
Războiul este însoțitorul etern al slavilor și al rusilor.
Să te uiți că prin eforturile regilor occidentali și a tronului catolic papal slavii balticilor de sud și ai Dunării Rus au fost distruse complet. Despre cel mai vechi calendar slav din lume, Khaganatul rus pe Don, Imperiul Eurasiatic al Slavilor, America Rusă și multe altele.
Romanovii au ars complet și au distrus tot ce au putut, dar, din fericire, există surse arabe, scandinave, balcanice, bizantine și alte străvechi care pot umple parțial golul de cunoaștere.
A existat Kiev în secolul al IX-lea?
Întregul concept istoric de stat actual este construit în jurul Kievului, ca capitală a țărilor slave, unde s-a născut (conform versiunii germane a istoriei noastre) statul rus. Din secolul al IX-lea se efectuează numărătoarea inversă (germană) a existenței Rusiei. Și în același timp, printr-o „fericită coincidență”, a existat un botez „masiv și voluntar” al tuturor poporului rus. Germanii au întotdeauna totul gândit până în cele mai mici detalii: este ușor de reținut și de marcat în același timp (este mai ieftin) - băieți practice …
Nu există nici o îndoială că slavii locuiau pe Nipru în acele locuri, acolo era pământul de la Kiev, exista o formațiune de stat (condusă de kagan) și a existat o așezare pe locul Kievului în secolul al IX-lea - era o așezare (săpăturile arată alternanța straturilor culturale cu straturi de lut pur - și prin urmare, nu exista un oraș permanent).
Și aveau prinți și aristocrație, dar, din anumite motive, locuiau în Belgorod-Kievsky, care se află la 10 verst-uri la nord-vestul Kievului, pe râul Irpen (imaginați-vă: capitala noastră este Moscova, iar Putin stăpânește de la Tver …).
Iar mitropolitul Kievului, nu se afla în capitala Rusiei, ci la Pereyaslavl - nu veți primi o asemenea modestie deliberată de la preoți - asta înseamnă că a fost cea mai bună opțiune (propun să prezint aceeași analogie cu Moscova …).
Care sunt sursele ANTICE care menționează orașul Kiev?
1) Există o legendă (în trei versiuni) despre frații Kie, Șchek, Khoriv și sora lor Lybed, care au fondat orașul. Conform primei versiuni, acest lucru s-a întâmplat în 430 - dar pe Dunăre, la gura râului Morava, acesta este Dunărea Rus. Conform celei de-a doua versiuni, în 854 au fondat „Kievets - un oraș mic” (nu atrage capitala și un oraș decent). Potrivit celei de-a treia versiuni, în 942 au ajuns „au început să aude pământul și să trăiască pe Nipru” (în acest moment, Kiev ar fi trebuit să fie deja o imensă capitală, și nu o fermă într-un câmp deschis!).
Așadar, ne-o atrag deja în secolul IX, dar în realitate?
2) Mențiunea transportului de la Kiev (peste Nipru) - în general în 1695.
3) Povestea anilor trecuți, scrisă în secolul al XII-lea, este considerată o sursă serioasă, dar a fost pierdută și restaurată din memorie în secolele 14-15 (200 de ani mai târziu - din memorie!), Dar aceste originale nu sunt acolo, ci există copii (!) din cronica restaurată, realizată deja în secolele 17-18 (chiar sub germanii au scris?). Kievul este menționat acolo de două ori în 862 și 1037 - și de două ori ca anul înființării - ce să cred !? Nu este solid și nu convinge….
4) Cronicile arabești menționează orașul Kuyab - că Kuya l-a întemeiat din Khorezm (!) Și turcii locuiesc în ea, roagă-te lui Allah (și unde sunt slavii?). În cronicile scandinave, bizantine, balcanice din acea vreme - NU ESTE NICI O REFERINȚĂ DESPRE CETĂȚIA KIEV pe DNEPR! Adică vecinii apropiați nu cunosc un astfel de oraș în secolul al IX-lea (secolul înființării, botezul etc.)!
5) Adam de Bremen (cronicarul german) scrie în 1081: "… Kievul este un rival al Constantinopolului domnesc, cea mai glorioasă decorație a Greciei! …"
6) Împăratul Romei, Constantin VII Porphyrogenitus în „Tratatul său asupra guvernării imperiului” din secolul al X-lea, menționează cetatea de graniță Khazar Sambatos (Samvatas), numită și Kyoava (și aceasta este destul de compatibilă cu alte date) - iată aici, viitorul Kiev.
Următoarea parte conține cele mai convingătoare argumente în favoarea versiunii despre mitul existenței Kievului în secolul al IX-lea (conform lui D. Belousov) și falsificarea istoriei Rusiei antice.
