Cu toții cunoaștem bine aceste fraze și le folosim constant în vorbirea de zi cu zi. Dar oare ofertele noastre favorite înseamnă întotdeauna la fel ca acum? Iată câteva exemple despre cât de mult poate fi denaturat sensul unei afirmații dacă nu verificați la timp sursa originală.
Despre morți, este bine sau nimic
„Despre morți, fie este bine, fie nimic altceva decât adevărul” - zicerea vechiului politician și poet grec Chilo din Sparta (secolul VI î. Hr.), citat de istoricul Diogenes Laertius (sec. III d. Hr.) în lucrarea sa „ Viața, învățăturile și părerile filozofilor glorioși”.
Dragostea nu are vârsta
Video promotional:
Un citat din „Eugene Onegin”, care este adesea folosit pentru a explica sentimentele pasionale ale oamenilor în ani sau cu o diferență mare de vârstă. Cu toate acestea, merită citit întreaga strofă, devine clar că Alexandru Sergeevici avea ceva complet diferit în minte:
Dragostea nu are vârstă;
Dar pentru inimi tinere, virgine
Impulsurile ei sunt benefice
Ca furtunile de primăvară pe câmpuri:
Pe ploaia pasiunilor se reîmprospătează
Și sunt reînnoite și coapte -
Iar viața puternică dă
Și culoare luxuriantă și fructe dulci.
Dar la o vârstă târzie și stearpă, La sfârșitul anilor noștri
Urme triste de pasiune:
Atâtea furtuni reci de toamnă
Lunca este transformată într-o mlaștină
Și au întins pădurea din jur.
Trăiește și învață
O frază foarte faimoasă, care poate fi auzită de la fiecare profesor și pe care le place să o citeze ca argument pentru a demonstra importanța studierii unui anumit subiect, de fapt, este incompletă și este adesea atribuită greșit lui Lenin.
Autorul frazei originale este Lucius Annei Seneca și sună astfel: „Trăiește pentru totdeauna - învață cum să trăiești”.
Oamenii tac
Celebrul „popor tace” este considerat a fi o imagine a ascultării tacite a poporului rus, gata să accepte orice decizie a guvernului și a oricărui guvern în general. Cu toate acestea, în Pușkin este exact invers. Poezia se încheie cu noul țar prezentat oamenilor după masacrul sângeros al Godunovilor.
MOSALSKY: Oameni! Maria Godunova și fiul ei Theodore s-au otrăvit cu otravă. Am văzut cadavrele lor moarte.
Oamenii tăc de groază.
MOSALSKY: De ce taci? strigă: trăiește țarul Dimitri Ivanovici!
Oamenii tac."
Finalul justifică mijloacele
Versiunea completă a expresiei, scrisă de fondatorul ordinului iezuit Ignatius de Loyola: „Dacă scopul este mântuirea sufletului, atunci sfârșitul justifică mijloacele”.
Adevărul este în vin
Celebra zicală a lui Pliniu cel Bătrân „Adevărul în vin”. De fapt, sintagma are o continuare „și sănătate în apă”. Original "In vino veritas, in aqua sanitas".
Viața este scurtă, arta este pentru totdeauna
Expresia „Ars longa, vita brevis” în rusă a plecat și mai departe de original decât în traducerea latină și este înțeles acum ca ceva de genul „manuscrisele nu ard”. De fapt, inițial acesta este un citat din Hipocrate: „viața este scurtă, calea artelor este lungă, oportunitatea este trecătoare, experiența este înșelătoare, judecata este dificilă”. Adică pur și simplu o discuție despre complexitatea medicamentului, pentru studiul căreia întreaga viață nu este suficientă. În original, în loc de cuvântul Ars („art”) există cuvântul grecesc τέχνη, care nu este neapărat „artă”, ci la fel de bine „meșteșug” sau „pricepere”.
Religia este opiu pentru oameni
O frază populară cu atei este, de asemenea, scoasă din context. Karl Marx a scris în introducerea operei sale „Spre critica filosofiei dreptului lui Hegel” (1843): „Religia este aerul unei creaturi oprimate, inima unei lumi fără inimă, precum și sufletul unei situații fără suflet. La fel cum ea este spiritul ordinii fără suflet, religia este opiu pentru oameni! Adică religia reduce durerea vieții sociale într-o societate inumană.
Excepția dovedește regula
Această frază, care este evident ilogică, este folosită complet incorect. Această expresie a fost formată ca o parafrază din discursul lui Cicero în apărarea lui Lucius Cornelius Balbus cel mai în vârstă. L-au acuzat că a obținut cetățenia romană în mod ilegal. Cazul a fost auzit în 56 î. Hr. e.
Balbus era originar din Hades (nume modern Cadiz), servit sub Pompei, cu care a devenit prieten și a fost prieten; Pompei și a fost sponsorul cetățeniei sale. Motivul acuzației a fost, ca în majoritatea cazurilor cu profil înalt din acea vreme, politic. Deși Balbus însuși a fost activ din punct de vedere politic, lovitura a fost îndreptată cu siguranță către triumvirii Primului Triumvirat (Cezar, Crassus și Pompei).
În apărarea lui Balbus, nu numai Cicero, ci și Pompey și Crassus au vorbit. Cazul a fost câștigat. În discursul său, Cicero face acest argument. În unele acorduri interstatale privind recunoașterea reciprocă a Romei cu țările vecine, exista o clauză care exclude în mod clar dubla cetățenie: locuitorii acelor țări nu puteau deveni cetățeni romani fără să renunțe mai întâi la ai lor. Cetățenia Balba a fost duală; aceasta a fost partea formală a acuzației. Cicero spune că, deoarece există o astfel de excepție în unele acorduri, acele acorduri în care nu există sunt supuse regulii opuse, și anume, permit dubla cetățenie. Cu alte cuvinte, dacă există o excepție, trebuie să existe o regulă de la care se face excepția, chiar dacă această regulă nu a fost niciodată formulată explicit. Astfel, existența excepțiilor confirmă existența unei reguli,din care se fac aceste excepții.
Nu excepțiile confirmă regula, iar existența excepțiilor confirmă existența regulii!
