Trăsături Distinctive Ale Oamenilor Care Cred în Fenomene Supranaturale - Vedere Alternativă

Trăsături Distinctive Ale Oamenilor Care Cred în Fenomene Supranaturale - Vedere Alternativă
Trăsături Distinctive Ale Oamenilor Care Cred în Fenomene Supranaturale - Vedere Alternativă

Video: Trăsături Distinctive Ale Oamenilor Care Cred în Fenomene Supranaturale - Vedere Alternativă

Video: Trăsături Distinctive Ale Oamenilor Care Cred în Fenomene Supranaturale - Vedere Alternativă
Video: CONȘTIENTUL ȘI PERSONALITATEA. DE LA INEVITABIL MORT LA VEȘNIC VIU 2024, Septembrie
Anonim

Nu este atât de ușor să determinăm tipul psihologic al oamenilor care cred în supranatural - mulți oameni diferiți cred în paranormal. Cu toate acestea, există caracteristici caracteristice care pot fi găsite în fiecare dintre ele.

Studiile psihologice ale persoanelor care cred în paranormal au arătat că vârsta, nivelul educațional și punctele de vedere politice sunt absolut irelevante. Cu toate acestea, psihologul Erlendur Haraldsson a constatat că credincioșii sunt mai susceptibili să sprijine întreprinderea privată, în timp ce „non-credincioșii” preferă întreprinderile de stat sau de cooperare.

Image
Image

Foto: stânga jos: (Delpixart / iStock) Partea din dreapta jos: (Lorenzo Antonucci / iStock) Sus: (4maksym / iStock)

Oamenii care caută sensul vieții și, de asemenea, văd o legătură predeterminată a evenimentelor, fără a le considera aleatorii, sunt mai înclinați să creadă în neobișnuit. Căutarea spiritualității poate duce și la credința în paranormal. De asemenea, se știe că femeile au mai multe șanse să creadă în fenomene supranaturale decât bărbații.

Haraldsson a efectuat mai multe studii în acest domeniu în anii 1980 și începutul anilor 2000. Ulterior, descoperirile sale au fost confirmate de alți psihologi care au efectuat experimente similare.

Un studiu din 1980 realizat de Haraldsson pentru a testa o legătură între trăsăturile de personalitate și credința în paranormal a arătat că cele două nu au legătură.

El a folosit termenii „oi” și „capre”, despre care a spus că sunt foarte frecvente în parapsihologie pentru a descrie credincioșii și non-credincioșii. „Variabilitatea raportului numărului de ovine și caprine este explicată de 7% din diferențele în definirea criteriilor de personalitate.

Video promotional:

Acesta a fost unul dintre motivele pentru care rezultatele preliminare ale studiului numărului de „oi” și „capre” nu au reușit. Personalitatea nu este un indicator precis dacă o persoană este „oaie” sau „capră”, a explicat Haraldsson.

„Oile” este un termen folosit în parapsihologie pentru a descrie oamenii care cred în supranatural.

Image
Image

„Capra” este un termen folosit de parapsihologi pentru a descrie acei oameni care nu cred în paranormal.

Image
Image

În 1981, el a acordat o atenție deosebită viziunilor politice și religioase ale oamenilor. Aproximativ 25% din 900 de persoane cu vârsta cuprinsă între 30 și 70 de ani, selectate la întâmplare din registrul național islandez, au raportat că au o experiență religioasă sau spirituală vie.

Această cifră a fost aceeași ca în Statele Unite și Marea Britanie, a notat Harldsson. Acești oameni au arătat cea mai mare înclinație de a crede în fenomene supranaturale.

El a găsit o legătură pozitivă cu citirea Bibliei, dar mai mult cu studiul religiilor orientale. „Acest lucru ar putea însemna că credința în paranormal este mai mult legată de interesele religioase libere sau generale decât de învățăturile creștine ortodoxe sau sectare”, scrie Harldsson.

Pentru mulți, caracteristica principală a fost o credință în viața de după moarte. De asemenea, a găsit o relație pozitivă cu frecvența amintirilor de vis și cu interpretarea lor.

Harldsson a efectuat acest studiu de mai multe ori în rândul studenților de la Universitatea din Islanda, cu ajustări minore, dar de fiecare dată rezultatele au fost similare.

Image
Image

În ceea ce privește încântarea credincioșilor pentru interpretarea viselor, Harldsson a sugerat că căutarea sensului în viață este mai larg legată de credința oamenilor în supranatural:

„Este interesant faptul că unii sociologi din domeniul religiei … îl definesc ca o căutare personală a sensului vieții și ca o încercare de a crea realitatea în univers sau de a construi un sistem de sensuri”, a scris el. - Etichetarea experiențelor cu eticheta „psihică” depinde adesea de evaluarea individuală a evenimentelor care sunt predeterminate, nu doar aleatorii.

Pe baza celor de mai sus, se pune întrebarea: sunt schimbările în tendința oamenilor de a considera relațiile cauzale ca accidentale sau viața în ansamblu o sursă comună de relații mici, dar semnificative, între religie (în sensul cel mai larg) și credința în paranormal?"

În 2011, dr. Bruce Grayson de la Universitatea din Virginia a declarat că oamenii care cred în fenomene supranaturale au o mare tendință de a căuta sens în viață.

În „Coincidențe semnificative și experiențe aproape de moarte”, publicate în Analele psihiatrice, Grayson scrie: „Perceperea coincidențelor și găsirea sensului lor este asociată cu credințele și experiențele paranormale, credința în moduri intuitive de gândire, interes spiritual și stil de experiență mai degrabă decât rațional. informație.

Cu toate acestea, el a menționat că nu este încă clar - credincioșii caută sensul vieții sau căutarea acestui înțeles este chiar inspirată de credința lor?

În 2003, Harldsson a realizat un experiment care a implicat copii din Liban care vorbeau constant despre amintiri din viața trecută. El i-a comparat cu un grup de copii care nu și-au amintit niciodată și nu au menționat viețile lor anterioare.

În cursul cercetărilor, medicul a descoperit că copiii cu amintiri din viața trecută „sunt mai predispuși la dezrădăcinarea excesivă a zilei și la disocierea (adică divizarea conștiinței), adesea le lipsește atenția din partea adulților”. Dar izolarea socială și sugestibilitatea nu sunt deosebite pentru ei.

Între timp, nivelul de disociere la acești copii este semnificativ mai mic decât în cazurile cu pacienți reali care suferă de sindrom de personalitate multiplă și clinic acest nivel nu poate fi considerat alarmant.

Copiii care vorbesc despre viața lor trecută s-au dovedit a fi mai visători decât semenii lor. Cu toate acestea, nimic nu a indicat marea lor tendință de a inventa detalii despre evenimente și fenomene imaginare. De asemenea, cercetătorul nu a găsit nicio dovadă că acești copii sunt mai ușor de sugerat.

Între timp, într-unul din studiile lui Harldsson din Sri Lanka, s-a constatat că copiii care își amintesc viețile trecute obțin un scor mai mare la testele de inteligență, vocabularul lor este vizibil mai mare și, în general, se descurcă mai bine decât colegii lor. …

Recomandat: