Studiile statistice despre preferințele umane arată că șarpele este un animal extrem de nepopular. A fost recunoscută drept cea mai puțin simpatică creatură de către numărul maxim de respondenți - 27%. Păianjenul pe locul doi a fost opus de 9,5% dintre respondenți. Cu ura pe care oamenii o au față de șerpi, este uimitor faptul că reptilele au fost un simbol sacru al multor civilizații antice
De ce asemenea neplăcere?
Este neînțeles probabil neplăcerea creștinilor față de reptile: la urma urmei, Domnul a blestemat șarpele ispititor, care a convins-o pe Eva să guste fructele interzise din pomul cunoașterii binelui și răului, care au avut consecințe fatale pentru neamul uman. Acest blestem a fost consemnat în Biblie, pe care s-au adus mulți, mulți oameni, ceea ce a avut și consecințe fatale, dar deja pentru tipul serpentin.
Cu toate acestea, o serie de oameni de știință cred că aversiunea față de șerpi constă mai degrabă în psihologia umană decât în diverse credințe. Și este cauzată de absența completă a trăsăturilor antropomorfe la șerpi. Cel mai rău dușman se numește șarpe submarin, reptilă otrăvitoare sau înfiorătoare, vipera etc. Și totuși …
Oriunde ai privi - șerpi
În Irak - vechiul leagăn al civilizației - în apropiere de orașul Șeic Adi se află un templu al Yezidisului, unde imaginea unui șarpe defilează pe ușă. Aici s-a stabilit centrul de pelerinaj pentru mii de nomazi Yezidi. La urma urmei, yezidii consideră că șarpele este cea mai puternică forță din lume - purtători atât ai binelui, cât și ai răului.
Aborigenii din Australia păstrează legendele șerpilor în „miturile viselor”, care povestesc despre crearea lumii. În regiunile centrale din Australia, puteți găsi în continuare imagini cu marea zeiță - Șarpele-Curcubeu, care în urmă cu multe secole s-a târât de pe coasta de nord, creând râuri, munți și oameni pe parcurs.
Locuitorii din est au o relație specială cu șerpii. În Tibet, de exemplu, trâmbițele sacre ale călugărilor sunt decorate cu imagini de reptile, iar în Nepal, într-un loc numit Budanilkanta, există o statuie misterioasă a zeului Vishnu dormind într-o piscină pe un pat de șerpi.
Vechii egipteni considerau că șarpele era un animal sacru. Imagini cu o pereche de șerpi încununați cu două coroane regale - Egiptul de Sus și de Jos au coborât la noi. Faraonii erau adesea înfățișați cu un șarpe în frunte, iar unul dintre simbolurile sacre era imaginea a doi șerpi pe fundalul unui disc, probabil solar.
Șarpele era la fel de extrem de respectat în țara vecină a Egiptului, Kush. Regii și reginele kushite erau de obicei înfățișate purtând coroane cu emblema regilor - cobra. Olarii au făcut olărit, care era decorat cu un simbol - un șarpe înaripat.
În miturile aztecilor, scene din creația omului sunt descrise de șarpele cu pene Quetzalcoatl, care a fost ajutat de Chihuacoatl Femeia șarpe. În vechea capitală aztecă Tenochtitlan (acum Mexico City), locurile sacre sunt împodobite cu capetele șerpilor cu pene, iar intrarea în templul Quetzalcoatl este străjuită de un cap de șarpe uriaș din piatră, cu gura deschisă. Astfel de imagini cu șerpi azteci predomină în multe alte locuri sacre, de exemplu, în Teotiu Acan din Mexic.
Maya antică s-a închinat și unui șarpe cu pene numit Kukuklan. În toată America Centrală, în așezările aztecilor, mayașilor și toltecilor, găsesc desene care înfățișează reptile.
În India, există încă un cult al nagas - creaturi puternice cu un corp de șarpe și unul sau mai multe capete umane. În sursele indiene, nagasii sunt numiți „șerpi divini”, sunt consacrați unui ciclu extensiv de mituri din prima carte a Mahabharata. Un număr mare de nume de locuri indiene sunt asociate cu rădăcina naga.
Aruncați de pe un piedestal
Lista zeilor șerpilor antici, pe care strămoșii noștri i-au închinat în diferite părți ale globului, poate fi continuată, dar chiar și fără să fie clar că nicio creatură nu a atras mai multă atenție de la oameni decât șerpi. Este puțin probabil ca toate aceste culte de șarpe să fi apărut independent unele de altele, cel mai probabil au o singură sursă. Conform unor versiuni, locuitorii Atlantidei dispărute s-au închinat zeilor șarpelui, potrivit altora, extratereștrii l-au ales ca simbol al lor … Dar de ce zeitățile antice au fost aruncate de pe piedestal și blestemate?
Pe steaguri, stema și monede
Călcarea șarpelui a devenit o bună tradiție - amintim Călărețul de bronz, al cărui cal puternic a zdrobit o reptilă de bronz pentru secolul al III-lea. Dar calul este un caz special: șarpele este sfâșiat, călcat și zdrobit de toți și divers. Cel mai adesea, un vultur, un șoim, un șoim - în funcție de ce pasăre prădătoare se găsește într-una sau alta parte a lumii. Să reamintim celebra sculptură „Vulturul cu un șarpe” din Apele Minerale Caucaziene …
Stema personală a Turkmenbashi de pe moneda turcomană: un vultur cu cinci capete care ține un șarpe cu două capete care trage în labe.
Emblema de stat a Mexicului modern este un vultur care dă un șarpe cu ghearele sale.
În San Agustino, Columbia Centrală, cea mai mare statuie reprezintă o pasăre care ciupește un șarpe.
Insigna detașamentului special manciurian, stabilit de atamanul G. M. Semyonov, era un vultur de cupru, argintiu, cu două capete, fără coroane, ținând un șarpe în labe.
De unde a venit acest simbolism?
Ivan al III-lea Vasilievici (1462-1505) a moștenit de la tatăl său, marele prinț Moscova Vasily II Vasilievici (1425-1462), un sigiliu (bijuterie octaedrică), care înfățișează un leu care sfâșie un șarpe. Scenele de masacru cu un șarpe se găsesc deseori în emblemele princiare rusești, de exemplu, pe monedele principatului Suzdal-Nizhny Novgorod, este chinuit de un griffin, iar pe monedele prințului Verei Mikhail Andreevich - un vultur. Desigur, acest lucru poate fi explicat prin tradiția creștină, referindu-se la Sfântul Gheorghe, care a lovit cu o suliță fie un dragon, fie un șarpe.
Cu toate acestea, pe monedele Elid (Elis este o zonă din nord-vestul Peloponezului), un vultur este de asemenea mentat, chinuind un șarpe. În arta scizică a „stilului animal”, un complot trecător este un șoim cu reptilă în cioc.
În miturile egiptene, Horus este o divinitate sub forma unui șoim, sau sub forma unui om cu capul unui șoim, luptând cu Set și înfrângându-l. Mai mult, în unele mituri Set este identificat cu șarpele malefic Apop.
Faimoasa friză a altarului Pergamului înfățișează bătălia zeilor cu uriașii serpentini. Una dintre exploatările lui Hercules a fost victoria asupra hidrei Lernean și Perseus asupra Medusei Gorgon cu părul serpentin.
În tradiția vedică, vulturul este cunoscut sub numele de mesagerul divin și este adesea înfățișat ca o pasăre garuda care atacă un șarpe.
În legenda aztecă a războiului zeilor, Huitzilopochtli și susținătorii săi l-au învins pe Quetzalcoatl. Șarpele cu Feathered a părăsit America Centrală, navigând cu un grup de adepți ai săi în Yucatan pe o „plută de reptile”. După aceea, în noua capitală aztecă, Enochtitlan, au fost ridicate două statui magnifice pentru a păzi Templul Vulturilor. Acestea înfățișează păsări omenești groaznice, ale căror fețe rele ies pe urme de sub ciocurile vulturilor uriașe. În plus față de ei, arheologii au descoperit multe imagini ale zeilor zburători - terifiant noi conducători ai lumii.
Vulturul a învins șarpele
Ce a provocat războiul dintre zei, la care oamenii au luat parte atât de partea „șerpilor”, cât și de partea „vulturilor”? Există diferite versiuni, dar niciuna dintre ele nu pare suficient de convingătoare. Oricum ar fi, noii zei au câștigat peste tot!
Rămâne să ne amintim despre Quetzalcoatl, care, potrivit miturilor, a adus scrisul și un calendar în Mexic, a descoperit secretele vindecării, zidăriei, matematicii, metalurgiei și astronomiei. El a învățat oamenii să crească porumb și era venerat. „Șarpele cu pene” a interzis sacrificarea umană și, după plecarea sa, ritualul sângeros a fost reînviat, oamenii cu dorul au amintit vremurile domniei sale.
De-a lungul timpului, Quetzalcoatl și ceilalți zei de șarpe au fost expediați uitării, deoarece istoria este scrisă de câștigători.
