Începând să scriu despre istoria ficțională a omenirii, prezentată în manualele de istorie, nu mă așteptam să mă regăsesc în pădurea densă a trecutului, încercând să înțeleg independent relația evenimentelor în timp și să ies pe calea adevărului istoric. Adevărat, ce este adevărul istoric, nimeni dintre oameni nu știe. Toată lumea vorbește despre adevăr pe baza ideilor lor subiective despre el.
Impulsul pentru a mă arunca într-un abis istoric temporar a fost necredința mea în legenda oficială a istoriei fondării Sf. Petersburg. Prea multe absurdități evidente ies din corpul oficial al acestor fantezii despre capitala de pe Neva, despre care ne povestesc cei mai mulți istorici moderni, arheologi, etnografi, arhitecți, șefi ai orașelor Leningrad și Sankt Petersburg și politicieni de cel mai înalt nivel.
Ca urmare a construcției sale și a legăturii logice a evenimentelor din trecut pe baza istoriei prezentate în manualele și în mintea majorității populației, atât în Europa cât și în Asia, a ajuns la aceleași concluzii practice pe care cercetătorii, mai semnificative pentru opinia publică, le-au făcut înaintea mea., precum Isaac Newton, Jean Hardouin, Wilhelm Kammeier, Morozov N. A., E. Gabovich, L. Groot, Fomenko A. T. și Nosovskiy G. V. (F&H, mai jos) și mulți alți autori care au pus sub semnul întrebării versiunea istoriei mondiale, care este povestită de oficialii în haine academice cetățenilor cretini.
Dacă autorul a ajuns la aceleași „concluzii practice” care sunt deja cunoscute, atunci de ce să le repetați într-o altă publicație a unui blogger puțin cunoscut pe Internet?
Răspund: faptul problemei este că, chiar și atât de cunoscute publicului ca numele menționate mai sus, nu ar putea veni la unele afirmații, care vor fi expuse mai jos, deși dispozițiile individuale prevăzute în lucrare sunt cuprinse în unele articole ale unor autori individuali, precum A. Sibved, Yu. Stepanenko, A. Golubev (Kadykchanskiy), Yuri Shaposhnikov și alții.
Mulți adepți ai istoriei alternative pun întrebări care îi bântuie:
- Ce forțe se află în spatele acțiunii de a distruge atât memoria civilizației umane care a existat în trecutul recent, până în secolul al XIV-lea, cât și purtătorii amintirii - oamenii înșiși?
- Au fost autorii unei substituții atât de grandioase din trecut, doar liderii religioși ai Vaticanului și setea obișnuită de profit și păstrarea puterii structurilor de conducere ale societății umane sau ale Vaticanului au fost conduși de adevărații conducători ai Pământului, care din cele mai vechi timpuri au determinat direcția dezvoltării umane?
- Ce fel de catastrofă a apărut în Evul Mediu și de ce a devenit necesară distrugerea completă a unei civilizații foarte dezvoltate a oamenilor din vremurile biblice până la mijlocul, aproximativ, al celui de-al doilea mileniu d. Hr.?
- „De ce memoria istorică a popoarelor din întreaga lume a fost ștersă atât de mult, încât penetrarea dincolo de o anumită barieră temporară, situată undeva în Evul Mediu, a devenit practic imposibilă?” Uwe Topper, „Marea amăgire, istoria ficțiunii a Europei”.
- Tehnologiile industriale au existat în trecut relativ recent în secolele 11-12 în societate, care la nivelul și dezvoltarea lor au depășit realizările civilizației actuale a oamenilor?
- Există o legătură între catastrofa din Evul Mediu și distrugerea urmelor memoriei realizărilor științifice ale civilizației antice cu alegerea direcției dezvoltării tehnologice post-catastrofice a societății, care a fost realizată în secolele 16-20 după adoptarea de către comunitatea științifică a modelului realității Newtonian-Einstein-Bohr?
- A existat o catastrofă globală în secolul al XVIII-lea, care a distrus doar Tartaria, după cum susțin mulți adepți ai istoriei alternative, sau a fost un cataclism mondial cu câteva secole mai devreme, care a dus la distrugerea a sute, dacă nu chiar a miliarde de vieți umane?
Însăși formularea întrebării: „Ce forțe se află în spatele acțiunii pentru a distruge modul în care civilizația oamenilor care există în trecutul recent, până în secolul al XIV-lea, și memoria acesteia?” Poate șoca cititorul, departe de problemele adevărului istoriografiei, pe care le-a studiat cândva la școală. …
Există mulți autori care, din cauza educației unilaterale, nu pot reuni astfel de fapte dispare despre dezastru. Ei desprind unul dintre numeroasele fenomene, unul și pe baza cunoștințelor lor extrem de specializate, de exemplu, arheologia și conceptul de strat cultural, care este venerat, deoarece o anumită zeitate își trage concluziile, departe de adevăr.
Video promotional:
Mai jos este un eșantion de astfel de scrieri:
Dar chiar și acești „adepți ai unei persuasiuni conservatoare” care cred cu evlavie într-o poveste inventată de fanaticii religioși și răspândesc minciuni istorice în întreaga lume, nu sunt mai buni decât cei despre care vorbește cu un asemenea dispreț.
Din anumite motive, cuvintele lor trebuie să fie absolut credute, fără a avea încredere în proprii lor ochi: de aproape o sută de ani familia mea locuiește în orașul Sankt Petersburg și nimeni nu a văzut niciodată „stratul cultural” care a acoperit Nevsky Prospekt la 2 metri adâncime !! !
De aceea, neavând încredere în oficiul din partea comunității profesionale de stat, multe persoane caută în mod independent răspunsuri la întrebările de mai sus.
Acest lucru este evident mai ales pe forumurile de internet despre istoria alternativă, unde există tendința de a accepta versiunea de cercetători precum F&N, care istoriografia mondială, adică. poveștile despre istoria studiată de oamenii moderni sunt complet fictive. Și în povestea oferită de F&H, perioadele care aparțin (conform tradiției) din antichitate până la Renaștere sunt șterse, restrângând istoria cu mii de ani, cu care alte alternative nu sunt de acord.
Atunci când propunem versiunea noastră a imaginii istorice, trebuie să ne referim la multe lucrări ale istoricilor și oamenilor de știință care confirmă această sau acea teză, care coincid cu ideile noastre proprii despre succesiunea evenimentelor cronologice care creează un model al trecutului istoriei umane așa cum îl vede autorul acestor rânduri.
Din păcate, numeroase extrase din lucrările altor autori întunecă modelul creat al trecutului istoric. Cu toate acestea, fără a face referire la opinia celor care au ajuns mult mai devreme la aceleași concluzii expuse în articol, este imposibil să depășiți scepticismul cititorului care respectă punctul de vedere tradițional asupra trecutului istoric din „Epoca de piatră” până în zilele noastre.
Adepții istoriei oficiale nu observă că nici astăzi, istoricii occidentali sunt angajați în același lucru ca istoricii europeni din Evul Mediu - rescrierea istoriei.
De ce să nu rescrieți din nou istoria, dacă, într-o bună zi, distrugând segmentul anterior al istoriei umane, nu încercați să repetați din nou un astfel de act atrăgător de a transforma oamenii în omenire.
Așa se face că anglo-saxonii schimbă istoria înaintea celei de-a 75-a aniversări a învingătorilor din al doilea război mondial.
Din ultimele publicații …, în mai 2019.
în martie 2019 -
„Nu a existat imperialismul european”. Occidentul își rescrie istoria"
Dmitry Kosyrev. „ȘTIRI RIA”
Puteți afla că în:
Dacă atingem doar istoria Rusiei, atunci există sute de mii de tone de cărți care povestesc despre evenimente sub un brand comun, precum jugul mongol-tătar, care nu a existat niciodată. Jugul, care este creat prin raportarea evenimentelor reale din trecut de-a lungul axei timpului la vremurile anterioare, în acele vremuri care au dispărut din timpul istoric al oamenilor, la capricia și voința altor oameni sau nu a oamenilor.
Cu toate acestea, este imposibil ca kilogramele de cunoștințe noi despre istoria dispărută a civilizației anterioare a statului să depășească tonele de minciuni care se află în capul politicienilor și oamenilor obișnuiți, academicieni și școlari. Este imposibil ca noile cunoaștere a falsurilor istorice, cu viteza luminii, să lumineze o strălucire strălucitoare a clarității în ochii majorității oamenilor.
Pentru a clarifica intențiile autorului cu privire la structura acestei lucrări, câteva cuvinte despre componentele care vor compune conținutul publicației:
- Partea 1. Sankt Petersburg este un ghimpe în ochii istoriei oficiale a falsificatorilor moderni din trecut.
- Partea 2. O catastrofă globală care a distrus civilizația la mijlocul mileniului II d. Hr. (conform cronologiei lui Scalius-Petius) și posibilele sale cauze.
- Partea 3. Dovada catastrofei care a distrus civilizația de stat creată de oameni în perioada din momentul în care controlul direct al societății umane de către zeii străini a încetat până la jumătatea secolului al XIV-lea.
- Partea 4. Metode și tehnici ale Vaticanului și ale stăpânilor săi pentru a distruge memoria omenirii despre civilizația recentă, pierdută a oamenilor.
- Partea 5. O minciună totală din Antichitate până în Evul Mediu despre istoria omenirii, care a devenit adevărată pentru majoritate, dar nu pentru toți - o introducere în rezumatul cărții de AT Fomenko, G. V Nosovsky. „Reconstrucția istoriei lumii”
- Partea 6. Unitatea de stil și elemente de arhitectură din antichitate până în Evul Mediu în civilizația anterioară a oamenilor, ca dovadă a existenței codurilor de construcție uniforme pe toate străzile din spatele civilizației dispărute.
- Partea 7. Tehnologiile pierdute și cunoașterea civilizației anterioare. Teoriile lui Einstein despre relativitatea generală, relativitatea specială, ca direcții alternative de dezvoltare a modelului imaginii fizice a lumii în comparație cu modelul teoretic al realității într-o civilizație dispărută.
Aș dori să termin prefața cu cuvintele lui Uwe Topper, din cartea la care mă voi referi de mai multe ori - „Marea înșelăciune. Istoria ficțională a Europei :
Partea 1
Sankt Petersburg este un ghimpe în ochii istoriei oficiale printre falsificatorii moderni ai trecutului
Voi începe cu rândurile de închidere a unui articol scris acum cinci ani:
Din păcate, nu am așteptat ca unii dintre tinerii oameni de știință să înceapă să sape prin straturile istoriei omenirii acoperite cu nisip, încercând să găsească o imagine mai mult sau mai puțin reală a realității istorice despre Sankt Petersburg.
Am scris aceste rânduri și m-am îndoit de corespondența lor cu adevărul, deoarece abundența de publicații pe tema istoriei alternative care pot fi găsite pe Internet respinge cuvintele scrise anterior.
Poate articolele lui Yuri Shaposhnikov „Cum memoria a fost distrusă. Partea 1 - Partea 11”nu este o încercare de a înțelege toată inconsistența relatărilor istorice oficiale și inconsistențele pe care cercetătorii observaționali le găsesc în trecutul istoric? Ce strat cognitiv despre trecutul popoarelor din Rusia care trăiesc în teritorii numite Tartaria, a fost ridicat de Andrei Golubev (Kadykchansky), iar articolele lui Alexandru sub porecla Sibved, cât de mult au spulberat ideile împietrite despre metodele de construire a Sankt-Petersburg, despre urmele inundației.
După ce au trecut cinci ani de la redactarea articolului privind metodele de ștergere a memoriei, este necesar să se clarifice autorii acțiunii faptei pentru pierderea memoriei în rândul popoarelor lumii - nu au fost masoni, ci reprezentanți ai altei ordine secrete.
În această perioadă de cinci ani, o idee s-a cristalizat, legată de atitudinea mea ambivalentă față de țarul Petru I, care este recunoscut în general de știința istorică drept un mare conducător care a schimbat cursul dezvoltării Rusiei în perspectiva istorică.
Dualitatea constă în faptul că, pe de o parte, Petru I, care este un francmason occidental la nivel înalt, nu a putut săvârșească fapte militare care să glorifice și să înmulțească puterea Imperiului Rus, prin definiție, ca reprezentant al unei societăți occidentale secrete, promovând întotdeauna, așa cum este în general acceptat, interesele Occidentului.
Cu toate acestea, acțiunile lui Petru I pentru consolidarea statalității Rusiei contrazic ideile despre natura activităților agenților secreți ai Occidentului în țările care se opun.
Cum se poate explica politica contradictorie și ambiguă a lui Petru I în raport cu Imperiul Rus? De ce francmasonul Petru I nu a dat ruinele orașului de pe Neva suedezilor, ci a asigurat orașul pentru Rusia, mutând capitala imperiului într-un loc atât de nelocuit, mlăștinos, rece, care erau teritoriile de la gura râului Neva și, în același timp, distrugeau manuscrise antice și monumente scrise ale rusului antichitate și a făcut eforturi incredibile pentru „europeanizarea” populației ruse.
Răspunsul la întrebarea pusă: de ce ruinele antice ale orașului de pe Neva ar fi trebuit să devină capitala Imperiului Rus și nu Suedia sau orașul oricărui alt stat occidental - din Olanda în Germania, am primit pentru mine, după ce am realizat că acea ramură a masonilor, pe care Petru I, era, se opune dur Bisericii Catolice.
Și așa scrie cercetătorul activităților Francmasonerie Farah, în cartea „Francmasonerie și activitățile sale” publicată în 1930:
Se pare că persoana pe care o cunoaștem ca Petru I a personificat forțele opuse ale rămășițelor conducătorilor civilizației care a fost distrusă de o catastrofă recentă în Evul Mediu.
Vsevolod Ivanov scrie despre sarcinile și obiectivele francmasoneriei în cartea „Secretele francmasoneriei”:
Evenimentele din ultimele zile din aprilie 2019 în Franța, cu inima arzătoare a Parisului - Catedrala Notre Dame, nu contrazic ideea continuării luptelor dintre francmasoni și biserica catolică.
Notre Dame de Paris arzător este un simbol al războiului care fie dispare sau izbucnește între clanurile de putere opuse ale vremurilor trecute și viitoare ale acestei civilizații umane.
Mulți creștini au atras atenția asupra cuvintelor președintelui Franței, domnul Macron: - " Nous nous revient de retrouver le fil de notre projet national, celui quinous a faits, qui nous unit: un projet humain, passionnément français " - "Trebuie să găsim firul reconstruirii proiectului nostru național care ne-a făcut, care ne unește: Proiectul Uman, pasionat de franceză ".
Timpul va spune dacă faimoasa catedrală reconstruită după incendiu, așa cum a fost cândva în „epoca pre-mijlocie”, va fi centrul unificării tuturor oamenilor, indiferent de cine crede în Isus sau în Allah, un templu de închinare al unuia Dumnezeu al catolicilor și musulmanilor. Dar apariția temerilor în mintea turmei creștine că catedrala, care păstrează moaștele lui Isus, ar putea deveni și un lăcaș de cult pentru islam, dă motive să creadă că masonii ar putea fi interesați de foc ca predicatori ai apariției unei noi religii mondiale unice.
Partea de război cu francmasonii au fost și sunt iezuiții, care erau avangarda călugărilor care luptau pentru noua putere spirituală catolică a Vaticanului asupra oamenilor. Ieșenii au distrus memoria vechii religii, lumea dispărută, care este cunoscută de cei mai mulți sub termenul „păgân”, fără a dezvălui conținutul esenței acestei credințe.
Petru I, în istoriografia executării neacceptate în general, a fost delegat prin ordinul masonic în Rusia pentru a păstra ruinele Marelui Oraș pentru civilizația ulterioară a oamenilor, în speranța că într-o bună zi cunoștințele adevărate despre timpul trecut vor deveni disponibile tuturor oamenilor și nu doar o mână de cei apropiați de secrete. Ordinea masonică.
Dacă catolicii ar acapara teritoriul golfului Neva, unde s-ar găsi ruinele unui oraș acoperit cu noroi, atunci Rusia și restul lumii ar fi lipsite de frumusețea capodoperelor arhitecturale cu care este umplut Saint Petersburg. Ieșenii ar distruge Palmyra de Nord, la fel cum barbarii din secolul XXI distrug ruinele Palmiei de Sud din Siria.
Amintiți-vă istoria Marelui Război Patriotic, când Hitler a dorit să răstoarne orașul de pe Neva până la pământ:
Și nu numai atât din cauza faptului că F. Halder scrie despre acesta în jurnalul său - „pentru a scăpa complet de populația acestor orașe, care altfel vom fi nevoiți apoi să ne hrănim pe timpul iernii”, ci și pentru a îndeplini dorințele Vaticanului de a distruge astfel de urme. civilizația trecută, care este minunea arhitecturală a Palmyra de Nord.
La rândul meu, încerc să-mi imaginez și o imagine a trecutului, pornind atât de la lucrările autorilor menționați, cât și, ca locuitor al orașului Sankt Petersburg, care nu percepe versiunea oficială a construcției capitalei de nord a Imperiului Rus și începe în căutarea sa, și anume din existența multe caracteristici ale monumentelor de arhitectură ale celui mai vechi oraș din lume.
Surprinzător, din partea adversarului ideilor lui Fomenko A. T. și Nosovskiy G. V., referitor la noua cronologie, a devenit, dacă nu adeptul lor, atunci un aderent în ceea ce privește o nouă înțelegere și înțelegere a faptului că istoria pe care am fost învățați în școli și universități nu corespunde realității.
Am ajuns la aceste idei nu sub influența cărților acestor autori, ci pe cont propriu, ca urmare a citirii fluxului de informații care a căzut asupra locuitorului din Leningrad-Petersburg odată cu apariția internetului. Subliniez, pe locuitorul orașului Leningrad-St Petersburg, în care familia mea, cu întreruperi, a trăit încă din anii treizeci ai secolului XX. Luați în considerare aproape un secol.
Când locuiești în acest oraș pentru o lungă perioadă de timp, când străbătești străzile, curțile, piețele, piețele, intri în conace vechi, ești mereu uimit de abundența de capodopere arhitecturale și de mici detalii care te fac să te îndoiești de punctul de vedere oficial că orașul are doar trei sute de ani. ani, cu un pic de cârlig.
Uitați-vă la gravura lui A. Zubov - Panorama din Sankt Petersburg, pictată în 1715.
Aici, trebuie să recunoaștem că A. Zubov nu este un gravor și nu un artist care pictează ceea ce vede, ci un scriitor de ficțiune care a văzut cum va fi orașul în cinci ani, dacă în 12 ani de la fondarea orașului este posibil să construim atât de multe lucruri pe terasamentul Neva și, chiar, reușesc să construiască Cetatea Petru și Pavel, cu o clopotniță în formă atât de asemănătoare cu cea care a fost finalizată în 1720.
Pe cine să creadă? Și lui Zubov sau G. Kachalov, care au privit, dar au văzut și au pictat, dar fiecare diferit același obiect - Catedrala Petru și Pavel!
Biserica de lemn nu arată ca cea descrisă de A. Zubov, dar formele catedralei lui Zubov își repetă aspectul, care a fost finalizat în 1732. Gravorul A. Zubov s-a uitat departe spre viitor, nu ca proiectanții de la începutul secolului XXI, care nu au putut vedea acul Gazprom în 2011, cu aceeași acuratețe ca în îndepărtatul 1715, au văzut imaginea exactă a Catedralei Petru și Paul A. Zubov.
Presupun că adepții istoriei celor trei sute de ani din Sankt Petersburg vor fi deranjați de înfăptuirea imaginației creative a artistului, care ar putea prevedea imaginea Catedralei Petru și Pavel, și artiștii moderni din secolul XXI, susținuți de desene arhitecturale, nu au putut vedea aspectul exact al acului moștenirii naționale.
În stânga - fotografie, realitate, în dreapta - desen - o imagine artistică. Puteți compara cât de diferit sunt modelele viitoare ale realității, dacă sunt cu adevărat imagini artistice și un desen realizat pe baza unui obiect real existent, precum Catedrala Cetății Petru și Pavel, văzută de gravorul A. Zubkov, ceea ce nu s-ar fi putut întâmpla, potrivit istoricilor oficiali despre data finalizarea construcției catedralei.
Continuare: Partea I-2
Damkin
