Insulele britanice au fost întotdeauna bogate în excentrice - precum și escroci. Această stranie engleză nu a putut fi atribuită niciunei din aceste categorii. Născut pe 16 ianuarie 1904, egiptologul Dorothy Idi, cunoscut și sub numele ei arabesc Umm Seti, a trăit o viață uimitoare - deși foarte calmă și măsurată -. Și, după cum a dat asigurări, a doua.
Țara faraonilor
Egiptul în prima jumătate a secolului XX a atras turiștii nu mai puțin decât astăzi - cu excepția faptului că în acei ani se străduiau nu atât pentru soare, cât și pentru mare, ci de dragul exotismului oriental la modă. Cu toate acestea, piramidele, sfinxul și, în general, toate cele legate de civilizația antică a țării, au fost, desigur, populare atunci - mai ales după descoperirea de către Carter și Carnarvon în 1922 a bogățiilor fabuloase ale mormântului faraonului Tutankhamon. Pe lângă faraonii curioși inactivi, aventurierii de toate dungi s-au grăbit și ei în țară - în acest sens, „Mumia” și „Căutătorii arca pierdută” nu sunt deloc atât de fantastici pe cât ar părea. Celebrul ocultist Aleister Crowley a apărut la Cairo în 1904, unde (dacă, bineînțeles, credeți însuși Maestrul Therion) a comunicat cu o „minte superioară” pe nume Aivaz, care i-a dictat „Cartea Legii”. Filozoful tradiționalist francez Rene Guénon s-a stabilit în capitala egipteană la începutul anilor 1930 și, până la moartea sa, și-a transmis dezvăluirile ezoterice de acolo urmașilor săi. Dar o tânără engleză pe nume Dorothy Idee s-a dus la Cairo în 1933 nu pentru înțelepciunea antică, nu în căutarea comorilor și nici măcar pentru „magia Orientului”. S-a grăbit spre mire - cu toate acestea, a fost mai degrabă o secundă. În primul rând, se întorcea acasă. Deși nu am mai fost niciodată în Africa de Nord - cel puțin în această viață. Deși nu am mai fost niciodată în Africa de Nord - cel puțin în această viață. Deși nu am mai fost niciodată în Africa de Nord - cel puțin în această viață.
Dorothy Idi, cunoscută și sub numele ei arabesc Umm Seti, s-a născut în 1904 la Londra dintr-o familie a unui croitor imperativ care ulterior a devenit un om de afaceri de succes în industria divertismentului și proprietar al mai multor cinematografe din sudul Angliei. Fata se confrunta în mod evident cu viața fericită obișnuită a unui reprezentant al clasei de mijloc britanice - dar la vârsta de trei ani, micuța Dorothy a căzut fără succes pe scările din casa părinților și și-a pierdut cunoștința timp de câteva ore. Medicul invitat de urgență nu a putut face nimic și a fost pe cale să-l cheme pe legist să pronunțe moartea atunci când Dorothy și-a recăpătat brusc conștiința. Cel mai rău nu s-a întâmplat, dar părinții uimiți au încetat să-și recunoască fiica - fata plângea adesea, se trezea noaptea și i-a cerut „să o ia acasă”. Când a fost întrebată unde este casa ei, Dorothy a răspuns că nu știedar există grădini și o clădire mare cu coloane albe - și din nou a plâns. Cu toate acestea, ea a învățat rapid să citească și a arătat o abilitate vizibilă pentru limbi. La vârsta de cinci ani i s-a prezentat Enciclopedia copiilor lui Arthur Mee, iar într-unul din zeci de volume cu coperți roșii, a văzut brusc același loc - într-un articol despre Egiptul Antic, cu o imagine în culori a unui templu din Abydos. „Este acasă! A exclamat Dorothy. "Dar unde sunt grădinile?" Curând, părinții ei au dus-o la Muzeul Britanic pentru prima oară, iar acolo, în sălile antichităților egiptene, a fost din nou acoperită cu amintiri de nicăieri (sau, după părerea altora, fantezii): Dorothy a alergat între statui, le-a sărutat și i-a chemat oamenii.și într-unul din zeci de volume cu coperți roșii, ea a văzut brusc acel loc - într-un articol despre Egiptul Antic, cu o imagine colorizată a unui templu din Abydos. „Este acasă! A exclamat Dorothy. "Dar unde sunt grădinile?" Curând, părinții ei au dus-o la Muzeul Britanic pentru prima oară și acolo, în sălile antichităților egiptene, a fost din nou acoperită cu amintiri de nicăieri (sau, după părerea altora, fantezii): Dorothy a alergat între statui, le-a sărutat și i-a chemat oamenii.și într-unul din zeci de volume cu coperți roșii, ea a văzut brusc acel loc - într-un articol despre Egiptul Antic, cu o imagine colorizată a unui templu din Abydos. „Este acasă! A exclamat Dorothy. "Dar unde sunt grădinile?" Curând, părinții ei au dus-o la Muzeul Britanic pentru prima oară și acolo, în sălile antichităților egiptene, a fost din nou acoperită cu amintiri de nicăieri (sau, după părerea altora, fantezii): Dorothy a alergat între statui, le-a sărutat și i-a chemat oamenii. Dorothy a alergat între statui, le-a sărutat și le-a numit poporul ei. Dorothy a alergat între statui, le-a sărutat și le-a numit poporul ei.
Dragoste eterna
Muzeul britanic a devenit aproape o casă pentru ea: la 10 ani, o fată ciudată a fost observată de curatorul colecției egiptene, faimosul arheolog și orientalist Wallis Budge, și a început educația. O dragoste maniacală pentru Egipt a dus însă la expulzarea de la școală: Dorothy a refuzat să cânte imnul anglican, care a blestemat „egiptenii răi”. Până la vârsta de 12 ani, Dorothy deja dezasambla hieroglife destul de decent și știa destul de bine istoria Egiptului Antic. Dar, la 15 ani, ceva s-a întâmplat, din nou din categoria supranaturalului: într-un vis, fata a apărut faraonul Seti I, care a trăit în secolul XIII î. Hr. tatăl lui Ramses al II-lea cel Mare și i-a anunțat că Dorothy este reîncarnarea unei preotețe a templului din Abydos pe nume Bentreshit („harpa bucuriei”), iubita regelui. În cursul anului, Dorothy a aflat în visele ei povestea vieții ei anterioare: Bentreshit era fiica unui soldat și a unui comerciant de legume,după moartea mamei sale, a fost trimisă la templul din Abydos. La 14 ani, a luat jurăminte preoțești și a participat la misterele lui Osiris. Într-o zi Seti am cunoscut-o și au devenit iubitori. Dar când Bentreshit a rămas însărcinată, a trebuit să-i spună marelui preot numele iubitului ei. După ce a aflat că moartea va fi cel mai probabil pedeapsa ei, preoteasa și-a pus mâna pe ea însăși pentru a proteja numele regelui de rușine. Pe măsură ce pubertatea a evoluat, viziunile au devenit amenințător erotice: în visele lui Dorothy Seti își dezgolea tricoul și se întinse lângă ea. Părinții îngrijorați au trimis-o la un spital psihiatric, dar în niciun caz: o fată complet normală în viața obișnuită, cu toate acestea, a continuat să se considere întruchiparea străvechii preotețe egiptene a zeiței Isis. Dorothy subconștient tânjea după un lucru - să se întoarcă la Abydos, locul unde fusese cândva fericită.
Video promotional:
Zeița Isis. Relief pictat din mormântul lui Seti I din Valea Regilor. XIX dinastia.
Familia s-a mutat în acel moment la Portsmouth, unde Dorothy a lucrat ca cântăreață, făcând înainte de proiecții într-unul din cinematografele tatălui ei (mai târziu la Cairo, vecinii au poreclit-o „Bulbul”, „Nightingale”, pentru vocea ei clară și dragostea de a cânta). În același timp, ea a continuat să studieze istoria Egiptului și să strângă artefacte aduse din Nil (cele care se aflau în buzunarul ei). La 27 de ani, Idi s-a mutat la Londra și a obținut un post de ilustrator pentru o revistă care a luptat pentru independența completă a Egiptului. Acolo a cunoscut un student egiptean pe nume Imam Abdel Megid. Curând Dorothy s-a mutat în patria lui Megid, unde s-a căsătorit cu el. Ea și-a numit fiul, care s-a născut la Cairo, după iubitul ei de multă vreme - Seti.
Cuplul a divorțat trei ani mai târziu - Abdel s-a săturat puțin de viziunile neîncetate ale soției sale (și de incapacitatea ei cronică de a găti). A obținut un loc de muncă în Irak și a plecat, în timp ce Dorothy a locuit o perioadă cu fiul ei mic într-un cort de la poalele piramidei Cheops, după care a găsit cazare în satul Nazlet es-Samman, lângă Sfinx. O engleză stranie (până atunci deja fluentă în arabă) și-a șocat vecinii: fie a petrecut noaptea în Marea Piramidă, apoi s-a urcat în vârful ei și a efectuat acolo niște ritualuri complexe. În cele din urmă, toate acestea au meritat custodia fiului său. După ce a primit, nu fără sprijinul bunicii sale engleze și al bunicului său, educația unui inginer, Seti Megid s-a stabilit ulterior în siguranță în Kuweit. La începutul anilor '70, el a încercat să o convingă pe mama sa să se mute cu el (și cu cei opt nepoți ai săi), dar a fost refuzat cu tărie:„Aici am trăit un sfert de secol și aici voi muri”. Cu toate acestea, ajungem înaintea noastră …
Întors spre casă
Dorothy a reușit să ajungă la Abydos abia după două decenii de viață în Egipt. În tot acest timp, ea a strâns informații câte puțin despre ritualurile antice ale lui Osiris, s-a rugat și a studiat viața egiptenilor moderni. Și a lucrat ca traducătoare și raportor la Departamentul de Antichități. Mai întâi cu tatăl arheologiei naționale egiptene Selim Hassan; după moartea sa - cu elevul său Ahmed Fakhri (în opera sa principală, „Săpături la Giza” în 10 volume, menționează, printre altele, dedicarea „Dorothy Go, cu recunoștință specială”). Dar în 1956, săpăturile au fost finalizate, Fakhri a oferit posibilitatea de a alege fie un loc de muncă plătit decent în biroul din Cairo, fie o poziție de raportor la excavația leneșă din Abydos, plătind 2 USD pe zi. Inutil să spun, Dorothy a ales a doua opțiune.
Templul lui Setos din Abydos, Egipt.
Pe 3 martie 1956, Dorothy Idee a pornit în sfârșit într-o călătorie majoră din viața ei. Avea 52 de ani și, probabil, știa deja că nu va trebui să meargă nicăieri în altă parte - de atunci a părăsit Abydos o singură dată, pentru o zi la Cairo. În Abydos, folosind banii acumulați în timpul activității sale la Giza, a cumpărat o casă mică și un măgar: restul - o sobă cu kerosen, un ibric și un mic receptor - avea deja. Acolo au început să o numească, conform tradiției arabe, Umm Seti - „mama lui Seti”. A preluat lucrarea dureroasă de copiere, catalogare și traducere a inscripțiilor templului pe jumătate de nisip din Osiris, început de Seti I și finalizat sub fiul său Ramses al II-lea. Vecinii fellahi au tratat-o cu respect, deși se temeau puțin, considerând-o o mare vrăjitoare - cu toate acestea,femeile din jur s-au îndreptat de bună voie spre ea cu o rugăminte de a oferi o rugăciune zeilor antici pentru eliberarea de infertilitate. Umm Seti nu a refuzat pe nimeni. Nu a refuzat ajutorul, desigur, arheologilor care au venit la Abydos cu săpături - și aici, apropo, s-a întâmplat cel mai ciudat incident din viața lui Umm Seti, dar înregistrat de martori imparțiali. A subliniat cu exactitate locul în care rămășițele din grădinile la care visase încă din copilărie erau ascunse sub stratul de nisip - și nu se înșela. În templul propriu-zis, unde mergea de două ori pe zi, dimineața și seara, Umm Seti și-a găsit rulmenții chiar și fără lanternă - „ce este surprinzător, pentru că odată mi-am petrecut toată viața aici”,dar înregistrate de martori imparțiali, un incident din viața lui Umm Seti. A subliniat cu exactitate locul în care rămășițele din grădinile la care visase încă din copilărie erau ascunse sub stratul de nisip - și nu se înșela. În templul propriu-zis, unde mergea de două ori pe zi, dimineața și seara, Umm Seti și-a găsit rulmenții chiar și fără lanternă - „ce este surprinzător, pentru că odată mi-am petrecut toată viața aici”,dar înregistrate de martori imparțiali, un incident din viața lui Umm Seti. A subliniat cu exactitate locul în care rămășițele din grădinile la care visase încă din copilărie erau ascunse sub stratul de nisip - și nu se înșela. În templul propriu-zis, unde mergea de două ori pe zi, dimineața și seara, Umm Seti și-a găsit rulmenții chiar și fără lanternă - „ce este surprinzător, pentru că odată mi-am petrecut toată viața aici”,
În 1969, Umm Seti a fost retrasă, iar ea a rămas în timpul zilei în Abydos - în compania a numeroase pisici (a iubit întotdeauna animalele) și a faraonului care a continuat să-și viziteze noaptea. Ea a notat metodic rapoartele de întâlnire într-un jurnal, care nu a fost încă publicat; conform mărturiei egiptologului și scriitorului britanic Toby Wilkinson, care l-a cunoscut, „nu îl poți numi modest”. Ea a observat impecabil ritualurile de rugăciuni de dimineață și de seară către Osiris și Isis, iar în timpul zilei și-a luat turiștii în jurul templului, povestindu-le istoria capitalei antice a faraonilor, menționând Seti I și Ramses II ca contemporani - cu toate acestea, într-un anumit sens, acest lucru a fost într-adevăr așa. De remarcat este faptul că „hieroglifele Abydos” care au devenit populare la sfârșitul secolului XX, în care fanii „cunoașterii secrete” găsesc imagini ale unui elicopter, ale unui submarin și al altor tehnologii moderne,nu erau în ochii lui Umm Seti ceva ciudat sau neobișnuit - ca alți egiptologi serioși, ea vedea pe tăblițe din templul „ei” doar în ordinea inscripțiilor dărăpănate cu numele faraonilor.
Hieroglife Abydos - hieroglife găsite în templul lui Osiris din vechiul oraș egiptean Abydos și confundate cu un elicopter, un submarin, o aeronavă și un planor.
Mormânt lângă marginea drumului
Ceea ce s-a întâmplat cu Dorothy Goe rămâne un mister. Câțiva cercetători consideră că, la căderea scărilor de copil, viitorul Umm Seti a deteriorat așa-numitul locus coeruleus, o regiune din partea laterală superioară a fosei romboidale a tulpinii creierului responsabilă, printre altele, de modele de somn / trezire și răspunsuri la stres și panică. Acest lucru a dus la faptul că Idi a existat de fapt în două realități - adevărate și fictive, iar în ambele state a dus o viață funcțională. Alegerea „celei de-a doua realități” a fost, poate, complet accidentală - deși nu este clar de ce imaginea templului din Abydos a atras atenția fetei (și cum știa despre grădinile templului, a căror existență nu a fost cunoscută arheologilor). Apariția în istoria Seti I este mai de înțeles: înainte de deschiderea mormântului lui Tutankhamon,el a fost cel mai popular faraon egiptean în rândul publicului. Mumia bine conservată a lui Seti a fost găsită la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar fotografiile (nasul aquilin, buzele senzuale - imaginea ideală a unei stele de film din anii 1910 - 1920) au fost distribuite pe scară largă în publicațiile populare.
După cum subliniau oamenii care îl cunoșteau pe Umm Seti, ea nu a încercat să transforme interlocutorii în „credința” ei și a perceput calm neîncrederea. În plus, ea știa cu adevărat multe despre Egiptul Antic, așa cum o demonstrează atitudinea respectuoasă față de ea din partea egiptologilor de frunte din lume. James Allen, președintele Asociației Internaționale a Egiptologilor, care l-a numit pe Umm Seti patronul profesiei [egiptologul], a vorbit despre ea astfel: „Uneori se simțea că Umm Seti îți juca un truc. Cu siguranță nu era o fraudă - dar știa că mulți o priveau ca și cum ar fi înnebunită, la care, totuși, era obișnuită și nu-i dădea atenție … Credea cu tărie încât uneori devenea înfiorător - și tu însuți a început să se îndoiască. în propriul tău sens al realității”. John Albert Wilson, bătrân al egiptologiei americane,l-a numit pe Umm Seti un om de știință responsabil și a remarcat importanța și acuratețea studiilor sale etnografice ale obiceiurilor populației rurale contemporane din Egipt - și a modului în care au interpretat moștenirea credințelor antice. Klaus Bayer, profesor la Institutul de Studii Orientale de la Universitatea din Chicago, a rezumat atitudinea colegilor față de Umm Seti: „A avut viziuni și s-a închinat zeilor egipteni antici. Ea a înțeles însă metoda științifică și standardele lucrărilor științifice, care în general nu sunt deosebite de nuci. "Ea a înțeles însă metoda științifică și standardele lucrărilor științifice, care în general nu sunt deosebite de nuci. "Ea a înțeles însă metoda științifică și standardele lucrărilor științifice, care în general nu sunt deosebite de nuci."
O frescă din Templul Seti din Abydos, Egipt.
Își pregătise în prealabil propriul mormânt în propria grădină: „Când voi muri, vor trebui doar să ridice soba și să mă împingă înăuntru”. Soarta și autoritățile locale, din păcate, au ordonat altfel. Când pe 21 aprilie 1981, Umm Seti a părăsit - poate nu pentru totdeauna - lumea, peste care zeul soarelui Ra își răspândește razele de brațe, departamentul sanitar a interzis îngroparea trupului în locul nepotrivit. Umm Seti a fost înmormântat în cimitirul copt din satul El-Araba-el-Madfuna, într-un mormânt nemarcat chiar la marginea drumului, pe care procesiunile au mers odată spre Templul lui Osiris.
