În 1963, Șahul Iranului, Mohammad Reza Pahlavi, a anunțat începutul „revoluției albe” - un program de modernizare a tuturor sferelor vieții, menit să facă din țara sa cea de-a cincea cea mai puternică putere economică din lume (după SUA, URSS, Japonia și Germania) până în 2000.
16 ani mai târziu, Shah a fost forțat să fugă din țară ca urmare a unei revoluții populare, iar Iranul a devenit o republică islamică care există până în zilele noastre și ocupă (în 2017) cel de-al 29-lea cel mai mare PIB din lume.
Desigur, dacă revoluția islamică din Iran nu ar fi izbucnit, atunci este departe de faptul că toate planurile șahului ar fi fost realizate așa cum intenționase. Viața și-ar face inevitabil propriile ajustări. Este, de asemenea, clar că revoluția șahului a fost declanșată și accelerată tocmai de politica sa. Totuși, este întotdeauna important să comparăm ce a câștigat o țară și ceea ce a pierdut ca urmare a unei revoluții.
Modernizarea Iranului
Principalele direcții ale „revoluției albe” au fost aprobate printr-un referendum popular la 26 ianuarie 1963 (6 Bahman în 1341 conform calendarului șiit adoptat în Iran). Acestea au fost: reforma agrară prin eliminarea latifundiei mari proprietarilor și alocarea de terenuri țăranilor fără pământ și săraci, naționalizarea pădurilor și pășunilor, privatizarea unei părți a întreprinderilor de stat pentru a crea un fond monetar pentru reforme, încurajarea antreprenoriatului privat, introducerea școlii seculare universale gratuite pentru copiii de ambele sexe, dotarea bărbaților și femei cu drepturi civile și politice egale.
În paralel, conducerea iraniană a luat în mod constant măsuri de retragere a principalului sector de export al economiei - producția de petrol - de sub controlul străin. Statul a luat o poziție din ce în ce mai puternică în corporatizarea companiilor petroliere amestecate cu capital străin și până în 1973, chiar și potrivit economiștilor sovietici mereu în această privință, a obținut un control național complet asupra industriei petrolului.
Aceste date atestă dezvoltarea economică rapidă a Iranului în această perioadă. Timp de 15 ani (1960-1975) PNB Iranului a crescut de cinci ori. Creșterea sa anuală a depășit 10%. În 1962-1972. ponderea industriei în PIB-ul Iranului a crescut de la 33% la 41%. Până la sfârșitul anilor '70. mai puțin de 20% din venitul național a fost produs în mediul rural, în timp ce în 1950 această cifră depășea 75%.
Video promotional:
Datorită veniturilor crescute din petrol în Iran, rezervele valutare au crescut brusc, iar bugetul anual al țării a crescut în 1962-1977. De 15 ori, reprezentând 20 de miliarde de dolari de atunci. Peste 60% dintre țărani au primit terenuri gratuit datorită reformei agrare. Șahul a renunțat la pământurile sale deținute personal, transferându-le în fondul pentru alocarea țăranilor fără pământ.
Schimbările din viața socială au fost neobișnuit de puternice. Milioane de tineri au terminat studiile secundare. Toți cei care au promovat examenele au primit studii gratuite în universitățile de stat. Bursele de stat erau plătite studenților, cei mai capabili fiind trimiși cu cheltuieli de stat pentru a studia la cele mai prestigioase universități din Statele Unite și Europa de Vest.
Schimbările din viața de zi cu zi au fost de asemenea furtunoase. Conform observațiilor contemporanilor, Teheranul anilor '70 s-a transformat într-un oraș european cu o abundență de reclame și supermarketuri, cu mașini noi și tineri îmbrăcați și coafate în mod vestic. A devenit aproape imposibil să găsești o femeie într-un văl sau hijab pe străzile capitalei iraniene.
Capcanele schimbării
Dar nu tuturor le-a plăcut schimbările care au avut loc. Reforma funciară a afectat interesele clerului șiit, care, cu ajutorul unor lideri precum Ayatollah Khomeini, a condus o luptă fără compromisuri împotriva regimului șah, incitând prejudecăți anti-evreiești și anti-creștine în rândul masei poporului. Clerul a fost indignat de emanciparea femeilor. Nu toți țăranii au putut să dispună cu prudență de pământul primit, au dat falimentul și au reîncărcat proletariatul urban. Odată cu creșterea generală a nivelului de viață, noua rică a început să iasă în evidență brusc, provocând ură în rândul oamenilor.
După câțiva ani de condiții extrem de favorabile pe piața petrolului, în 1976 a început o recesiune naturală, iar ritmul dezvoltării economice a încetinit. Aici regimul șahului a căzut în capcana așteptărilor înșelate de creștere a bunăstării veșnice. În plus, în sfera politică, șahul „strângea permanent șuruburile”. În 1957, a fost creată poliția politică SAVAK, care a câștigat ura universală, iar în 1973 șahul a introdus un regim cu un singur partid, anulând libertatea alegerilor. În plus, poliția secretă a șahului, ghidată de recomandările SUA, a luptat exclusiv împotriva forțelor de stânga și a acordat puțină atenție opoziției grupurilor religioase conservatoare.
Ceea ce s-a întâmplat este o regresie pură
Până la revoluția populară spontană împotriva regimului șahului, opoziția de stânga și liberală a fost zdrobită, iar vidul politic rezultat a fost umplut de susținătorii fundamentalismului islamic, adversari ai transformării occidentale. Dar să presupunem că regimul șahului ar întreprinde liberalizarea la timp sau ar suprima în principal conservatorii. Cum ar putea fi Iranul acum?
Este imposibil de prezis ce loc va ocupa în lume în termeni de economie. Dar Iranul ar fi un stat laic, iar fundamentalismul islamic nu ar fi primit o asemenea dezvoltare nicăieri în lume. Nu ar exista talibani, nici ISIS, nici numeroasele atacuri teroriste care au zguduit lumea în ultimele două-trei decenii. În sfera politicii externe, Iranul ar fi rămas un aliat al Statelor Unite, dar, indirect, acest lucru ar putea avea un efect pozitiv asupra URSS. Pentru că atunci Uniunea Sovietică ar fi decis cu greu introducerea fatală a trupelor sale în Afganistan, alături de un aliat american. Cel mai sângeros război iranian-irakian din lume după 1945 nu s-ar fi întâmplat.
Iranul ar putea deveni primul stat musulman din lume care a modernizat nu numai tehnologia și infrastructura țării, ci și întregul sistem social și politic. Punctul principal al revoluției islamice au fost centrele rămase ale căilor tradiționale și autoritatea clerului șiit și ar fi fost eliminate dacă „revoluția albă” s-ar fi încheiat. Există toate motivele pentru a crede că calitatea întregii civilizații mondiale și nu doar viața în Iran în sine ar fi acum diferită, mai mare în multe privințe decât se observă în realitatea noastră. Revoluția islamică a aruncat înapoi nu numai Iranul, ci întreg Orientul Mijlociu și întreaga umanitate.
* organizație interzisă în Federația Rusă
Iaroslav Butakov
