Când în secolul al XVII-lea călătorii ruși au ajuns în „cel mai îndepărtat est”, unde, așa cum li s-a părut, s-a sfârșit continentul, a apărut o imagine ciudată. În mijlocul oceanului nesfârșit s-au ridicat vaste și numeroase insule locuite de oameni.
Apariția extratereștrilor i-a lovit pe exploratori în miez: oameni copleșiți de barbă groasă, cu lățimi largi, precum cele ale europenilor, ochi, cu nasuri mari proeminente, buze groase, în caftane, pălării de blană, pui și cu o cutie de prindere înfundată în curea.
Văzând o astfel de minune, descoperitorii ruși au decis la început că sunt bărbați de undeva din regiunea Volga sau Siberia sau, în cazuri extreme, țigani, dar cu siguranță nu mongoloizi, pe care i-au întâlnit cazacii noștri dincolo de Urali. Călătorii au numit-o pe aborigenii de blană Kuril, dar acești oameni s-au numit „Ainu”, ceea ce înseamnă „om”.
Au trecut multe secole de atunci, dar cercetătorii încă se luptă cu nenumăratele mistere ale acestui popor și încă nu au ajuns la o concluzie certă. Într-adevăr, de unde au venit oameni atât de asemănătoare cu rușii de pe Kuriles și Sakhalin?
De ce „blănosul”, fiind înconjurat de popoare mongoloide, se deosebea brusc de ele în aparență? De ce bărbații lor purtau barbă la fel de sănătoși ca și bătrânii credincioși ruși? Până la urmă, fiecare dintre popoarele vecine, inclusiv kamchadalii, yakutii, japonezii, coreenii și chinezii, nu au purtat niciodată barbă.
Unde au ajuns, în sfârșit, în aceste insule accidentate? Nici un raspuns. Dacă presupunem că Ainu provenea din Rusia, atunci se pune întrebarea: cum oamenii din epoca de piatră ar putea depăși distanțe atât de mari?
Video promotional:
Reprezentanții științei alternative și-au prezentat propria versiune, foarte neașteptată: în timpurile străine, extratereștrii i-au reinstalat pe ruși în aceste teritorii ca un experiment, înzestrându-i cu abilități speciale.
Cu cât călătorii rusi mai lungi îl priveau pe Ainu, cu atât erau mai uimiți de comanda lor. S-a dovedit că localnicii sunt mari fani ai ursului. Ursul figura aproape în toate poveștile și legendele lui Ainu.
Cea mai importantă sărbătoare a anului a fost dedicată și ursului. Este curios că s-a observat exact același cult al toptygin-ului în Rusia, sau mai degrabă, printre popoarele din nordul și Siberia rusești. O altă coincidență care face să ne gândim la înrudirea popoarelor noastre, dar numai Ainu a hrănit puiul mic de urs cu laptele unei asistente de sex feminin.
La fel ca popoarele care au locuit în taiga și tundra rusă, Ainu s-a dus în pădure pentru pradă, de unde au adus un pic de picior. Dar dacă reprezentanții altor națiuni pun copilul într-o ladă specială de lemn, atunci Ainu l-a lăsat în casa unei mame care alăptează. Și „a furnizat” lapte nu numai propriilor copii, ci și adoptatorilor din pădure.
Puful pufos a fost tratat ca un copil - s-au scăldat, au făcut o plimbare, au avut grijă. Privind astfel de minuni, călătorii ruși și-au ridicat mâinile, pentru că Ainu erau atât de aburiști cu ursul, de parcă ar cunoaște o limbă secretă a animalelor.
Dar soarta ursului a fost decisă de la bun început. Când a crescut, a fost ucis în timpul unei vacanțe dedicate lui. Oasele toptyginului au fost așezate într-un hambar special, în care, de-a lungul deceniilor, s-au strâns multe rămășițe de urși uciși la vânătoare și la sărbători similare.
Ainu și-a cerut sincer scuze față de urs: dacă nu l-ar fi omorât, cum ar putea sufletul lui să se înalțe către spiritele de munte și să le spună că Ainu sunt dedicați infinit zeităților?
La festivalul ursului Sakhalin Ainu.
Când rușii au descoperit „fumătorii blăniți”, nu s-au epuizat prea mult cu munca - au vânat și au prins pește. Înainte de a lucra pământul, ei erau angajați în ceramică - urme ale acestor activități puteau fi găsite pe insule. În cele mai vechi timpuri, Ainu crease ulcioare și farfurii uimitor de frumoase, figurine dogu misterioase și își decorau casele cu tipare unice în spirală.
Nu este clar ce i-a determinat să abandoneze aproape toate activitățile tradiționale, făcând astfel un pas înapoi în dezvoltarea culturală. Legendele Ainu povestesc despre comori fabuloase, cetăți și castele, dar japonezii și apoi europenii au găsit acest trib trăind în colibe incomode, săpături și peșteri.
Ainu nu avea o limbă scrisă, limba lor nu era ca oricare alta, iar sistemul de numărare era foarte original: numărau douăzeci. Când japonezii au colonizat insulele Kuril și Sakhalin, au început să învețe aborigenilor limba japoneză, astfel încât s-au asimilat rapid.
Ainu a învățat alfabetul japonez cu dificultate, dar puțin câte puțin limba Ainu a început să fie înlocuită de japonezi, iar la jumătatea secolului XX a fost aproape scufundată în uitare, așa cum a făcut majoritatea Ainu.
După al doilea război mondial, „fumătorii de blană” care locuiau în Sakhalin au sfârșit în Hokkaido și s-au amestecat cu populația locală. Câțiva reprezentanți ai acestui popor au preferat să nu proaspete, așa că a fost mai ușor să se adapteze la o viață nouă.
În anii 90, în Țara Soarelui Răsărit, au încercat să reînvie limba Ainu, dar, după cum știți, nu este posibil să o rupă - nimic nu i-a venit ideea. Persoanele care încă se consideră Ainu pot fi numărate pe o singură mână.
Materiale folosite din articolul lui Vladimir Strogov de pe site-ul oracle-today.ru
