„Toată umanitatea progresivă”, cum ni se spune, pederastele „absolut acceptate în mod natural”, subcultura lor, „dreptul de a se căsători”, adoptă copii și promovează orientarea lor sexuală în școli și grădinițe.
Minciuna despre „cursul natural al lucrurilor” a fost respinsă de sociologul american Joseph Overton, care a descris tehnologia schimbării atitudinii societății față de problemele fundamentale ale moralității și eticii. După citirea acestei descrieri, va deveni clar modul în care degenerarea globală legalizează homosexualitatea, căsătoria între persoane de același sex, pedofilia, incestul, eutanasierea copiilor și alte fenomene anterior imposibil de complet din punct de vedere al moralei tradiționale creștine
Ce alte vicii dezumanizante pot fi târâte în lumea noastră folosind tehnologia descrisă de Overton?
Joseph P. Overton (1960-2003), vicepreședinte senior al Centrului Mackinac pentru politici publice. Ucis într-un accident de avion. El a formulat un model pentru schimbarea percepției problemei în opinia publică, numită postum „Fereastra lui Overton”.
Acest model arată cum ideile complet străine de societate au fost scoase din canalizarea disprețului public, spălate și, până la urmă, consacrate legal.
Overton a arătat că pentru fiecare dintre ideile cele mai imposibile, în societate există o așa-numită. "Fereastră de oportunitate". În limitele sale, ideea poate (sau nu) să fie discutată pe larg, susținută deschis, promovată și încercată să legifereze. Fereastra este mutată, schimbând astfel fanul posibilităților, din etapa „de neconceput”, adică. complet străin de moralitatea publică, complet respins până la etapa „politicii actuale” (așa cum s-a discutat deja pe larg, acceptată de conștiința de masă și consacrată de legi).
Tehnologiile pentru schimbarea moralității publice sunt foarte subtile. Acestea sunt eficiente prin aplicarea consecventă și sistematică și invizibilitatea pentru societatea-victimă a faptului impactului. Cu toate acestea, rețeta lor nu este nouă. Așadar, la 18 ianuarie 1832, s-a înregistrat cum un mason evreiesc italian, cunoscut sub porecla Piccolo-Tiger, i-a sfătuit cu tărie pe complicii săi: … lăsați otrava în doze mici în inimile selectate; faceți-o ca din întâmplare și voi înșiți în curând veți fi surprinși de rezultatele obținute. “.
Overton a descris mai precis tehnologia ca modul în care „maeștrii discursului global” iudaizați (din discursul latin - „alergând înapoi și înapoi; circulația; conversația”, conversația) rup moralitatea creștină tradițională.
Video promotional:
Să analizăm cu un exemplu specific cum, pas cu pas, societatea începe să discute mai întâi ceva inacceptabil, apoi să-l considerăm potrivit, iar în final, se resemnează la o nouă lege care consolidează și protejează ceea ce era de neconceput.
Să luăm ceva complet de neimaginat. Să spunem canibalismul, adică ideea legalizării dreptului cetățenilor de a se mânca reciproc.
S-ar părea că astăzi nu există nicio modalitate de a desfășura „propaganda directă a canibalismului” - societatea se va reîncepe. Această situație înseamnă că problema legalizării canibalismului se află în „stadiul zero al ferestrei de oportunitate” (în modelul lui Overton, stadiul „de neconceput”).
