O interpretare ușor diferită, dar în felul ei atractivă a primit descendenții Atargate printre popoarele slave. Potrivit unei versiuni, cuvântul "sirenă" dintre slavi provenea de la cuvântul "fair-haired", care înseamnă "ușor", "pur" în slava veche. Sirenele slave au fost prezentate ca fete frumoase, cu părul verde liber. De obicei, ei ieseau la suprafață doar seara, iar în timpul zilei se odihneau în adâncurile apelor.
Habitatul lor era asociat în Rusia cu râuri și lacuri, care erau considerate calea către lumea interlopă. Pe calea navigabilă, au plecat la uscat. Există și o astfel de versiune: sirena este o fată înecată care, după dragostea nefericită, s-a aruncat în apă, unde s-a transformat într-o fetiță de pește. Ca și cum ar fi copiat caracterul sirenelor mitologice, frumusețile slave de apă i-au ademenit pe călători cu cântece frumoase, apoi le-au târât în bazin. Mai târziu, datorită faptului că sirena a devenit eroina unui număr de opere literare ale secolului al XIX-lea, imaginea ei a fost îmbogățită cu trăsături „cărți” ale unor creaturi minunat frumoase și fermecătoare, fatale, despre care povesteau astfel: dezlega părul lung și stropind cu râsul în apă.
Toate sirenele care trăiesc în rezervoarele noastre pot fi împărțite în două tipuri. Așa-numitele adevărate sirene aparțin celor mai înalte. Nu sunt atât de mulți dintre ei: doi sau trei pe un râu mare. Sunt nemuritori și sunt produse directe ale spiritelor rele. Nu părăsesc niciodată apa, așa că este foarte dificil să le întâlnești. Aspectul lor, precum și caracterul lor, este destul de dezgustător: corpul este complet verde, ochii și părul sunt de aceeași culoare și există membrane între degete și degetele de la picioare, precum cele ale gâștelor.
O adevărată sirenă, de regulă, este soția unei sirene și împreună cu el dirijează acțiunile sirenelor naturale aparținând unei specii inferioare. Se crede că toate sunt fetițe nou-născute care s-au născut morți sau au murit fără botez, sinucideri înecate, precum și fete care au murit imediat după ce au fost logodite la un mire. Uneori, sirenele își vizitează fostele case și familiile, dar, de regulă, nu fac rău nimănui. Dimpotrivă, dacă gospodăria, observând spiritul decedatului, lasă tratamentul tradițional în astfel de cazuri pentru noaptea de pe masă, acestea devin protectoare constante și invizibile ale familiei, protejând-o de tot felul de nenorociri și adversități.
Sirenele naturale, spre deosebire de cele autentice, sunt muritoare și supraviețuiesc doar în pretextul spiritelor de apă viața lor pământească. Au aceleași trăsături de caracter, obiceiuri și gusturi care au fost în viața pământească. Cei mai activi sunt cei care au murit nemulțumiți, cu o anumită dorință puternică sau cei care în timpul vieții au avut un caracter neliniștit.
Ocupația tradițională a unei sirene apărute de apă este pieptănarea părului: când vede o persoană, se ascunde în apă; uneori, conform poveștilor, sirena se spală în timp ce stă pe o piatră. Pieptănarea părului este o vrăjitorie. În mod tradițional, se credea că părul lung și gros al creaturilor cu puteri supranaturale poate emite influențe speciale, vrăjitorii. Combinarea lor afectează lumea din jurul tău. Așadar, Vladimir Dal relatează că, potrivit legendei, în timp ce sirena își zgârie părul, apa curge din ele, inundând totul în jur. Această înțelegere este inclusă organic în cercul de idei despre puterea specială a sirenelor asupra vremii, asupra umidității: după Treime, pot trimite furtună și ploaie. Iar creasta de sirenă în sine este un articol magic. Au fost povești populare în rândul țăranilor ruși despre un astfel de pieptene, culese nepăsător de oameni și aducând nenorociri.
Adesea, apariția unei sirene pieptănate lângă apă (precum și a unei sirene stropind în apă) marchează un dezastru iminent: ea este văzută în locul unde se presupune că o persoană se va îneca. Într-o poveste din regiunea Novgorod, o fată cu apă lungă și negru stă pe o piatră lângă apă, repetând: „O, cât a trecut!” Și apoi se ascunde în râu; după un timp, un profesor local vine la râu și, hotărând să înoate, se îneacă.
Conform credințelor populare, sirenele stropesc brusc înainte de a îneca o persoană (precum cele cu apă), pot trage un înotător pentru ele însele (mai ales dacă o persoană este fără cruce, seara, în vacanță). Cu toate acestea, „viața subacvatică” a sirenelor nu este practic descrisă. Una dintre excepții este o narațiune din regiunea Murmansk care menționează „masa de nuntă” a sirenelor; în ea, un pescar care a scuipat în apă strică masa de nuntă a sirenei și este pedepsit cu moarte prematură.
Video promotional:
Dar aceste creaturi ar putea fi și locuitori ai pădurii. Conform legendelor, sirena care trăia în căpățână era adesea văzută așezată pe un copac (în timp ce ea se învârtea sau cânta). Ca răspuns la cererile ei de haine, femeile atârnau fire, prosoape, fire pe copaci, fete - coroane. În toată săptămâna Trinity au cântat melodii de sirenă, duminică (vrăjitoare de sirenă) au alungat, au văzut „sirenele”. De obicei, erau înfățișate de o fată care avea părul desfăcut, o coroană a fost pusă și însoțită de secară cu cântece. Aruncând-o în secară, s-au risipit urlând, iar ea s-a prins.
Adesea, sirenele erau înfățișate ca un animal umplut (uneori - o foaie de secară îmbrăcată), purtate pe câmp și lăsate acolo pe graniță sau rupte și împrăștiate pe câmp. Se cunosc cazuri de înec a unui animal umplut, însoțit de o imitație a unei slujbe funerare a bisericii. În această versiune, ceremonia văzării a avut loc, evident, sub influența binecunoscutului ritual „Înmormântarea lui Kostroma” Sirenele, care apăreau în pădure și amestecate cu fete din pădure, Leshukha, în credințele mai multor regiuni din Rusia erau înzestrate cu capacitatea de a alerga foarte repede, fie ascunzându-se de o persoană, apoi urmărindu-l: „Un bărbat a umblat prin pădure, iar sirenele erau în spatele lui, toate dezbrăcate “.
Leagănul „domnișoarelor necurate” pe ramurile copacilor este, de asemenea, aparent, un efect magic. Se credea că promovează creșterea, maturarea culturii. Potrivit istoricului și folcloristului EG Kagarov, „… sirenele, ca fetițe de natură fertilă, în principal cu umiditate vitală, patronează vegetația și culturile; leagănul este unul dintre cele mai frecvente vrăji agricole. Nu degeaba fetele rusești „încolăcură coroane” (adică leagă ramurile a două mesteacănele vecine) pentru a ușura mai ușoară sirenele să se plimbe pe ele”.
Este evident că sirenele apar pe pământ în perioada de exercitare a tuturor forțelor sale, în timpul înfloririi de primăvară a vegetației, la maturarea cerealelor; sosirea lor în păduri și câmpuri este corelată cu apogeul manifestării forțelor de fertilitate asociate cu apa și umiditatea, necesare pentru debutul înfloririi verii. Sirena este atât o întruchipare materială, concretă figurativă a puterii fertilității, cât și o ființă supranaturală care manifestă această putere în mișcarea sa, influențând fertilitatea.
În perioada aproximativă anterioară recoltei, se vede că sirenele sunt înfiorate (îngropate, expulzate), uneori întorcându-se literalmente la apa care le-a născut: în unele zone (de exemplu, în provincia Astrakhan), un speriat care înfățișa o fecioară a fost înecat în apă.
Dacă apariția sirenelor este doar unul dintre episoadele vacanței Trinității, atunci „adio” și „înmormântare” le sunt dedicate în întregime. Conform credințelor provinciei Kursk, în prima zi a Postului Petrov, în prima zi a Postului Petrov, în prima zi a Postului Petrov, sirenele se joacă și își pieptănă părul la „rămas bun”, numit „festivaluri”, „glume”.
În toate aceste obiceiuri, în spatele imaginii unei sirene învârtite, există un simbol al unei zeități asociate cu elementul apei. Patronizează treburile gospodărești și afectează direct soarta oamenilor. Mai mult, în unele regiuni din Rusia există legende despre profeții. Într-o poveste înregistrată în regiunea Novgorod, sirenele (trei fete cu împletituri) apar la casă înaintea unui dezastru, încearcă în permanență să deschidă ușa și, „ținându-se de braț”, spun: „Ușa este agățată, deschide-o!”. Curând după ce a vizitat sirenele, fiul amantei moare.
În unele provincii din Rusia în „vacanțele de sirenă” era imposibil să lucrezi pe câmp și, în general, să faci ceva în legătură cu casa. Așadar, potrivit credințelor provinciei Saratov, aceste fecioare sunt arătate în prima joi după Treime și atunci oamenii nu se scaldă și nu execută nicio muncă. În provincia Smolensk, se credea că cel care arde în timpul săptămânii rusești va muri de vite, iar cel care semăna va bate boabele cu grindină. În regiunile de sud-vest ale Rusiei, începând cu Sâmbătă Trinitate, nu au mers pe apă și nu au lucrat pe câmp. În același timp, ei credeau că, dacă cineva în ziua Spiritelor, când, potrivit conceptelor locale, apar sirene, este angajat în muncă pe câmp, trimite nenorociri la culturi. Cei care observă această sărbătoare speră că sirenele își vor salva câmpurile de orice necaz. Astfel de credințe și interdicții atestă atitudinea acestor creaturi nu numai față de apă, fertilitate și învârtire; din ele ar putea,aparent, de succesul agriculturii țărănești depinde.
Mulți cercetători cred că sărbătorile de primăvară dedicate sirenelor reflectau ideea lor ca ostatici (oameni care au murit o moarte nenaturală). Celebrul etnograf rus al secolului trecut, Dmitry Zelenin, credea că „printre marii ruși, comemorarea tuturor morților cu o moarte nenaturală este larg răspândită” și a văzut ecouri de o asemenea pomenire în sărbătorile asociate cu sirenele, în timpul cărora au încercat să onoreze, să-și amintească, să trateze moartea prematură, neliniștită, periculoasă, protejează-te de ei. Ideea de sirene ca moarte prematură s-a reflectat în credințele asociate cu „copiii sirena”, care pot fi „botezați și eliberați în cer” în timpul Trinității.
Înviorează primăvara împreună cu toată natura, moarte prematură, fete moarte, femei, copii umplu, conform legendelor, pădurilor, strigă, râd, se joacă, dansează în cercuri. În acest moment, acestea sunt periculoase pentru oameni, în special pentru cei care se comportă imprudent, apropiindu-se de habitatele lor noaptea, și chiar singuri și fără amulete. La fel ca mulți morți înzestrați cu puteri supranaturale, nu numai apa, ci și sirenele din pădure pot trage oameni vii pe ei înșiși, gâscă, distrug (sirenele sunt cele mai periculoase pentru bărbați, tineri).
Sirenele ostatice sunt de obicei percepute ca fiind rele. Acest lucru este confirmat de cercetătorii care consideră că această percepție „rulează ca un fir roșu în toate poveștile populare despre sirene”. Au fost colectate dovezi despre amulete de la acestea: aceste creaturi se tem de cruce, de cercul conturat, te poți salva de ele cu ajutorul usturoiului, uneltelor de fier, amuletelor verbale (vrăji). În multe locuri, se credea că cel mai bun remediu pentru sirene era pelinul.
Cel mai uimitor lucru este că o sirenă poate fi prinsă și chiar îmblânzită o perioadă. Pentru a face acest lucru, ar trebui să alegeți locul cel mai vizitat de aceste frumuseți magice, să desenați un mare cerc magic pe pământ, să desenați o cruce în interior și să stați în centru, iar când apare sirena, este mai dificil să o întrebați pe o ghicitoare. De obicei acceptă condițiile jocului și, gândind, încearcă să găsească un răspuns. Aici trebuie să reușească să-și pună o cruce pectorală în jurul gâtului. Dacă acest lucru reușește, treaba este făcută: fecioara devine îmblânzită și ascultătoare, poate fi dusă în siguranță acasă, unde va îndeplini fără îndoială orice muncă. Cu toate acestea, după un an, vraja va reduce, iar ea va fi din nou liberă.
Sunt foarte asemănătoare cu sirenele în aparență, dar fete frumoase, diferite în esența lor, pe care slavii le-au numit beregini. Aceste zeități i-au ferit pe oameni de spiritele rele, în plus, ei ar putea prezice viitorul. Au salvat oamenii de intrigile diavolilor, de apă și kikimor, ajutându-i să ajungă pe coastă. Îmbunătățind forțele bune ale naturii, ei au ajutat și copiii mici căzuți în apă. Beregini erau păzitorii fertilității și umidității, udau câmpurile din coarnele magice cu roua. Dar, de-a lungul timpului, oamenii au încetat să îngrijească și să protejeze mediul, ceea ce a jignit foarte mult beregardii.
O femeie tânără zveltă și seducătoare, cu o voce ispititoare și încântătoare - așa apare Bereginya. Această fată cu ochi verzi, cu sâni luxuriante și o privire atrăgătoare, a fost văzută fie într-o cămașă, fie complet goală. Părul lung care curge este invariabil (ca majoritatea sirenelor) verde.
Litoralul trăiește în apă, acordând preferință locurilor goale și surde, care se balansează uneori pe copaci care cresc în apropierea coastei. Frumusețea agitată preferă mesteacănul sau salcia plângătoare. Uneori îi poți vedea amprentele rămase pe nisipul umed.
Bereginya iese pe țărm atât singură, cât și cu prietenii ei. Și începe adevărata distracție. Frumusețile se scaldă, cântă melodii vesele cu vocile lor seducătoare, sună între ele, țese coroane de flori și împodobesc părul lor minunat. Dansuri rotunde zgomotoase sunt interpretate cu jocuri, cântece și dansuri. În timpul stropirii, bereginasele confundă plasele de pescuit, strică barajele și pietrele de morărit. În timpul jocului, firele și firul sunt adesea furate de la femei. Văzând un trecător, le place să-l ticăie pentru a atrage atenția. În astfel de cazuri, pelinul ajută: dacă îl arunci în față, atunci planta de vrăjitorie va speria cu siguranță și va liniști frumusețea care s-a jucat.
Bereginul are un obiect magic - un pieptene, ca o sirenă. Cu ajutorul său, poate inunda chiar și cel mai uscat loc. Cu pieptene, își pieptene părul lung, în timp ce pieptene, apa îi curge prin corp. Dacă părul se usucă, atunci coasta va muri, motiv pentru care nu pleacă niciodată departe de coastă.
Într-o serie de regiuni, se remarcă un fel special de „trib sirena” - Mavok. Sunt copii mici care au murit fără botez sau au fost uciși de mame, precum și copii născuți. Copiii mai mari care au murit în timpul săptămânii rusești se pot transforma și în Mavkas. Se crede că sunt luate de sirene, duse în apele lor, unde sunt transformate în mici spirite rele. S-a spus ocazional că copiii care au fost blestemați de părinți sau răpiți de diavoli ar putea intra în această categorie.
Conform unor descrieri, Mavkas sunt foarte frumoase, așa cum nu au fost niciodată în timpul vieții lor - copii sau domnișoare cu părul lung, în cămăși albe. Doar această frumusețe este înșelătoare: Mavka își va întoarce spatele către bărbat și va vedea plămânii verzi fără aer, o inimă nebătută și un corp fără piele. Din acest motiv, ele sunt numite și „fără spate”. De aici numele - Mavki, sau nayavki, nyavki, care se întorc la cuvântul vechi slavon „nav”, adică decedat.
Mavkas adoră să apară când luna este plină. Acestea se pot dispersa atât de mult încât nici usturoiul protector și nici planta de pelin nu vă vor ajuta. Mavka nici nu se va teme să pășească lanțul de fier. De obicei, stropesc în râu, apoi ies la țărm pentru a-și pieptena părul verde, în timp ce le cer călătorilor să împrumute un pieptene. Dacă îl oferiți fetelor mavkam, acestea se vor pieptăna și se vor întoarce la râu în pace, iar pieptenele va trebui să fie aruncat, altfel tot părul lor va cădea mai târziu. Dacă nu pentru a da, pentru a fi lacomi, ei vor tortura până la moarte.
Conform credințelor Hutsul, iarna, Mavki dispar de pe pământ (trăiesc în peșteri și gropi de munte); apar printre oameni primăvara și vara, alergați în grupuri, turme prin păduri și pajiști, plantați sau colecta flori, înotați pe râuri și lacuri, conduce dansuri rotunde, iubesc muzica și dansuri. Acolo unde jucau și dansau, iarba devine mai groasă și mai verde. Cu toate acestea, oamenii îl considerau pe Mavok spirite periculoase și dăunătoare: puteau să-l doboare pe un călător de pe drum, să-l conducă în pustie, să-l gâdilă la moarte sau să-i trimită boală. În unele sate din Hutsul, se credea că Mavkas pătrunde în case noaptea și sugă sânii persoanelor adormite (atât bărbați, cât și femei), iar apoi încep să doară, să se ofileze și să moară în cele din urmă. Conform credințelor populare, usturoiul, hreanul și pelinul servesc drept protecție împotriva mavokilor (precum și a sirenelor).
În acele locuri în care Mavkas se apropie de sirene și se prezintă sub pretextul tinerelor fete frumoase, există povești populare despre Mavkas care ademenesc și au o aventură cu ele. Sau tipul fermecat însuși urmărește fata în pădurea de lângă lac, îi fură hainele și o obligă să se căsătorească cu el. Cu toate acestea, o astfel de căsătorie nu este niciodată fericită: Mavka dispare, iar soțul ei moare de melancolie. Într-unul din bylichkas-urile Hutsul, Mavka vizitează un cioban care pășește o turmă într-o pajiște, locuiește cu el ca soție, iar noaptea sug sânge din el, în urma căruia moare.
Mavok poate fi găsit în pădure sau pe câmp, pe malurile râurilor și lacurilor. Se credea că se răzbună pe oameni pentru moartea lor timpurie - duc oamenii într-o mlaștină, pot, ca femeile de amiază, să gâdilă până la moarte și, de asemenea, să-i captiveze în mod deliberat pe bărbați cu frumusețe pentru a-i distruge.
În timpul săptămânii rusești, Mavkas începe să alerge prin câmpuri și zumzet: "Mama mea a născut, m-a îngropat nebotezat!" Dacă întâlnesc o persoană care îi stropește cu apă sfântă și, în același timp, spune: „Te botez în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt”, atunci Mavka se va transforma într-un înger și îi va fi foarte recunoscător pentru eliberatorul ei. Cu toate acestea, o astfel de reîncarnare este posibilă numai în termen de 7 ani de la moarte. Dacă termenul de șapte ani a expirat, atunci nici ritualul cu apă sfântă nu va ajuta - Mavka va rămâne pentru totdeauna un spirit rătăcitor. De asemenea, se credea că, uneori, când Mavka îl ademeni pe un tânăr la moarte, ea îl poate iubi cu tot sufletul. Atunci ea îl va lăsa să plece și ea însăși va putea părăsi această lume muritoare. Iubirea cu adevărat poate face minuni!
Din tot ceea ce s-a spus despre sirenele și „prietenele” lor, se poate trage încă o concluzie, destul de neașteptată: este probabil ca asemănarea lor cu oamenii să fie mult mai profundă decât pare la prima vedere. Există o versiune conform căreia oamenii și sirenele sunt două ramuri ale civilizației pământești, separate de habitatul lor în timpul formării speciilor. Aceasta este teoria propusă de savantul britanic Alistair Hardy. El a sugerat ca omul să nu coboare dintr-o maimuță, ci din creaturi acvatice primate care seamănă cu sirenele. Iar acestea, la rândul lor, au apărut ca urmare a evoluției unor amfibieni, așa că au fost acoperiți cu solzi și au respirați prin branhii. Deși această teorie nu a primit sprijin în cercurile științifice, există o anumită logică în ea.
Se știe că viața își are originea în ocean și abia atunci a ieșit și s-a răspândit pe pământ. De ce, în acest caz, să nu recunoaștem că dezvoltarea unei forme inteligente a avut loc în paralel atât pe uscat, cât și în adâncimea apei? La urma urmei, chiar și OZN-uri misterioase decolează din când în când din mări și oceane. Prin urmare, există un motiv pentru a presupune existența unei civilizații subacvatice dezvoltate, iar sirenele pot fi unul dintre locuitorii săi. Dar dacă este așa, atunci din ce motiv nu intră în contact intelectual cu o persoană? De ce demonstrează de bunăvoie talente care cântă, dar nu vorbesc niciodată cu oamenii?
Experții francezi în ceea ce privește paranormalul au prezentat o altă versiune. Se spune că sirenele sunt de fapt locuitori ai legendarei Atlantide. Au ajuns pe fundul oceanului nu ca urmare a unui cataclism natural, ci a propriei voințe. În cele mai vechi timpuri, atlantii, cu mult înaintea altor popoare ale pământului în curs de dezvoltare, au decis să se îndepărteze de încercuirea barbară. Ei au făcut în mod deliberat mutații în organism, necesare dezvoltării unui nou habitat, inaccesibile restului umanității. Și încă nu vor să aibă vreo legătură cu noi. Oricât de fantastic ar părea, această teorie are dreptul să existe.
Pernatiev Iuri Sergeevici. Brownie, sirene și alte creaturi misterioase
