Sărbătorile mari pentru catolici sunt Ziua Sfinților și Ziua Memorialului, urmând una după alta - 1 și 2 noiembrie. Sărbătoarea tuturor sfinților a fost introdusă la începutul secolului al VII-lea. bea Boniface IV, iar mai târziu, la începutul secolului XI. a fost stabilită Ziua Amintirii Morților. În timp, ambele vacanțe s-au contopit într-una; în unele țări se numește „Sfinți și plecați”.
Biserica Catolică consideră comemorarea celor plecați drept o datorie obligatorie a tuturor credincioșilor. Oamenii ar trebui să-și amintească de cei care au murit și sunt în purgatoriu și să se roage pentru ei. Faptele bune ale celor vii pot scurta și perioada șederii în purgatoriu.
În Italia, toată țara se odihnește în această zi. Nu numai agențiile guvernamentale sunt închise, ci chiar și magazine și cafenele. Italienii petrec prima zi în biserică. În a doua, dimineața, merg la cimitir pentru a vizita mormintele celor dragi și se roagă pentru sufletele celor plecați. La prânz, preoții slujesc în cimitirele din requiem. Este obișnuit să petreci după-amiaza acasă, cu familia, la o masă cu o masă plină de suflet.
Multă vreme, mâncarea rituală din această zi a fost păstrată - fasolea. Obiceiul de a mânca fasole, amintirea morților, a existat în Italia de la Roma pre-creștină. De-a lungul timpului, boabele au început să fie distribuite printre săraci, care au pomenit sufletele morților pentru acest lucru. Fasolea ca hrană memorială se numește „boabe ale morților” în Italia. În prezent, acest nume este cunoscut pentru dulciurile care arată ca fasolea. Au devenit un tratament ritual obligatoriu pe 2 noiembrie.
În Franța, diverse interdicții au fost respectate cu strictețe în ziua tuturor sfinților. Chiar și curățarea casei a fost considerată reprobabilă. În aceste zile nu s-au spălat, „pentru a nu aduce moartea cuiva din familie”. Nu puteți coace pâine, plecați într-o călătorie sau părăsiți acasă noaptea. Chiar și copiilor li s-a interzis să se joace și să facă zgomot. Nu era obișnuit să aranjezi nunți în noiembrie.
Câteva acțiuni magice au fost efectuate și în această zi: au acoperit cu paie trunchiurile copacilor, astfel încât să aducă o recoltă mare de fructe.
În timpul nostru, această zi este sărbătorită ca o zi de pomenire pentru morți. Familiile franceze vin la cimitir pentru a onora amintirea celor dragi.
În Spania, în această zi, au organizat o masă comună, la care au fost invitați membrii consiliului satului. Au fost expuse o oaie prăjită și câteva căni de vin pentru rezidenți. De obicei, doar bărbații au luat parte la astfel de mese, uneori doar burlaci. Femeile în rochii negre și niște vârfuri negre mergeau pe străzi și case, rugându-se tare pentru sufletele morților.
Video promotional:
În secolele trecute, la începutul lunii noiembrie, la teatru a fost pusă în scenă o piesă despre Don Juan, unde remușcările înainte de moarte l-au ajutat să-și salveze sufletul.
În Catalonia, copiii aleargă dimineața în jurul caselor rudelor și prietenilor, cerând castane și fructe. Există un obicei în Navarra: după Liturghie, preotul aruncă monede mici, pe care băieții le apucă fericit.
În Belgia în urmă cu mulți ani, în această zi a avut loc o cină în curtea bisericii. După o scurtă rugăciune, au început jocuri, cântece și dansuri. La miezul nopții, oamenii s-au întors acasă prin cimitir și au aprins cruci de paie.
Mâncare rituală memorială - în primul rând clătite, prăjituri, brioșe. Au copt pâine specială, prăjituri, turtă pentru sufletele morților. Și „cu cât mănânci mai multe prăjituri în acea noapte, cu atât mai multe suflete poți scăpa de purgatoriu” - așa au spus în Belgia.
În Germania, în ajunul zilei, toate sufletele au mers la cimitir, au aprins lumânări pe morminte. Până în secolul XX, s-a păstrat credința că sufletele morților apar în noaptea de 1 spre 2 noiembrie, după o slujbă funerară solemnă. Prin urmare, laptele cu rulouri s-a prăbușit în ea și s-a pus o masă de fructe uscate noaptea. Cred că laptele rece va „împrospăta” oarecum sufletele care au venit de la căldură. Pâinea figurată, gătită în special pentru „sufletele sărace”, a fost pusă și pe masă. Pe aragaz a fost așezată o lampă aprinsă. Uleiul arzător era considerat un sacrificiu.
În anii 1920, vechile familii din Köln au fost lăsate cu o lumină în seara înainte de All Souls Day să ardă toată noaptea. Legenda spune că nu puteți pune un cuțit cu lama în sus și puneți o tigaie goală pe foc, pentru a nu răni sufletele.
Sfârșitul toamnei a intrat în calendarul popular austriac ca un moment de amintire pentru morți. În această zi, fiecare familie a încercat să coace cât mai multe pâini. Au fost date rudelor și prietenilor. Există un obicei: acceptarea unei fete a unei pâine de la un tip însemna simpatie din partea ei. Pâinea mare de grâu era, de asemenea, obligatorie, o bucată din care era primită de fiecare membru al familiei, ceea ce sublinia solidaritatea lor. Prăjiturile sub formă de figurine animale au devenit de asemenea răspândite.
Noaptea, în Tirol și Carintia, au deschis ușile camerelor, astfel încât „morții să poată intra”, au încins sobe pentru a le menține calde, untură topită și ulei pe foc „pentru a-și unge rănile” și au îndepărtat obiectele ascuțite.
În Elveția, în cantonul Valls, locuitorii mai multor sate au copt pâine plată din făină de secară și au făcut brânză. Apoi, toți s-au adunat în piață pentru a-și obține partea.
Numeroase legende povestesc despre apariția morților. Prezența lor a fost resimțită în zgomotul vântului, în creșteri și în lumini rătăcitoare.
Mâncarea a fost pusă pe stradă și, mai ales, pe morminte și de-a lungul drumurilor, pentru ca morții să se reîmprospăteze pe drum.
În Croația, vacanța unui cioban a fost cronometrată să coincidă cu Ziua Sfinților. Gazdele au plătit ciobanii făcându-le cadouri. În unele zone, ciobanii purtau un cocos cu ei la pășune și pregăteau din el un fel de mâncare rituală.
În această zi, procesiunea oamenilor, împreună cu preotul, au mers la cimitir, unde au binecuvântat mormintele care au fost curățate anterior. Lumânări mari și mici erau adesea aprinse. Cioturile de varză sau napi au servit drept suport pentru lumânări mici. Ei credeau că acest lucru va da o recoltă bună anul viitor.
Din carte: „100 de sărbători grozave”. Elena Olegovna Chekulaeva
