Odată am analizat deja portretele omului care s-a întors de la Marea Ambasadă în Occident sub numele de Petru cel Mare. În articol am plasat un portret al lui Fals Petru cu descifratorii mei, fig. 1.
Începutul articolului
Figura: 1. Fals Peter the First și citirea mea a inscripțiilor de pe portretul său.
Am împrumutat portretul din videoclip, în care anunțatorul spune: „Dar în cealaltă gravură, ca în toate portretele ulterioare ale altor artiști, vedem o persoană complet diferită, spre deosebire de rudele sale. S-ar părea absurd!
Dar ciudățenia nu se termină nici acolo. În gravuri și portrete din 1698, acest bărbat arată mai mult ca un băiat de 20 de ani. Cu toate acestea, în portretele olandeze și germane din 1697, aceeași persoană arată mai mult de 30 de ani.
Cum s-ar fi putut întâmpla asta?"
Procedez la o analiză epigrafică a acestui portret. Cele două portrete anterioare servesc drept indiciu pentru a căuta anumite inscripții. În primul rând, am citit inscripția de pe broșa atașată la coafură, unde scrie: MIM YARA RYURIK. Cu alte cuvinte, acesta este un alt preot al lui Yar Rurik, deși nu există o semnătură a lui CHARAOH. Se poate ca absența acestui înalt titlu spiritual să însemne că acest preot nu a recunoscut prioritatea spirituală a lui Rurik, deși formal era preotul său. În acest caz, el era foarte potrivit pentru rolul dublei lui Peter.
Video promotional:
Apoi am citit inscripțiile de pe gulerul de blană din stânga, deasupra cadrului alb: TEMPUL MAREI ANI. Consider această inscripție ca o continuare a celei anterioare. Și în interiorul fragmentului, înconjurat de un cadru alb, am citit cuvintele în culoare inversă: MOSCOW MARA 865 YARA (ANUL). Maria Moscova a însemnat Veliky Novgorod; cu toate acestea, deja primul Romanov a introdus creștinismul real, iar Patriarhul Nikon sub Alexei Mikhailovici a eliminat din Muscovie toate rămășițele vedismului rus. În consecință, vediștii ruși se duc parțial în defavoarea rusească, parțial merg în diaspora rusă în statele vecine. Și anul 865 din Yar este 1721 DE ANI DE LA NAȘTEREA CRISCULUI, aceasta este mai bine de 70 de ani de la reformele lui Nikon. Până la acest moment, locurile preoților nu mai erau ocupate de copii, ci de nepoții și strănepoții preoților îndepărtați de Nikon, iar nepoții și strănepoții nu mai vorbesc adesea vorbirea bunicilor și strănepoților lor. Dar probabil,arată anul finalizării acestei tipăriri, care a început în 1698. Dar chiar și în acest caz, tânărul înfățișat este cu 6-8 ani mai mic decât Peter.
Și pe fragmentul de jos de sub rama de pe gulerul din blană din stânga, am citit cuvântul MASK. Apoi am citit inscripția de pe gulerul din blană din dreapta: partea superioară a gulerului conține în diagonală inscripția ANATOLIA DIN RUSIA MARA, iar pe linia de mai jos - 35 ARKONA YARA. Al 35-lea Arkona Yar este la fel ca Moscova Mariei, acesta este Veliky Novgorod. Cu alte cuvinte, unul dintre strămoșii acestei Anatolii la mijlocul secolului al XVII-lea ar putea fi un adevărat preot în acest oraș, în timp ce după reformele lui Nikon a ajuns undeva în diaspora rusă. Este posibil ca în Polonia catolică, care a îndeplinit foarte zelos toate decretele Papei.
Figura: 2. Portretul lui Peter de un artist necunoscut de la sfârșitul secolului XVIII.
Deci, știm acum că tânărul cu ochii înfășurați nu era deloc Petru, ci Anatolie; cu alte cuvinte, substituirea regelui este documentată.
Vedem că acest portret a fost pictat în Veliky Novgorod. Dar, pe lângă numele de Fals Peter, acest portret nu a adus niciun detaliu și, în plus, artistul nici măcar nu a fost numit, așa că acest portret nu a fost în totalitate acceptabil ca un document doveditor, ceea ce m-a determinat să caut alte pânze. Și în curând a fost găsit portretul necesar: „Petru cel dintâi, împărat al întregii Rusii, un portret al unui artist necunoscut de la sfârșitul secolului XVIII”. Mai jos voi arăta de ce artistul s-a dovedit a fi necunoscut.
Analiza epigrafică a celui de-al doilea portret al lui Fals Peter
Mi-am oprit alegerea cu privire la această imagine a lui Petru, pentru că pe șanțul său de mătase am citit mai jos cuvântul YARA, hotărând că portretul aparținea periei artistului din templul Yar. Și nu m-am înșelat. Literele erau înscrise atât în părți individuale ale feței, cât și în pliurile îmbrăcămintei.
Figura: 3. Lectura mea a inscripțiilor de pe portretul lui Petru din fig. 2.
Este clar că dacă bănuiam prezența inscripțiilor rusești pe panglică de mătase albastră, atunci am început să citesc cu ea. Cu toate acestea, deoarece aceste litere nu sunt foarte contrastante în culori directe, trec la culoarea inversată. Și aici puteți vedea inscripția făcută cu litere foarte mari: YEM TEMPLE, iar pe guler - inscripția MASK. Aceasta mi-a confirmat lectura preliminară. În lectura modernă înseamnă: IMAGINI DIN TEMPLUL ANULUI.
Și apoi am trecut la citirea inscripțiilor de pe părți ale feței. În primul rând - în partea dreaptă a feței, în stânga cu punctul de vedere al privitorului. Pe firele inferioare ale părului (am rotit această piesă cu 90 de grade spre dreapta, în sensul acelor de ceasornic). Aici am citit cuvintele: MASCA DE TEMPLU RURIK. Cu alte cuvinte, o IMAGINE DIN TEMPLUL RURIKULUI.
Pe părul de deasupra frunții, puteți citi cuvintele: MIM TEMPLE DE RURIK. În cele din urmă, în dreapta din punctul de vedere al privitorului, în partea stângă a feței, se poate citi MASCA ANATOLIEI DIN RURIK YAR JUTLAND. În primul rând, confirmă faptul că Falsul Petra s-a numit Anatoly și, în al doilea rând, s-a dovedit că el nu a venit din Olanda, așa cum sugerează mulți cercetători, ci din Danemarca vecină. Cu toate acestea, trecerea de la o țară la alta la sfârșitul secolului al XVII-lea, se pare, nu a prezentat o mare problemă.
În continuare, trec la citirea inscripției de pe mustață. Aici puteți citi cuvintele: RIMA MIM. Cu alte cuvinte, Dane prin naștere și olandeză după limbă, a fost un agent al influenței Romei. Pentru a opta oară, Roma este centrul de acțiune final împotriva Rusiei-Rusia!
Dar această afirmație poate fi verificată? - Privesc armura din mâna dreaptă, precum și fundalul din spatele mâinii. Totuși, pentru ușurința de citit, rotesc acest fragment spre dreapta cu 90 de grade (în sensul acelor de ceasornic). Și aici, pe fundal sub formă de blană, puteți citi cuvintele: MASCUL TEMPULUI ROMÂNII ȘI ROMA MIM RUSIA ROMA. Cu alte cuvinte, faptul că înaintea noastră este imaginea nu a împăratului Rusiei, ci a preotului Romei! Și pe armură, mâinile pot fi citite la fiecare două plăci: RIMA MIM. ROMA MIM.
În cele din urmă, pe gulerul de blană de lângă mâna stângă puteți citi cuvintele: RURIK RIMA MIM.
Astfel, devine clar că templele lui Rurik au existat în secolul al XVIII-lea, iar preoții lor, creând portrete ale oamenilor morți (de obicei preoții templului Mariei), au scris de obicei titlurile și numele lor. Acest lucru am văzut în acest portret. Cu toate acestea, într-o țară creștină (unde creștinismul a fost religia oficială de mai bine de un secol), nu a fost sigur să reclame existența templelor vedice, motiv pentru care artistul acestui portret a rămas necunoscut.
Figura: 4. Masca de moarte a lui Rurik și lectura mea a inscripțiilor.
Masca de moarte a lui Peter
Apoi am decis să mă uit la site-uri străine de pe Internet. În articol, am citit cu interes secțiunea „Marea Ambasadă”. În special, aceasta a spus: „Marea sa Ambasadă, care număra 250 de membri, a părăsit Moscova în martie 1697. Petru a devenit primul rege care a călătorit în afara regatului său. Scopul oficial al ambasadei a fost să dea o nouă suflare coaliției împotriva Imperiului Otoman. Cu toate acestea, Petru nu a făcut un secret despre faptul că a mers să „observe și să învețe”, precum și să selecteze specialiști străini pentru noua sa Rusie. În orașul suedez Riga de atunci, regelui i s-a permis să inspecteze cetatea, dar spre marea lui surpriză, nu i s-a permis să facă măsurători. În Courland (actuala regiune de coastă a Lituaniei și Letoniei), Peter s-a întâlnit cu conducătorul olandez, Frederic Casimir. Prințul a încercat să-l convingă pe Petru să se alăture coaliției sale cu Suedia. În Königsberg, Peter a vizitat cetatea Friedrichsburg. A luat parte la cursurile de artilerie și a absolvit o diplomă care atestă că „Peter Mikhailov a primit măiestrie ca bombardier și abilități în utilizarea armelor de foc”.
Următoarea este o descriere a vizitei lui Petru la Levenguk cu microscopul său și Witsen, care a întocmit o carte care descrie nordul și estul Tartarului. Dar cel mai mult m-a interesat descrierea întâlnirii sale secrete: „La 11 septembrie 1697, Petru a avut o întâlnire secretă cu regele Angliei William III. Nu se știe nimic despre negocierile lor, cu excepția faptului că acestea au durat două ore și s-au încheiat într-o despărțire prietenoasă. La acea vreme, marina engleză era considerată cea mai rapidă din lume. Regele William a dat asigurări că Peter ar trebui să viziteze șantierele navale britanice, unde va învăța să înțeleagă construcția de nave, să ia măsurători și calcule și să învețe cum să folosească instrumente și instrumente. De îndată ce a ajuns în Anglia, a încercat să navigheze pe Tamisa."
Unul are impresia că în Anglia s-au creat cele mai bune condiții pentru ca Anatoly să-l înlocuiască pe Peter.
Același articol a publicat masca morții lui Petru cel Mare. Subtitrarea se scrie: „DeathmaskofPeter. După 1725, St Petersburg, din original de Bartolomeo Rastrelli, după 1725, tencuială tencuită în bronz. Carcasă 34,5 x 29 x 33 cm. © Muzeul Hermitage de Stat, St Petersburg. " Pe această mască de moarte de pe frunte, am citit inscripția sub forma unui fir de păr: MASA MIMA RUSI ROMA. Ea confirmă că această imagine nu aparține împăratului Rusiei Petru cel Mare, ci preotului roman Anatoly.
Figura: 5. Miniatura de către un artist necunoscut și lectura mea a inscripțiilor.
Miniatura unui artist necunoscut
Am găsit-o la adresa cu semnătura: „PetertheGreat (1672 - 1725) din Rusia. Portret în miniatură emailat de un artist necunoscut, la sfârșitul anilor 1790. # Istoria #Russovă #Romanov , fig. 5
La examinare, se poate susține că cel mai mare număr de inscripții se află în fundal. Am întărit miniatura însăși în contrast. În stânga și deasupra capului portretului, am citit semnăturile: ROMÂNIA RURIK YARA MARA TEMPLE ȘI ROMA MIM, ȘI ARKONA 30. Cu alte cuvinte, acum se specifică în ce templu special al Mariei Romei s-a făcut miniatura: în capitala statului Roma, într-un oraș situat chiar la vest de CAIRO.
În stânga capului, la nivelul părului, am citit pe fundal cuvintele: MARY RUSS TEMPLE OF VAGRIA Poate aceasta este adresa clientului miniaturii. În cele din urmă, am citit inscripțiile de pe chipul personajului, pe obrazul său stâng (unde nu există o verucă pe partea stângă a nasului), iar aici puteți citi cuvintele de sub umbra obrazului: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Deci, numele Anatoliei este din nou confirmat, acum scris cu litere destul de mari.
Figura: 6. Un fragment dintr-o imagine din Britannica și lectura mea a inscripțiilor.
Pictura lui Peter de la Enciclopedia Britannică
Aici am citit inscripțiile de pe fragmentul în care există un portret al bustului, fig. 6, deși imaginea completă este mult mai extinsă, Fig. 7. Cu toate acestea, am selectat exact acel fragment și dimensiunea care mi se potrivea perfect pentru analiza epigrafică.
Prima literă pe care am început să o citesc este o mustață. Pe ele puteți citi cuvintele: TEMPLUL ROMEI MIMA, și apoi - o continuare pe buza superioară: RYURIKA, și apoi - pe partea roșie a buzei: MASCUL TEMPULUI MARA, iar apoi pe buza inferioară: ANATOLIA ROMEI ARKONA 30. Cu alte cuvinte, vedem aici confirmarea inscripțiilor anterioare: din nou numele de Anatolie și din nou legarea lui la templul Mariei Rurik al orașului din apropierea Cairo.
Apoi am citit inscripția de pe guler: 30 ARKONA YAR. Și apoi trec la examinarea fragmentului din stânga feței lui Petru, pe care l-am înconjurat cu un cadru negru. Aici am citit cuvintele: 30 ARKONA YAR, care a fost deja citită. Dar apoi apar cuvinte noi și uimitoare: ANATOLIA MARA TEMPLE ÎN ANKARA, ROMA. Surpriza nu este atât existența unui templu special dedicat Anatoliei, cât amplasarea unui astfel de templu în capitala turcă Ankara. Nu am citit astfel de cuvinte nicăieri în altă parte. Mai mult, cuvântul ANATOLIA poate fi înțeles nu doar ca numele propriu al unei persoane, ci și ca numele unui loc din Turcia.
Deocamdată, consider că este suficient să iau în considerare inscripțiile de pe portrete. Și atunci mă interesează detaliile privind înlocuirea țarului rus, care poate fi găsit în lucrările tipărite pe Internet.
Figura: 7. Imagine din Enciclopedia Britannica online.
Opinia Wikipedia pe înlocuirea lui Petru cel Mare
În articolul „The Double of Peter I” Wikipedia, în special, precizează: „Potrivit unei versiuni, înlocuirea lui Petru I a fost organizată de unele forțe influente în Europa în timpul călătoriei țarului la Marea Ambasadă. Se presupune că din poporul rus care a însoțit țarul într-o călătorie diplomatică în Europa, numai Alexandru Menshikov s-a întors înapoi - restul se crede că a fost ucis. Scopul acestei crime a fost să-l pună în fruntea Rusiei pe protejatul său, care a urmărit o politică benefică pentru organizatorii substituției și pentru cei care au stat în spatele lor. Slăbirea Rusiei este considerată unul dintre obiectivele posibile ale acestei substituții.
Rețineți că istoria conspirației pentru schimbarea țarului Rusiei în această prezentare este transmisă doar din partea faptelor și, în plus, este foarte vagă. Ca și cum Marea Ambasadă ar fi avut doar scopul de a crea o coaliție împotriva Imperiului Otoman și nu scopul de a înlocui realul Romanov cu dubla sa.
„Se susține că Petru I, conform amintirilor contemporanilor săi, s-a schimbat dramatic după întoarcerea de la Marea Ambasadă. Portretele țarului înainte și după întoarcerea sa din Europa sunt citate ca dovadă a înlocuirii. Se presupune că, în portretul lui Petru, înainte de călătoria sa în Europa, el avea o față alungită, părul creț și o verucă mare sub ochiul stâng. În portretele regelui, după întoarcerea din Europa, avea o față rotundă, părul drept și nu era o verucă sub ochiul stâng. Când Petru I s-a întors de la Marea Ambasadă, avea 28 de ani, iar în portretele sale după întoarcere arăta cam 40 de ani. Se crede că regele dinaintea călătoriei era de o construcție solidă și peste înălțimea medie, dar încă nu era un gigant de doi metri. Regele care s-a întors, însă, era subțire, avea umerii foarte îngustați, iar înălțimea lui, care este absolut stabilită,avea 2 metri 4 centimetri. Oamenii atât de înalți erau foarte rari la acea vreme.
Vedem că autorii acestor rânduri ale Wikipedia nu împărtășesc deloc dispozițiile pe care le prezintă cititorului, deși aceste dispoziții sunt fapte. Cum nu poți observa o schimbare atât de izbitoare în aparență? Astfel, Wikipedia încearcă să prezinte propunerile evidente cu anumite speculații, ceva de genul: „se afirmă că de două ori este egal cu patru”. Faptul că persoana care venea de la ambasadă a fost diferită poate fi văzută comparând oricare dintre portretele din Fig. 1-7 cu un portret al regelui plecat, fig. 8.
Spre deosebirea de trăsături faciale, se poate adăuga disimilitatea inscripțiilor implicite pe aceste două tipuri de portrete. Adevăratul Petru este semnat drept „Petru Alekseevici”, Falsul Petru în toate cele cinci portrete - ca Anatolie. Deși amândoi erau mimi (preoți) ai templului Rurik din Roma.
Voi continua să citez Wikipedia: „Potrivit susținătorilor teoriei conspirației, la scurt timp după sosirea dublului în Rusia, zvonurile au început să se răspândească printre arcași conform cărora țarul nu este real. Sora lui Petru, Sophia, dându-și seama că a sosit un impostor în locul fratelui ei, a condus o revoltă cu arcul, care a fost suprimată brutal, iar Sophia a fost închisă într-o mănăstire."
Rețineți că, în acest caz, motivul răscoalei Streltsy și Sophia se dovedește extrem de serios, în timp ce motivul luptei Sophiei cu fratele ei pentru tronul într-o țară în care doar bărbații au domnit până acum (motivul obișnuit al istoriografiei academice) pare a fi foarte îndepărtat.
„Se presupune că Petru i-a iubit foarte mult soția sa, Evdokia Lopukhina, și a corespuns adesea cu ea când era plecat. După întoarcerea țarului din Europa, la ordinul său, Lopukhina a fost trimisă cu forță la mănăstirea Suzdal, chiar împotriva voinței clerului (se susține că Petru nici nu a văzut-o și nu a explicat motivele închisorii lui Lopukhina în mănăstire).
Se crede că după întoarcerea lui, Petru nu și-a recunoscut rudele și ulterior nu s-a întâlnit nici cu ei, nici cu cercul său interior. În 1698, la scurt timp după întoarcerea lui Petru din Europa, asociații săi Lefort și Gordon au murit brusc. Potrivit teoreticienilor conspirației, la inițiativa lor, Petru a plecat în Europa.
Nu este clar de ce Wikipedia numește acest concept o teorie a conspirației. Conform conspirației nobilimii, Pavel Primul a fost ucis, conspiratorii au aruncat o bombă la picioarele lui Alexandru al doilea, SUA, Anglia și Germania au contribuit la eliminarea lui Nicolae al II-lea. Cu alte cuvinte, Occidentul a intervenit în mod repetat în soarta suveranilor ruși.
„Susținătorii teoriei conspirației susțin că regele înapoiat era bolnav de febră tropicală într-o formă cronică, în timp ce poate fi infectat doar în apele de sud și chiar atunci numai după ce a vizitat jungla. Traseul Marii Ambasade a fost traseul mării nordice. Documentele de supraviețuire ale Marii Ambasade nu menționează că sergentul Peter Mikhailov (sub acest nume țarul a mers cu ambasada) s-a îmbolnăvit de febră, în timp ce pentru oamenii care îl însoțeau nu era un secret cine era Mikhailov cu adevărat. După întoarcerea de la Marea Ambasadă, Petru I în timpul luptelor navale a demonstrat o experiență vastă de luptă la îmbarcare, care are caracteristici specifice care nu pot fi stăpânite decât de experiență. Abilitățile de luptă pentru îmbarcare necesită participarea directă la multe lupte de îmbarcare. Înainte de călătoria sa în Europa, Petru I nu a luat parte la bătălii pe mare, deoarece în copilărie și tinerețe, Rusia nu a avut acces la mări, cu excepția Mării Albe, pe care Petru I nu a vizitat-o des - în principal ca pasager onorific."
De aici rezultă că Anatoly a fost un ofițer naval care a luat parte la luptele navale din mările de sud, după ce s-a recuperat de febra tropicală.
„Se pretinde că țarul care se întoarce vorbea prost în rusă, că nu învățase să scrie corect limba rusă până la sfârșitul vieții sale și că„ ura tot ceea ce rusește”. Teoreticienii conspirației consideră că, înainte de călătoria sa în Europa, țarul s-a distins prin evlavie, iar la întoarcere, a încetat să observe posturile, a participat la biserică, a batjocorit clerul, a început să persecute Vechii Credincioși și a început să închidă mănăstirile. Se crede că în doi ani Petru a uitat toate științele și subiectele pe care nobiliara educată din Moscova le deținea și, în același timp, a dobândit abilitățile unui simplu artizan. Există o schimbare, în conformitate cu teoreticienii conspirației, schimbarea caracterului și a psihicului lui Petru după întoarcerea sa."
Din nou, există schimbări evidente nu numai în aparență, ci și în limbajul și obiceiurile lui Petru. Cu alte cuvinte, Anatolia nu aparținea nu numai regelui, ci chiar nobilimii, fiind un reprezentant tipic al moșiei a treia. În plus, nu este menționat faptul că Anatoly a vorbit fluent olandez, pe care mulți cercetători îl remarcă. Cu alte cuvinte, el a venit de undeva din regiunea olandez-daneză.
„Se presupune că țarul, la întoarcerea din Europa, nu știa despre locația celei mai bogate biblioteci a lui Ivan cel Teribil, deși secretul găsirii acestei biblioteci a fost transmis din țar în țar. Astfel, prințesa Sophia a știut unde se află biblioteca și a vizitat-o, iar Peter, care venea din Europa, a încercat repetat să găsească biblioteca și chiar a organizat săpături.
Din nou, un fapt specific este dat de Wikipedia pentru unele „declarații”.
„Ca dovadă a înlocuirii lui Petru, comportamentul și acțiunile sale sunt citate (în special, faptul că țarul, care a preferat hainele tradiționale rusești, după întoarcerea din Europa, nu le mai purta, inclusiv haine regale cu coroană - teoreticienii conspirației explică acest din urmă fapt prin faptul că impostorul era mai înalt decât Petru și avea umerii mai îngustați, iar lucrurile regelui nu i se potriveau ca mărime), precum și reformele pe care le desfășura. Se susține că aceste reforme au făcut mult mai mult rău Rusiei decât bine. Înăsprirea iobăgiei de către Petru, persecuția bătrânilor credincioși și faptul că sub Petru I, mulți străini erau în slujire și în diferite poziții din Rusia au fost folosiți ca dovadă. Înainte de călătoria sa în Europa, Petru I și-a propus să extindă teritoriul Rusiei, inclusiv să se îndrepte spre sud spre Mările Negre și Mediteraneene. Unul dintre principalele obiective ale Marii Ambasade a fost realizarea unei alianțe a puterilor europene împotriva Turciei. În timp ce țarul care se întoarce a început să lupte pentru confiscarea coastei baltice. Războiul țarului cu Suedia, potrivit susținătorilor teoriei conspirației, a fost nevoie de statele occidentale, care doreau să zdrobească puterea dobândită a Suediei cu mâinile Rusiei. Se presupune că Petru I a urmărit politica externă în interesul Poloniei, Saxoniei și Danemarcei, care nu a putut rezista regelui suedez Charles al XII-lea. "Se presupune că Petru I a urmărit politica externă în interesul Poloniei, Saxoniei și Danemarcei, care nu a putut rezista regelui suedez Charles al XII-lea. "Se presupune că Petru I a urmărit politica externă în interesul Poloniei, Saxoniei și Danemarcei, care nu a putut rezista regelui suedez Charles al XII-lea."
Este clar că raidurile khanurilor din Crimeea asupra Moscovei erau o amenințare constantă pentru Rusia, iar conducătorii Imperiului Otoman au stat în spatele khan-urilor din Crimeea. Prin urmare, lupta împotriva Turciei a fost o sarcină strategică mai importantă pentru Rusia decât lupta pe coasta baltică. Și menționarea Danemarcei de către Wikipedia este în concordanță cu inscripția de pe unul dintre portretele pe care Anatoly era din Jutland.
„Drept dovadă, este menționat și cazul lui Țarevici Alexei Petrovici, care a fugit în străinătate în 1716, unde plănuia să aștepte pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman la moartea lui Petru (care era grav bolnav la acea vreme) și apoi, bazându-se pe ajutorul austriecilor, pentru a deveni țarul rus. Potrivit susținătorilor versiunii de înlocuire a țarului, Alexey Petrovich a fugit în Europa, pentru că a căutat să-și elibereze tatăl real, încarcerat în Bastilia. Potrivit lui Gleb Nosovsky, agenții impostorului i-au anunțat lui Alexei că după întoarcerea lui va putea să ia singur tronul, din moment ce trupele loiale îl așteptau în Rusia, gata să-și susțină venirea la putere. Înapoi, Alexey Petrovich, potrivit teoreticienilor conspirației, a fost ucis prin ordinul impostorului.
Și această versiune se dovedește a fi mai serioasă decât versiunea academică, unde fiul se opune tatălui din motive ideologice, iar tatăl, fără a-l pune pe fiul său în arest la domiciliu, aplică imediat pedeapsa capitală. Toate acestea arată neconvingătoare în versiunea academică.
Versiunea lui Gleb Nosovsky
De asemenea, Wikipedia oferă o versiune a noilor cronologi. „Potrivit lui Gleb Nosovsky, inițial a auzit de nenumărate ori despre versiunea înlocuirii lui Peter, dar nu a crezut niciodată în ea. La un moment dat, Fomenko și Nosovsky au studiat o copie exactă a tronului lui Ivan cel Groaznic. În acele zile, semnele zodiacale ale actualilor conducători erau așezate pe tronuri. Examinând semnele plasate pe tronul lui Ivan cel Groaznic, Nosovsky și Fomenko au aflat că data nașterii efective diferă de versiunea oficială cu patru ani.
Autorii „Noii cronologii” au întocmit un tabel cu numele țarilor ruși și zilele lor de naștere, iar datorită acestui tabel au aflat că ziua de naștere oficială a lui Petru I (30 mai) nu coincide cu ziua îngerului său, ceea ce este o contradicție vizibilă în comparație cu toate numele țarilor ruși. La urma urmei, numele din Rusia la botez au fost date exclusiv conform calendarului, iar numele dat lui Petru a încălcat tradiția veche de secole, care în sine nu se încadrează în cadrul și legile din acea vreme. Nosovsky și Fomenko, pe baza tabelului, au aflat că numele real, care se încadrează la data oficială a nașterii lui Petru I, a fost „Isaac”. Așa se explică numele catedralei principale a Rusiei țariste, Sf. Isaac.
Nosovsky consideră că istoricul rus Pavel Milyukov a împărtășit, de asemenea, părerea că țarul a fost falsificat într-un articol din enciclopedia lui Brockhausazai și Eufron Milyukov, potrivit lui Nosovsky, fără a susține direct, a sugerat în mod repetat că Petru I este un impostor. Înlocuirea țarului cu un impostor a fost efectuată, potrivit lui Nosovsky, de un grup de germani, iar împreună cu un dublu, un grup de străini a ajuns în Rusia. Potrivit lui Nosovsky, zvonurile despre înlocuirea țarului erau foarte răspândite în rândul contemporanilor lui Petru și aproape toți arcașii au susținut că țarul a fost falsificat. Nosovsky consideră că 30 mai nu a fost de fapt ziua de naștere a lui Petru, ci impostorul care l-a înlocuit, la ordinele căruia a fost construită Catedrala Sf. Isaac, numită după el.
Numele „Anatoly” dezvăluit de noi nu contravine acestei versiuni, căci numele „Anatoly” a fost un nume monahal și nu a fost dat la naștere. - După cum vedeți, „noii cronologi” au adăugat o altă notă portretului impostorului.
Istoriografia lui Petru
S-ar părea, ce este mai ușor - să luăm în considerare biografiile lui Petru cel Mare, de preferință în viața sa și să explicăm contradicțiile care ne interesează.
Totuși, aici ne așteaptă dezamăgirea. Iată ce puteți citi în lucrare: „Au existat zvonuri persistente în rândul oamenilor despre originea non-rusă a lui Petru. L-au numit Antihrist, întemeietorul german. Diferența dintre țarul Alexei și fiul său a fost atât de izbitor, încât mulți istorici au bănuit originea non-rusă a lui Petru. Mai mult, versiunea oficială a originii lui Petru a fost prea convingătoare. A plecat și lasă mai multe întrebări decât răspunsuri. Mulți cercetători au încercat să ridice perdeaua unei necunoscute ciudate despre fenomenul Petru cel Mare. Totuși, toate aceste încercări au căzut instantaneu sub cel mai strict tabu al casei conducătoare a Romanovilor. Fenomenul lui Petru a rămas nesoluționat.”
Astfel, oamenii au argumentat fără echivoc că Petru a fost înlocuit. Au apărut îndoieli nu numai în rândul oamenilor, ci chiar și în rândul istoricilor. Și apoi am citit cu surprindere: „Într-un mod de neînțeles, până la mijlocul secolului al XIX-lea, nu a fost publicată o singură lucrare cu o istoriografie completă a lui Petru cel Mare. Primul care a decis să publice o biografie științifică și istorică completă a lui Petru a fost deja menționatul remarcabil istoric rus Nikolai Gerasimovici Ustryalov. În Introducerea operei sale „Istoria domniei lui Petru cel Mare”, el prezintă în detaliu de ce până acum (mijlocul secolului al XIX-lea) nu există nicio lucrare științifică asupra istoriei lui Petru cel Mare”. Așa a început această poveste de detectivi.
Potrivit lui Ustryalov, încă din 1711, Petru era dornic să obțină istoria domniei sale și a încredințat această onoare misiune traducătorului ordinului ambasadorial, Venedict Schilling. Acesta din urmă a primit toate materialele și arhivele necesare, dar … lucrarea nu a ieșit niciodată, nici o singură foaie a manuscrisului nu a supraviețuit. Mai mult, este și mai misterios: „Țarul rus avea tot dreptul să fie mândru de exploatările sale și dorește să transmită posterității amintirea faptelor sale într-o formă adevărată, neîngrădită. Feofan Prokopovici, episcopul lui Pskov, și profesorul lui Țarevici Alexei Petrovici, baronul Huysen, s-au angajat să-și îndeplinească ideea. Amândoi au primit materiale oficiale, după cum se poate observa din compoziția lui Theophanes și după cum reiese din nota scrisă de mână a țarului din 1714, păstrată în dosarele sale de cabinet: „Dă toate revistele lui Giesen” (1). Aparent,acum Istoria lui Petru I va fi în sfârșit publicată. Dar nu a fost cazul: „Un predicator priceput, teolog învățat, Theophanes nu a fost deloc istoric … Din această cauză, descriind bătălii, a căzut în greșeli inevitabile; mai mult, a lucrat cu grabă evidentă, în grabă, făcând omisiuni pe care voia să le adauge mai târziu ". După cum vedem, alegerea lui Petru a fost nefericită: Teofanes nu era istoric și nu înțelegea un lucru. Opera lui Huissen s-a dovedit, de asemenea, nesatisfăcătoare și nu a fost publicată: „Baronul Huissen, având în mâinile sale jurnale autentice de campanii și călătorii, s-a limitat la extrase din ele până în 1715, fără nicio legătură, împletind multe fleacuri și lucruri exterioare în evenimente istorice”.mai mult, a lucrat cu grabă evidentă, în grabă, făcând omisiuni pe care voia să le adauge mai târziu ". După cum vedem, alegerea lui Petru a fost nefericită: Teofanes nu era istoric și nu înțelegea un lucru. Opera lui Huissen s-a dovedit, de asemenea, nesatisfăcătoare și nu a fost publicată: „Baronul Huissen, având în mâinile sale jurnale autentice de campanii și călătorii, s-a limitat la extrase din ele până în 1715, fără nicio legătură, împletind numeroase fleacuri și lucruri exterioare în evenimente istorice”.mai mult, a lucrat cu grabă evidentă, în grabă, făcând omisiuni pe care voia să le adauge mai târziu ". După cum vedem, alegerea lui Petru a fost nefericită: Teofanes nu era istoric și nu înțelegea un lucru. Opera lui Huissen s-a dovedit, de asemenea, nesatisfăcătoare și nu a fost publicată: „Baronul Huissen, având în mâinile sale jurnale autentice de campanii și călătorii, s-a limitat la extrase din ele până în 1715, fără nicio legătură, împletind numeroase fleacuri și lucruri exterioare în evenimente istorice”.împletind în evenimente istorice multe lucruri mărunte și treburile celor din afară ".împletind în evenimente istorice multe lucruri mărunte și treburile celor din afară ".
Într-un cuvânt, nici această biografie și nici cele ulterioare nu au avut loc. Iar autorul ajunge la următoarea concluzie: „Cea mai strictă cenzură în raport cu toate cercetările istorice a continuat în secolul al XIX-lea. Deci munca lui N. G. Ustryalov, care este prima istoriografie științifică a lui Petru I, a fost supus celei mai grave cenzuri. Din 10 volume, au mai supraviețuit numai extrase individuale din 4 volume! Ultima dată, acest studiu fundamental despre Petru I (1, 2, 3 tone, parte din volumul al 4-lea, 6 tone) a fost publicat într-o versiune trunchiată abia în 1863! Astăzi este practic pierdut și a supraviețuit doar în colecțiile de antichități. Aceeași soartă a fost opera lui I. I. „Faptele lui Petru cel Mare” ale lui Golikov, care nu a fost reimprimat încă din secolul anterior! Note ale unui tânăr asociat și personal al lui Peter I A. K. „Narațiunile și discursurile de încredere ale lui Petru cel Mare” ale lui Nartov au fost deschise și publicate pentru prima dată abia în 1819. În același timp, o circulație scăzută în puțin cunoscuta revistă „Fiul Patriei”. Dar chiar și ediția respectivă a suferit o revizuire fără precedent, când au fost publicate doar 74 din 162 de narațiuni. Această lucrare nu a mai fost reimprimată, originalul a fost pierdut iremediabil.
Întreaga carte a lui Alexander Kas se numește „prăbușirea imperiului țarilor ruși” (1675-1700), ceea ce implică înființarea imperiului țărilor ne-ruse. Și în capitolul IX, sub titlul „Cum a fost tăiată dinastia țarului sub Petru”, el descrie poziția trupelor lui Stepan Razin la 12 mile lângă Moscova. Și descrie multe alte evenimente interesante, dar practic necunoscute. Cu toate acestea, el nu oferă mai multe informații despre Falsul Petru.
Alte opinii
Din nou, voi continua să citez articolul deja numit Wikipedia: „Se presupune că dubla lui Peter a fost un marinar cu experiență, care a participat la multe bătălii navale, care a navigat foarte mult în mările de sud. Se afirmă uneori că era un pirat de mare. Serghei Sall consideră că impostorul a fost un francmason olandez de rang înalt și o rudă a regelui Olandei și Marii Britanii, William of Orange. Cel mai adesea se menționează că numele real al dublului a fost Isaac (conform unei versiuni, numele său era Isaac Andre). Potrivit lui Baida, doppelgangerul era fie din Suedia, fie din Danemarca și, prin religie, era cel mai probabil un luteran.
Baida susține că adevăratul Peter a fost întemnițat în Bastilia și că el a fost celebrul prizonier care a intrat în istorie ca masca de fier. Potrivit lui Baida, acest prizonier a fost înregistrat sub numele Marchiel, care poate fi interpretat ca „Mikhailov” (sub acest nume, Petru a mers la Marea Ambasadă). Se spune că Masca de Fier este înaltă, demnă și rezonabil de bine tratată. În 1703, Petru, potrivit lui Baida, a fost ucis în Bastilia. Nosovsky susține că adevăratul Peter a fost răpit și cel mai probabil ucis.
Uneori se susține că adevăratul Petru a fost păcălit într-o călătorie în Europa, astfel încât unele forțe străine îl puteau forța să continue politica pe care o doreau. Nefiind de acord cu acest lucru, Petru a fost răpit sau ucis și i s-a pus o dublă în locul lui.
Într-o versiune a versiunii, adevăratul Petru a fost capturat de iezuiți și încarcerat într-o fortăreață suedeză. El a reușit să trimită o scrisoare regelui Charles al XII-lea al Suediei și l-a salvat din captivitate. Ulterior, Karl și Peter au organizat o campanie împotriva impostorului, dar armata suedeză a fost învinsă în apropiere de Poltava de trupele ruse conduse de dubla lui Petru și forțele iezuiților și francmasonilor care stăteau în spatele lor. Petru I a fost din nou capturat și ascuns de Rusia - încarcerat în Bastilia, unde a murit ulterior. Conform acestei versiuni, conspiratorii au salvat viața lui Peter, sperând să-l folosească pentru propriile lor scopuri.
Versiunea lui Baida poate fi verificată analizând gravurile vremii.
Figura: 9. Prizonier cu o mască de fier (ilustrare din Wikipedia).
Wikipedia scrie despre acest prizonier: „Masca de fier (franceză Le masque de fer. Născută în jurul anilor 1640, d. 19 noiembrie 1703) este un misterios prizonier numărul 64389000 din vremea lui Ludovic al XIV-lea, care a fost ținut în diverse închisori, inclusiv (din 1698 până în) Bastille și purtând o mască de catifea (legendele ulterioare au transformat această mască într-una de fier).
Suspiciunile cu privire la prizonier au fost următoarele: „Ducele de Vermandois, fiul nelegitim al lui Ludovic al XIV-lea și Louise de Lavaliere, care se presupunea că i-au pălmuit pe jumătatea fratelui său, Marele Dofin și au ispășit această vinovăție cu închisoare veșnică. Versiunea este plauzibilă, întrucât adevăratul Ludovic al lui Bourbon a murit în 1683, la vârsta de 16”, potrivit Voltaire,„ Masca de fier”era fratele geamăn al lui Ludovic al XIV-lea. Ulterior, zeci de ipoteze diverse au fost exprimate despre acest prizonier și motivele pentru care a fost încarcerat”, unii scriitori olandezi au sugerat că„ Masca de fier”era un străin, un tânăr nobil, camerist al reginei Anne a Austriei și tatăl real al lui Ludovic al XIV-lea. Lagrange-Chancelle a încercat să dovedească, în L’année littéraire (1759), că Masca de Fier nu era alta decât ducele François de Beaufort, care a fost complet respins de N. Aulaire în „Histoire de la fronde”. Informații de încredere despre „masca de fier” au fost date mai întâi de iezuitul Griffe, care a fost confesor în vârstă de 9 ani, în „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l’Histoire” (1769), unde citează jurnalul lui Dujoncas, regal locotenent în Bastilie și o listă a celor decedați la biserica Sf. Paul. Conform acestui jurnal, la 19 septembrie 1698, un prizonier a fost adus într-o targă din insula Sf. Margaret, al cărui nume era necunoscut și a cărui față era acoperită constant cu o mască de catifea neagră (nu de fier).și o listă a celor decedați ai Bisericii Sf. Pavel. Conform acestui jurnal, la 19 septembrie 1698, un prizonier a fost adus într-o targă din insula Sf. Margaret, al cărui nume era necunoscut și a cărui față era acoperită constant cu o mască de catifea neagră (nu de fier).și o listă a celor decedați ai Bisericii Sf. Pavel. Conform acestui jurnal, la 19 septembrie 1698, un prizonier a fost adus într-o targă din insula Sf. Margaret, al cărui nume era necunoscut și a cărui față era acoperită constant cu o mască de catifea neagră (nu de fier).
Cu toate acestea, cred că cea mai simplă metodă de verificare este epigrafică. În fig. 9 prezintă „Prizonierul cu o mască de fier pe o gravură anonimă în timpul Revoluției Franceze” (același articol Wikipedia). Am decis să citesc semnătura pe personajul central, fig. 10 prin creșterea ușoară a dimensiunii acestui fragment.
Figura: 10. Citirea mea despre inscripțiile de pe imaginea măștii de fier.
Am citit inscripțiile de pe peretele de deasupra coșului prizonierului, pornind de la al 4-lea rând de zidărie deasupra foii. Și treptat trecând dintr-un rând în altul, coborâți: MASCA TEMPLULUI MARA RUSIA RURIK YAR SKIF MIM LUME MARA MOSCOW RUSIA ȘI 35 ARKONA YAR. Cu alte cuvinte, IMAGINEA PRIEST-Scitului TEMPLULUI DUMNEZEU RUSEI MARA RURIK YAR DIN MAREA MONDIALĂ A RUSIEI MOSCOW ȘI VELIKY NOVGOROD, care nu corespunde cu inscripțiile de pe imaginea lui Anatoly, care a fost mima (preot) din Roma, în apropiere de Cairo, 30 de ani. Yara.
Dar cea mai interesantă inscripție se află pe un rând de lucrări de piatră la nivelul capului prizonierului. În stânga, un fragment din acesta are dimensiuni foarte mici, și lărgindu-l de 15 ori, am citit cuvintele ca o continuare a inscripției anterioare: KHARAON YARA RUSY YAR RURIK TSAR, iar apoi am citit inscripția, realizată cu litere mari la stânga capului: PETER ALEXEEV, și în dreapta capului - MIMA YARA.
Așadar, confirmarea că „Masca de fier” a prizonierului a fost Petru cel Mare este evidentă. Adevărat, poate apărea întrebarea - de ce este PETR ALEXEEV, și nu PETR ALEXEEVICH? Însă țarul a reprezentat-o pe artizanul Peter Mikhailov, iar oamenii din a treia moșie erau numiți aproximativ la fel ca acum bulgarii: nu Petru Alekseevici Mikhailov, ci Pyotr Alekseev Mikhailov.
Astfel, versiunea lui Dmitry Baida a găsit confirmare epigrafică.
Figura: 11. Urbanoglyph of Ankara de la o înălțime de 15 km.
Templul Anatoliei a existat? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să luăm în considerare urbanoglicul Ankara, adică o vedere a acestui oraș de la o anumită înălțime. Pentru a îndeplini această sarcină, puteți consulta programul Google Earth Planet. Priveliștea orașului de sus se numește urbanoglic. În acest caz, o figură de ecran a urbanoglicului Ankara este prezentată în Fig. unsprezece.
Trebuie menționat că imaginea s-a dovedit a fi un contrast redus, ceea ce este explicat prin fotografia prin satelit prin întreaga grosime a aerului atmosferic. Dar chiar și în acest caz, este clar că în stânga și deasupra inscripției: „Ankara”, blocurile de construcție formează fața unui bărbat mușcat și cu barbă din profilul stâng. Și în stânga (vest) a acestei persoane nu sunt blocuri de construcție destul de bine ordonate, formând o zonă numită „Yenimakhalle”.
Figura: 12. Urbanoglicul unei părți din Ankara de la o înălțime de 8,5 km.
Eram interesat doar de aceste două obiecte. Le-am selectat de la o înălțime de 8,5 km și am crescut contrastul imaginii. Acum este foarte posibil să citiți inscripțiile de pe ea, fig. 15. Cu toate acestea, trebuie menționat că inscripția: „Ankara” a plecat complet și a rămas doar ultima jumătate a inscripției: „Yenimakhalle”.
Dar puteți înțelege că acolo unde niciun sistem nu a fost vizibil de la o înălțime de 15 km, acum literele sunt vizibile de la o altitudine de 8,5 km. Am citit aceste scrisori pe câmpul de decriptare, fig. 13. Așadar, deasupra fragmentului cuvântului „Yenimakhalle” am citit litera X a cuvântului TEMPLE, cu literele „X” și „P” suprapuse unul pe celălalt, formând o ligatură. Și chiar mai jos am citit cuvântul ANATOLIA, astfel încât ambele cuvinte pe care le citesc formează fraza dorită TEMPUL ANATOLIEI. Deci, un astfel de templu a existat cu adevărat în Ankara.
Cu toate acestea, inscripțiile urbanoglicului Ankara nu se termină aici. Cuvântul „Anatolia” este suprapus cu numerele „20”, iar mai jos puteți citi cuvintele: YARA ARKONA. Așadar, Ankara era doar Arkona secundară din Yar No. 20. Și chiar mai jos am citit cuvintele: 33 YARA YARA. În ceea ce privește cronologia cu care suntem obișnuiți, ei formează data: 889 ANI DE LA NAȘTEREA DE CRISTĂ. Cel mai probabil, ele înseamnă data construcției Templului Anatoliei din Ankara.
Se pare că numele „Anatolie” nu este numele propriu-zis al lui Fals Petru, ci numele templului în care a fost instruit. Apropo, S. A. Sall, după ce am citit articolul meu, mi-a sugerat ca numele Anatoliei să fie asociat cu Turcia, cu Anatolia sa. Am considerat această presupunere destul de plauzibilă. Cu toate acestea, acum, în cursul unei analize epigrafice, s-a dovedit că acesta era numele unui templu specific din orașul Ankara, care este acum capitala Republicii Turce. Cu alte cuvinte, presupunerea a fost concretizată.
Este clar că nu templul anatolian și-a luat numele de la numele monahal de Fals Petru, ci, dimpotrivă, călugărul și executorul voinței familiei Orange au primit numele său de cod de agent de la numele acestui templu.
Figura: 13. Citirea mea despre inscripțiile de pe urbanoglicul Ankara.
Discuţie
Este clar că un astfel de act istoric (mai precis, o atrocitate), ca substituire a țarului rus al dinastiei Romanov, necesită o examinare cuprinzătoare. Am încercat să-mi aduc propria contribuție și, prin analiza epigrafică, fie confirm sau resping opinia cercetătorilor atât despre personalitatea lui Petru cel Mare în captivitate, cât și despre personalitatea Falsului Petru. Cred că am reușit să mă mișc în ambele direcții.
În primul rând, a fost posibil să se arate că prizonierul Bastiliei (din 1698) sub denumirea de „Masca de fier” era într-adevăr țarul Moscovei, Peter Alekseevich Romanov. Acum puteți specifica anii vieții sale: s-a născut la 30 mai [9 iunie] 1672 și a murit nu la 28 ianuarie [8 februarie 1725, ci la 19 noiembrie 1703. - Așadar, ultimul țar din toată Rusia (din 1682) a trăit nu 53 de ani, ci doar 31 de ani.
De când Marea Ambasadă a început în martie 1697, este probabil ca Petru să fi fost prins cândva la sfârșitul anului 1697, apoi a fost transferat din închisoare în închisoare, până când a fost în Bastilia la 19 septembrie 1698. Cu toate acestea, ar fi putut fi capturat în 1898. În Bastilă, a petrecut 5 ani și exact 1 lună. Așadar, avem în fața noastră - nu doar o altă invenție a „conspirației”, ci folosirea de către Occident a șansei de a înlocui țarul Muscoviei, care nu a înțeles pericolul vizitelor secrete în țările occidentale. Desigur, dacă vizita ar fi oficială, ar fi mult mai dificil să înlocuim regele.
În ceea ce privește Falsul Petru, am reușit să înțelegem că el nu a fost doar un protejat al Romei (și a fost real, alături de Cairo, și nu unul nominal, în Italia), dar a primit și numele de agent „Anatoly” după templul Anatoliei din Ankara. Dacă la sfârșitul ambasadei, Petru avea 26 de ani, iar Anatoly arăta aproximativ 40 de ani, atunci el era cu cel puțin 14 ani mai mare decât Petru, deci anii vieții sale sunt următorii: s-a născut în aproximativ 1658 și a murit la 28 ianuarie 1725, trăind 67 ani, aproximativ de două ori mai mari decât vârsta lui Peter.
Minciunile Anatoliei ca Petru sunt confirmate de cinci portrete, atât sub formă de pânze, cât și sub formă de mască de moarte și miniatură. Se dovedește că pictorii și sculptorii știau perfect cine îi portretizează, astfel că înlocuirea lui Peter a fost secretul lui Openly. Și se dovedește că odată cu aderarea Anatoliei, dinastia Romanov a fost întreruptă nu numai de-a lungul liniei feminine (căci după ce a ajuns în Rusia, Anatoly s-a căsătorit cu o femeie baltică de clasă joasă), ci și de-a lungul liniei masculine, căci Anatolie nu era Petru.
Dar de aici rezultă că dinastia Romanov s-a încheiat în 1703, durand doar 90 de ani din 1613. Aceasta este ceva mai mult decât puterea sovietică, care a existat din noiembrie 1917 până în august 1991, adică 77 de ani. Dar a cărui dinastie stabilită între 1703 și 1917, pentru o perioadă de 214 ani, rămâne de văzut.
Și din faptul că multe portrete ale Anatoliei menționează templele Mariei Rurik, rezultă că aceste temple au existat cu succes atât în Europa, cât și în Imperiul Otoman, și în Egipt la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolelor XVIII. ANUNȚ astfel încât un adevărat atac asupra templelor lui Rurik nu putea începe decât după aderarea Anatoliei în Rusia, care a devenit persecutorul nu numai al vedismului rus, ci și al ortodoxiei creștine ruse de tip bizantin. Ocuparea tronului țarist i-a oferit ocazia nu numai să facă un atac asupra tradițiilor rusești și să slăbească poporul rus în sens economic, ci și să consolideze statele occidentale în detrimentul Rusiei.
Descoperirile private ale acestui studiu epigrafic au fost descoperirea templului Anatoliei din Ankara și identificarea numărului de Ankara ca un Arkona Yar secundar. Aceasta a fost a douăzecea Arkona Yar, care poate fi arătată pe tabel completând-o, fig. 15.
Figura: 14. Tabelul de numerotare Arkon completat.
De asemenea, se poate remarca faptul că rolul Ankara în activitățile Romei nu a fost încă identificat suficient.
Concluzie
Este posibil ca Marea Ambasadă a lui Petru în țările occidentale să fie pregătită în prealabil de Lefort și de ceilalți cunoscuți ai lui Petru, dar ca unul dintre scenariile posibile, și deloc cu scopul de a răsturna țarul și de a-l înlocui cu o altă persoană, ci pentru a-l atrage în politica occidentală. El a avut o mulțime de motive să nu devină realitate. Cu toate acestea, când s-a întâmplat și într-un mod secret, a fost deja posibil să se ocupe cu acești străini, așa cum este cerut de protocolul diplomatic. Cel mai probabil, au apărut alte circumstanțe care au facilitat prinderea lui Petru. De exemplu, împrăștierea unei părți a suitei din diferite motive: unele pentru taverne, altele pentru fete, altele pentru medici, altele pentru stațiuni. Și când, în loc de 250 de curteni și paznici, au rămas doar o duzină de câștigători, captura persoanei regale a devenit o chestiune nu prea dificilă. Destul de posibil,că intransigența lui Petru și respectarea sa la principii pe probleme politice și religioase i-au împins pe monarhii care l-au primit să ia măsurile cele mai decisive. Dar până acum acest lucru se aplică numai ipotezelor.
Și ca un fapt dovedit, se poate număra un singur lucru: Petru a fost întemnițat în Bastilie ca „mască de fier”, iar Anatolie a început să se prăbușească în Rusia, pe care a declarat-o imperiu în maniera occidentală. Deși cuvântul „rege” însemna „tse Yar”, adică „acesta este mesagerul zeului Yar”, în timp ce „împărat” este pur și simplu „conducător”. Dar restul detaliilor trebuie aflat din alte surse.
Chudinov Valery Alekseevici
