Unii au numit fenomenul mersului pe focul de foc, alții l-au atribuit cu rugăciune unor puteri superioare care ajută poporul ales să demonstreze fenomenul în anumite scopuri divine. Cu toate acestea, mersul ceremonial pe foc, în care nici picioarele goale, nici un foc care ardea de căldură, căldura a fost menținută timp de multe ore de voluntarii care au pus în foc trunchiuri de copaci. Căutau un truc murdar în procedura ritualului care avea loc.
Acesta a sugerat utilizarea unor mijloace care au ajutat subiecții să evite rănirea și chiar moartea. Dar numai ritul în sine, care a avut loc în fața tuturor în India, și în Bulgaria, și în Indonezia, și pe insula Sri Lanka, convins că există fenomene uimitoare în rândul oamenilor care pot rezista la un foc fără milă.
Primele teste moderne de semnalizare a pompierilor au fost efectuate în 1935 de Harry Price, de la Consiliul de cercetare psihică al Universității din Londra. Fuda indian Kuda Buks a demonstrat jurnaliștilor și oamenilor de știință care merg pe picioarele goale pe cărbuni fierbinți, a căror temperatură a suprafeței a ajuns la 430 de grade Celsius. A fost doar un astfel de exemplu, care a confirmat o posibilitate uimitoare, care a determinat mulți cercetători să caute un indiciu și o explicație a acestui fenomen. Buks a sugerat ca toți cei care au urmărit experiența să învețe să meargă într-un mod periculos, dar printre cei prezenți nu a existat un singur iubitor de riscuri.
În 1950, dr. Harry B. Wright, din Philadelphia, a observat o ceremonie similară de mers pe jos de foc, organizată anual de locuitorii din Mbergga, una dintre insulele mai mici din Fiji. Înainte de a începe plimbarea, cercetătorul a examinat cu atenție picioarele participanților și a privit, de asemenea, întreaga margine din jurul groapei înflorate prin care trebuiau să treacă participanții. El spera, desigur, să găsească un remediu care să le protejeze picioarele de expunerea la temperaturi, dar nu putea găsi nimic reprobabil. După ce i-a examinat pe toți cei care au cunoscut efectele focului, omul de știință nu numai că nu a găsit arsuri pe ele, dar nici nu a observat impresia căldurii sau a fumului care se ridica dintr-un adevărat covor cu cărbuni arzători. Picioarele lor erau normale, răspunzând în mod normal la stimuli externi, iar proprietarii lor erau pur și simplu veseli dintr-o experiență de succes.
În secolul al XIX-lea, Lordul Eidar și-a descris prezența în timpul unui experiment uimitor de mers peste cărbuni. Acesta a fost condus de mediul D. Howman, care nu numai că a umblat pe cărbuni, dar i-a atins cu mâinile, a agitat cărbunii și i-a smuls din rezervorul de ardere, demonstrându-și imunitatea la ceea ce se întâmplă.
În diferite părți ale globului, a trebuit să întâlnim oameni care se opun căldurii înflăcărate și, destul de ciudat, printre oamenii negri și galbeni din când în când erau oameni albi care, depășindu-și frica naturală, își încredințau soarta regulilor și ritualurilor și treceau testul, mergând pe pământul arzător., lavă, nisip, pietre și tot ce a izbucnit chiar din centrul planetei. Aceasta a fost exact ceea ce a fost dr. Long, adus de soarta în Hawaii și dus de folclorul local.
În miturile hawaiene, există adesea legende despre zeița vulcanului Pele, care i-a vizitat pe aborigenii sub pretextul unei bătrâne, ajutându-i pe vrăjitori în magia lor rituală străveche. În timpul erupției vulcanului Napopo, exploratorul alb a cerut ajutor de la trei dintre cunoscuții săi Magovkahuans, care au promis să-i arate ritul mersului pe foc. Cu toate acestea, până la începutul erupției, doar unul dintre vrăjitori a sosit și a procedat imediat la beție și glutonie. În timpul multor ore de eliberare de la gura vulcanului, în urma fumului și a flăcării, curgeau lavă aprinsă.
S-a dovedit că vrăjitorul era un om curajos, iar întregul grup cu el în frunte a mers noaptea în vârful vulcanului, după o băutură puternică. Călătoria ascendentă a fost dificilă, deoarece calea a traversat bucăți de bazalt și bolovani de lavă înghețați din erupția anterioară. Participanții la ceremonie au ajuns în sfârșit la o crevadă, din care izbucneau fântâni de lava în mai multe locuri și, căzând, s-au transformat într-o piscină clocotită, din care curgea un șuvoi de lavă pe versant. Lava fierbinte curgea între grămezi de zgură. Drumeții au coborât în apropierea pârâului fierbinte, în căutarea unui loc unde se formau mici lacuri de lavă pe o pantă blândă.
Video promotional:
Vrăjitorul a ales unul dintre aceste locuri unde căldura emanată de lavă fierbinte era pur și simplu insuportabilă, dar suprafața fluxului, răcindu-se încet, și-a schimbat culoarea de la roșu aprins și portocaliu la violet. În timp ce aștepta ca fluxul să se îngroașe suficient pentru a susține greutatea unui bărbat, cajuanul, care adusese cu el numeroase plante, a început să pregătească ritualul. Nativii care veneau cu cahuana și-au scos sandalele și și-au înfășurat picioarele cu trei foi de ceai, care sunt folosite în Polinezia pentru multe ritualuri. Și-au sfătuit prietenul alb să facă același lucru, dar el, înspăimântat de căldura intensă, a legat frunzele peste cizme. Magicianul l-a avertizat pe bărbatul alb că zeița Pele nu protejează pantofii, dar ea va proteja picioarele de arsuri.
După ce toată lumea s-a pregătit pentru ceremonie, kahuanii au început să cânte o melodie ciudată de incantație, adresată spiritelor și zeiței focului. Versurile erau de neînțeles. Această vraja a fost transmisă de magi din generație în generație: conținea numeroase laude ale zeilor și o zeitate separată. Tot ceea ce s-a întâmplat mai târziu, dr. Long a descris într-un mod foarte figurat: „S-a decis că cajuanul senior va merge mai întâi, apoi eu și ceilalți după mine. Fără o umbră de ezitare, vârstnicul cajuan s-a deplasat rapid prin magma monstruos de fierbinte. L-am urmărit cu gura deschisă și când era aproape de cealaltă parte, la o distanță de aproximativ 150 de metri de noi, cineva m-a împins brusc și nu am avut decât o singură alegere: fie să cad în fața în masa fierbinte, fie să prind ritmul alergare.
Încă nu știu ce fel de diavol mă posedase, dar chiar am alergat. Căldura era de neimaginat. Mi-am ținut respirația și conștiința mea părea să nu mai funcționeze. Eram tânăr pe atunci și puteam concura cu cei mai buni dintre cei mai buni pentru 100 de metri. Am alergat atunci? Eu am zburat. Am rupt toate recordurile, dar după primii pași, tălpile cizmelor au început să se topească. Pielea de pe ei s-a răsucit și ondulată, strângându-mi picioarele ca niște cătușe. Cusăturile s-au despărțit și, la un moment dat, am rămas fără o talpă, iar cealaltă s-a târât, ținând o bucată mică de piele la călcâie. Talpa asta târâtă aproape că m-a dus la moarte. M-am împiedicat și am încetinit iar și iar. În cele din urmă, după câteva, mi s-a părut, minute în șir, eram într-un loc sigur.
M-am uitat la picioare și am văzut că șosetele îmi ardeau pe resturile răsucite ale cizmelor mele. Am încercat să stăpânesc pe focul mirositor și din colțul ochiului am privit cajuanele zvârlind de râs, care arătau călcâiul și talpa de fumat a cizmei mele stângi, întinsă pe lavă și ars la pământ … aveam o senzație intensă de căldură pe față și corp, dar în picioare Nu am simțit aproape nimic …"
Nu numai că cercetătorul a fost convins de existența magiei cahuanelor polineziene, dar a realizat că această magie afectează în egală măsură oameni de religii diferite, ceea ce înseamnă că are un efect universal asupra unei persoane.
Profesorul de istorie biblică John G. Hill a arătat în 1935 la Biblioteca Publică din Los Angeles un film pe care l-a realizat pe o insulă adiacentă Tahitiei, unde aborigenii au demonstrat arta mersului pe foc. Demonstrația a făcut o astfel de impresie încât mulți au remarcat acest fapt în note și jurnale. Aborigenii au săpat un șanț mare și l-au umplut cu pietre și bușteni. Mai jos, timp de multe ore, a ars un foc, încălzind pietrele înroșite, iar nativii au citit rugăciuni dedicate zeiței Naina.
Participanții la ritual s-au deplasat în procesiune în jurul șanțului și fiecare dintre ei a alergat de șapte ori peste cărbuni și pietre fierbinți de-a lungul șanțului. În mod identic cu primul caz, pietrele și cărbunii au fost fumigați cu frunzele plantei. Cu toate acestea, filmul a capturat un episod când unul dintre băștinași a fost nevoit să calce pe pietrele roșii-fierbinți. Acest bărbat a fost ars prost, iar participanții la procesiune i-au atribuit o anumită vinovăție și chiar o crimă, pedepsită într-un mod atât de crud.
Și totuși, cele mai exotice detalii sunt cunoscute din ritualul mersului în Birmania. Adepții cultului lui Agni efectuează o ceremonie pe locul templului pentru a iniția candidații la un anumit grad de cunoaștere, ceea ce este imposibil fără ritual. Candidații studiază textele sacre, se pregătesc ani de zile și numai atunci când preoții templului își găsesc pregătirea suficientă sunt admiși la ceremonia de mers cu focul, după care li se permite să studieze în continuare textele sacre.
În primul rând, înainte de ceremonie, candidații ar trebui să se axeze pe gânduri despre sensul spiritului de foc în viața omenirii. Cel mai probabil, în acest moment are loc un fel de concentrare spirituală, obligând subiecții să se deconecteze de percepția realității. Titlul de „inițiat” și poziția unui preot, un sfânt, inspiră astfel candidații încât nu se gândesc decât la realizarea viitoare. Cel mai surprinzător este că birmanii sunt absolut siguri de existența unui astfel de ritual doar între ei.
În piața din fața templului, a fost construită o structură lungă și înaltă din cărbune mirositor, care emite căldură intensă. Arborele arzător avea 50 de pași lungime și cinci lățimi. O echipă de bărbați a aplatizat arborele până la nivelul unei zone acoperite cu cărbune. Stratul platformei arzătoare avea o grosime de aproximativ 10 centimetri. Candidații i-au urmat pe preoți ieșind din porțile templului, mulți dintre ei fiind deja la vârsta adultă.
S-au concentrat pe un capăt al platformei de cărbune, în timp ce preoții cu biciul din partea opusă, la șanțul de apă au săpat chiar la picioarele lor. Procesul a fost deschis de cel mai în vârstă candidat, care, îndreptându-și mâinile în palme și ridicând ochii spre cer, a mers hotărât peste cărbunii fierbinți. Valurile de căldură care se ridicau de la sol au creat efectul de aer înfiorător.
Direct de la cusătura cărbunelui, a trebuit să sară într-un șanț cu apă și imediat unul dintre cei șase preoți cu bici a lovit subiectul pe umeri. Al doilea și al treilea preot repetă procedura tocmai îndeplinită. Abia după ce i s-a permis să privească starea picioarelor. Testul a durat mult timp, deoarece câteva zeci de persoane au luat parte la el. Preoții i-au bătut mai tare pe candidații care au dat peste cărbuni și au fost generoși pentru cei care au trecut cu demnitate prin spațiul aprins.
S-a întâmplat că subiectul și-a pierdut voința, a început să se grăbească pe cărbuni și a căzut mort. Un astfel de corp a fost târât de cârlige, iar ritualul a continuat chiar și fără întrerupere. Fiecare candidat trebuia să meargă singur pe platforma înflăcărată, în timp ce publicul privea de fiecare dată cu un interes neîntrerupt și într-o liniște completă.
Testul prin foc este unul dintre cele mai misterioase fenomene ale secolului XX, pe care oamenii de știință și naturaliștii care l-au văzut nu le pot explica, atribuind aceste fenomene magiei antice păgâne, care nu se supunea decât adevăraților admiratori ai elementelor primare, elementelor păgâne ale lumii - apa, pământul, focul.
