Secretele Pădurii Sacre - Vedere Alternativă

Cuprins:

Secretele Pădurii Sacre - Vedere Alternativă
Secretele Pădurii Sacre - Vedere Alternativă

Video: Secretele Pădurii Sacre - Vedere Alternativă

Video: Secretele Pădurii Sacre - Vedere Alternativă
Video: Secretele pădurii 2024, Octombrie
Anonim

În anii 60 ai acestui secol în nord-estul Europei, un arheolog talentat din Syktyvkar Vyacheslav Kanivets a făcut mai multe descoperiri care au împins timpul apariției oamenilor primitivi aici cu o sută de mii de ani. Descoperirile instrumentelor obsidiene atestă contactele strânse ale popoarelor Cercului Arctic cu Transcaucazia și Asia Mică.

În 1967, în timpul săpăturilor de pe râul Heybidya-Padar (tradus de la Nenets ca pădure sacră), a fost descoperit un sanctuar, care conținea obiecte ceramice cu semne simbolice sub formă de svastică și o stea de bijuterii cu șase vârfuri, decorate cu smaralde mari și rubine. Pentru următoarele decenii, acest sanctuar și lucrurile unice găsite acolo au fost însoțite de o aură de mister și coincidențe mistice.

LINGARE TRAGICĂ

La câțiva ani după ce am participat la o expediție arheologică pe râul More-Yu (fosta Heibidya-Padar) în tundra Bolshezemelskaya, am primit vestea tragică: V. I. Kanivets a murit într-o altă expediție arheologică din Nord. Apoi, de la Syktyvkar, prin prietenii lui Vorkuta, au zburat zvonuri vagi despre un dosar penal legat de pierderea unei colecții arheologice sau a unor obiecte individuale din Pădurea Sacră.

Am devenit interesat de concluziile la care a ajuns V. I. Kanivets după ce a studiat descoperirile acelei expediții memorabile. Cu toate acestea, sanctuarul Heybidya-Padar nu a găsit publicații ale lui Kanivets, nici în Biblioteca Academiei de Științe, nici în biblioteca Saltykov-Shchedrin. Mai mult, în anuarul „Descoperirile arheologice”, care a publicat scurte rapoarte ale conducătorilor tuturor expedițiilor țării, în anul în care Kanivets a fost alături de noi pe Marea-Yu, sub numele de arheolog, exista un raport despre o expediție complet diferită către râul Usu, în care el și s-a înecat câțiva ani mai târziu. Acest lucru a fost neașteptat pentru mine: arheologul a ascuns informații despre expediția sa și descoperirile făcute acolo.

În 1982, în timp ce eram în Perm, am mers la universitate pentru a-l vedea pe șeful catedrei de istorie din perioada pre-sovietică, profesorul V. A. Oborin. S-a dovedit că Oborin îl știa pe V. I. Kanivets și cercetările sale. L-am întrebat direct pe profesor de ce Kanivets nu a publicat rezultatele cercetărilor sale. Iată ce mi-a răspuns Vladimir Antonovici: „Acesta este sanctuarul Heybidya-Padar, nu-i așa? De ce nu le-a publicat la timp? ' Probabil pentru că am vrut să le procesez mai bine.

Știu că a dus unele dintre obiectele găsite, inclusiv monede, la Leningrad pentru a se întâlni … Și după moartea lui Kanivets, a izbucnit un scandal. [Soția sa a scris o plângere la Academia de Științe că se presupune că unii dintre foștii angajați ai soțului ei vor să-și potrivească constatările. Apropo, aceste descoperiri au și o mare valoare materială. Atunci, se pare, nimeni nu a vrut să-i contacteze, pentru a nu le strica reputația. Da, și nu se știe ce au păstrat … Unul dintre studenții mei, după absolvirea universității, a fost repartizat la Syktyvkar, iar el a fost desemnat să aibă grijă de sanctuarul Khzybidya Padar. El a confirmat că descoperirile sunt cu adevărat foarte interesante ". A trecut ceva timp și am ajuns la Moscova în afaceri oficiale, iar la sfârșitul zilei am rătăcit în Muzeul Istoric din Piața Roșie. Și chiar în prima vitrină a sălii, care afișează cele mai vechi antichități ale țării noastre,Am văzut o amuletă din Pădurea Sacră și o pasăre pe care cameramanii Donat și Petraitis și am săpat în ultima zi a șederii noastre în misteriosul colț de nord-est al Europei … Prețioasa stea cu șase colțuri nu era aici.

Video promotional:

POVESTEA JUDEVEASĂ

La începutul anilor 90, am fost abordat de un angajat al Institutului de Cercetare Leningrad pentru Dezvoltarea Instrumentelor și Echipamentelor pentru Cercetări Fizice. El a cerut ajutor în găsirea autorilor tehnologiei pentru îmbunătățirea calității pietrelor prețioase, presupus dezvoltate în URSS. Aceste informații erau necesare pentru un profesor din Tel Aviv. Nu m-a surprins: în acei ani, țara era inundată de antreprenori din întreaga lume, făcând bani cumpărând și revândând tehnologii avansate. Mai mult, Tel Aviv este unul dintre cele două centre mondiale pentru prelucrarea diamantelor și a altor pietre prețioase.

Această tehnologie există cu adevărat, iar autorii săi sunt gata să negocieze vânzarea unei licențe sau a altor proiecte comune. După un timp, a venit un apel din partea Israelului: profesorul mi-a mulțumit pentru munca mea, a anunțat data sosirii sale în Rusia pentru negocieri și, la sfârșit, m-a întrebat dacă știu să ajung în nord-estul părții europene a țării, spre tundra Bolshezemelskaya mai rapid și mai ieftin. Am rămas încurcat și am întrebat de ce profesorul avea nevoie de această tundră. El a răspuns că ar dori să viziteze locul unde exista un sanctuar evreu secret pentru îndeplinirea sacrificiilor …

Am fost de acord să organizez o astfel de călătorie, dar m-am oferit să discut un plan specific în timpul unei întâlniri personale … În acest sens, ne-am spus la revedere și, așa cum s-a dovedit, pentru totdeauna: nu au mai fost apeluri. Dar o întrebare de la Tel Aviv a stârnit o avalanșă de puzzle-uri: Cum știe Israel despre sanctuarul tundrei? De ce s-a întors profesorul către mine, a fost întâmplător? Ce relație cu sanctuarul polar pot avea evreii care mărturisesc iudaismul, care a apărut și încă funcționează în Asia de Vest, unde toate concentrele sale sunt concentrate?

A trebuit din nou să caut răspunsuri la cel puțin unele dintre aceste întrebări în biblioteci.

NOUĂ DISPOZITIVE ÎN FORESTUL SACRED

După aproape douăzeci de ani de hiatus de la prima căutare de materiale despre pădurea sacră, norocul mi-a zâmbit în cele din urmă. Absolvent al Universității Perm, menționat de istoricul V. A. Oborin, Alexander Murygin „introdus în circulația științifică”, adică a făcut o descriere și a publicat informații despre descoperirile lui V. I. Kanivetsa în tundra bolșecemelskaya. Mai mult, în 1983 a vizitat Pădurea Sacră cu explorări arheologice, iar în 1987-1988 a făcut săpături independente ale sanctuarului. Și a obținut rezultate nu mai puțin interesante decât V. I. Kanivets.

O stea deteriorată cu șase vârfuri, cu chihlimbar în aur, din Sanctuarul pădurii sacre. Găsit în 1987

Image
Image

În primul rând, el a găsit un topor din ardezie de piatră tipic pentru Carelia, care a împins veacul sanctuarului în urmă cu secole, până în a doua jumătate a mileniului III î. Hr. Cea mai veche descoperire de V. I. Oglinda metalică Kanivetsa sub forma unui disc - datat din secolele III-II î. Hr. Adevărat, tânărul arheolog consideră cu precauție aceste obiecte ca niște rarități care au sfârșit în sanctuar la o dată ulterioară. Dar, scuzați-mă, unde este acel depozit de antichități, din depozitele cărora raritățile, după 2-3 mii de ani de depozitare, cad în sanctuar ca obiecte rituale?

În al doilea rând, a descoperit sute de obiecte noi: ceramică și monede de argint din Azerbaidjanul de Sud și Iranul de Sud, bijuterii și obiecte de cult realizate din bronz și argint, un sabru de oțel și broadsword, un medalion de argint unic de 6 cm în diametru, cu imaginea unui conducător într-o coroană înaripată și, în sfârșit, un alt o stea cu șase colțuri (fără o rază) realizată din bronz cu inserții de chihlimbar pe o agrafă de aur. În ceea ce privește medalionul de argint, atunci, potrivit experților Schitului de Stat, acesta ar putea aparține heftalitilor - o asociație de triburi care se aflau la mijlocul mileniului I d. Hr. pe teritoriul Asiei Centrale, Afganistanului, Indiei de Nord-Vest și Iranului de Est. Deși, după părerea mea, domnitorul descris pe medalion arată ca regii persani de la sfârșitul secolului al III-lea d. Hr. Varahrana I sau Varahrana II din dinastia Sassanid. Sau poateeste Hermes cu șase aripi?

Nu a existat niciun comentariu cu privire la steaua chihlimbară cu șase colțuri de 5 cm. Dar chiar și fără ele este clar - aceasta este o descoperire unică! În istoria Orientului Antic, astfel de produse artistice nu au fost cunoscute până acum!

Apropo, încălcarea integrității obiectelor nu ar trebui să fie jenantă: aborigenii din nord au rupt în mod deliberat lucruri de sacrificiu - altfel, cum va ieși spiritul obiectului și va ajunge la zei?

Mă aștepta o oarecare dezamăgire: în publicațiile lui A. Murygin nu a existat niciun cuvânt, nici despre ceramică cu svastică, nici despre o stea prețioasă cu șase colțuri, cu smaralde și rubine. Aceasta însemna un singur lucru: obiectele unice au dispărut.

SEMBOLUL PUNCTUL 6

Steaua cu șase colțuri - hexagrama - a apărut din intersectarea triunghiurilor echilaterale din mileniul II î. Hr. pe teritoriul sudului Iranului și al Indiei de Vest, unde triburile indo-europene ale arienilor au pătruns din nord și nord-vest.

Utilizarea simbolică a triunghiului este mai veche: încă din mileniul al V-lea î. Hr. în regiunea de nord-vest a Mării Negre, în civilizația Tripillya, vechii proto-indo-europeni au marcat partea pubiană a figurinelor de lut feminin cu un triunghi, personificând zeița mamă, progenitorul tuturor lucrurilor vii, zeița fertilității. Treptat, triunghiul, precum și imaginea unghiului, care denotă principiul feminin, indiferent de poziția vârfurilor lor, au început să fie utilizate pe scară largă pentru ornamentarea ceramicii. Acest simbol a atins cea mai mare dezvoltare în civilizația Kopetdag a proto-indo-europenilor în mileniile 5 - 3 î. Hr., în sudul Turkmenistanului, pe o fâșie îngustă de terenuri irigate, între pintenii nordici ai crestei Kopetdag și granița de sud a deșertului Karakum.

Pereții interni ai numeroase clădiri, precum și ceramica magnific artistic, sunt decorate cu diferite tipuri și combinații de triunghiuri. De aici, triunghiul, cu vârful în jos, a căzut în scrierea sumeriană antică - pictografie, unde a început să denumească conceptul de „femeie”.

Aparent, în India, de la sosirea triburilor ariene acolo, triunghiul răsturnat a început să denumească principiul masculin, iar hexagrama a devenit ulterior o imagine simbolică a sculpturii religioase uniling răspândite în India. Acest atribut cult al hinduismului constă într-o imagine a organelor genitale feminine (yoni), pe care este instalată imaginea unui membru masculin (erect) erect. Yoniling, ca și hexagrama, denotă actul de copulare între un bărbat și o femeie, fuziunea principiilor masculine și feminine ale naturii, în care apar toate lucrurile vii.

Această imagine poartă sensul unui talisman împotriva tot felului de nenorociri și nenorociri. Prin urmare, talismanul sub forma unei stele cu șase vârfuri, numit „sigiliul lui Vișnu”, a fost utilizat pe scară largă atât în India, cât și în Iranul Antic, unde a fost proiectat pentru a proteja împotriva geniilor rele, prin „sigilarea” lor în sticle și ulcioare. Cu același sens, hexagrama magică a fost folosită (sub forma unui inel) de către vechii evrei și israeliți, unde a fost numită „scutul lui David” sau „sigiliul lui Solomon”.

Un inel cu un sigiliu în formă de stea cu șase vârfuri a fost considerat cel mai puternic talisman dintre musulmani. A aparținut numai lui Sulaiman, analogul musulman al biblicei Solomon.

Cum s-ar fi putut întâmpla asta? De ce simbolul sexual a dobândit astfel de funcții de protecție?

Din punct de vedere al psihanalizei moderne, acest lucru nu este surprinzător. În subconștientul unei persoane, sentimentele de pericol, suferință, durere, frica de moarte sunt strâns legate de sex. Prin urmare, protecția împotriva suferinței, durerii, morții este percepută de psihicul uman ca o satisfacție sexuală, eliberată după orgasm.

Deci hexagrama - vedeta - s-a transformat într-un talisman, într-un scut împotriva pericolului și a suferinței.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, steaua cu șase colțuri a devenit una dintre emblemele Societății Teozofice, organizată de Helena Blavatsky, și mai târziu - Organizația Sionistă Mondială. Steaua cu șase colțuri este acum simbolul oficial al statului Israel.

PROTECȚIE CONTRA EVIL

În miturile evreilor antici, un loc proeminent este acordat dușmanilor „poporului lui Dumnezeu” care vor veni „din hotarele Nordului” în zilele bune. Vor veni să distrugă oamenii și statul. Vorbim despre Gog și Magog și, de obicei, este implicat faptul că Gog este numele liderului, iar Magog este numele țării și al oamenilor.

Gog va conduce o mulțime de călăreți din nord în Israel, în alianță cu alte națiuni. Zeul Iehova însuși se va opune lui Gog, va face un cutremur groaznic, va lovi „pe munții Israelului” trupele lui Gog și va trimite foc ceresc în țara lui Magog. Va veni o zi groaznică de judecată.

În religia evreiască, invazia hoardelor din nord a fost asociată cu venirea lui Mesia, care va stabili pacea pe pământ și i-ar proteja pe „poporul lui Dumnezeu” neprihănit. În acest sens, regele David, care a unit evreii și israeliții, este perceput ca înaintașul, prototipul lui Mesia. Cu ajutorul unei stele cu șase colțuri, regele a apărat noul stat. Aceleași funcții au fost îndeplinite de al treilea rege al statului Israel-Iudean, Solomon, fiul regelui David, cu ajutorul inelului său cu imaginea stelei salvatoare.

În acest caz, ar fi destul de logic în avans, fără a aștepta șocurile din ziua judecății, să vină în țara lui Magog și să „sigileze” demonii aducând nenorocirea evreilor, „sigilând” răul în propria sa casă. Acesta este probabil motivul pentru care „pentru a ajuta” viitorul Mesia, o parte a evreilor a sacrificat „pecetea lui Solomon” lui Dumnezeu direct pe teritoriul „demonic”.

Păreri similare pot fi persistat în sectele evreiești împrăștiate în întreaga lume. Descoperirile din nordul rusesc a „sigiliilor” salutare ale lui Solomon au stârnit, fără îndoială, anumite cercuri religioase ale Israelului modern, iar copiile autentice ale „sigiliilor” au dobândit o valoare incomensurabilă în ochii lor.

O PĂMÂNTĂ POLARĂ DE EVIL?

Unde ar putea fi localizată țara Magog? Evreii de la sfârșitul mileniului I î. Hr. l-a identificat pe Magog cu sciții din stepele Mării Negre, uneori cu Medii, Partienii sau Cimmerienii. În orice caz, acestea erau popoarele care trăiau, din punctul de vedere al vechilor evrei, în nordul îndepărtat.

Mai târziu, bizantinii au comparat Gog, „Prințul de Rosh”, cu rușii, conform transcrierii grecești a „Rosh” ca „Ros”. În secolul al XIII-lea, Magog a fost asociat cu tataro-mongolii care au pătruns în Câmpia Rusă. Cu toate acestea, în conformitate cu cunoștințele geografice din acea vreme, a fost întotdeauna o țară „în nord”, adică în Nordul îndepărtat.

Având în vedere contactele evidente ale popoarelor din Asia Mică, Orientul Apropiat și Mijlociu cu popoarele din nordul rusesc și din zona arctică, se poate presupune în mod rezonabil că țara Magog a fost situată pe Câmpia Rusă chiar până pe coasta Oceanului Arctic, adică acolo unde vechii indo-europeni au folosit simbolul magic timp de mii de ani - zvastică. Deci, în mod neașteptat, s-a manifestat din nou antagonismul mitologic dintre popoarele svasticii și steaua cu șase colțuri. Dar nu poate fi serios: nu trebuie să uităm că funcțiile magice ale stelei cu șase colțuri, precum svastica, au fost invenția indo-europenilor. Și numai prin voința unui eveniment istoric, scutul cu stele a apărut pe „munții Israelului”.

Ideile mistice despre necesitatea „sigilării răului” în propria casă ar putea fi un mediu favorabil apariției conceptului de antagonism etern între evrei și indo-europeni și, în consecință, necesitatea unei „eterne conspirații evreiești-masonice” împotriva Rusiei ca patrie a arienilor.

Va veni sfârșitul lumii?

Nu am aproape nici o îndoială că sfârșitul lumii este local. scara deja vine. Pădurea sacră și întreaga tundră bolșecemelskaya vor pieri curând. Tundra, această piele translucidă copilărească a Pământului, este răspândită cu urme de vehicule pe tot terenul, tractoare, ale căror urme nu cresc cu mușchi de zeci de ani. Un sfert dintre ei sub influența apei și soarele se agravează în timp, transformându-se în stânci. Construcția unei linii a conductei distruge tundra într-o fâșie de un kilometru lățime și o puță găurită pe o rază de un kilometru. Câte puțuri și conducte sunt necesare pentru a satisface setea europeană de petrol și gaz Bolshezemelskaya?

Un fenomen natural unic - o pădure din mijlocul tundrei - va fi distrus prin lucrătorii în schimburi care zboară aici timp de o săptămână sau două din întreaga lume. Vor tăia copaci sacri pentru lemne de foc, iar în vechiul sanctuar vor arde focuri și vor cânta cântece beat. Sau suntem noi, în cuvintele poetului, „tăiate toate stejarii în sicrie” pentru a îngropa cea mai veche și mai misterioasă cultură a Europei în ele?

O cultură care a folosit cel mai vechi simbol stelar al popoarelor indo-europene - svastica - și a cunoscut scopul vechiului simbol al stelei cu șase colțuri.

Sau aici, spre Oceanul Arctic, acum două mii de ani, pelerinii veneau de pe țărmurile Mării Mediterane și Oceanului Indian pentru a se pleca în fața strămoșilor și patriei antice?

Vom avea ocazia să răspundem la aceste întrebări doar atunci când facem primul pas - nu vom permite distrugerea Pădurii Sacre.

Vyacheslav Meshcheryakov. "Fișiere X din secolul XX"

Recomandat: