Nu cu mult timp în urmă, s-a făcut mult zgomot prin mesajul că „Evanghelia lui Iuda”, considerată pierdută de mult timp, din care au supraviețuit doar fragmente izolate, o descrie pe Iuda nu ca un trădător, ci ca un discipol iubit al lui Hristos. Acum oamenii de știință sunt gata să confirme autenticitatea acestui document, care a fost creat în secolele II-III d. Hr. Anterior, oamenii de știință nu au putut face acest lucru.
Pentru a fi siguri de autenticitatea Evangheliei, a fost necesar să studiem vechile acte egiptene de contracte de căsătorie și de proprietate. Pentru a afla că avem în fața noastră originalul și nu ne-a ajutat un fals - cerneala.
Fondatorii bisericii creștine timpurii, de exemplu, episcopul Irenaeus din Lyon, au menționat existența Evangheliei lui Iuda în lucrarea lor împotriva ereziilor (180 d. Hr.). Dar mult timp manuscrisul a fost considerat pierdut, până în 1970, în orașul egiptean El-Minya, a fost descoperit papirusul egiptean antic, care a fost numit Codex Tchacos după proprietarul său. Conține de la 33 până la 58 de pagini textul Evangheliei lui Iuda, care este o traducere din originalul grecesc neexistent în dialectul menționat al limbii copte. Să reamintim că această Evanghelie a fost scrisă nu de Iuda însuși, ci de un autor necunoscut. În ea, Iuda, la fel ca Isus, este doar unul dintre personajele active, la care se face referire la persoana a treia.
La începutul anilor 2000, proprietarul Codexului, Frieda Nussberger-Tchacos, a trimis artefactul Maecenas Stiftung din Basel, care la rândul său a donat-o Societății Naționale Americane de Geografie pentru restaurare și traducere. De-a lungul anilor de depozitare neglijentă, documentul a suferit foarte mult.
În 2006, Joseph Barabe, un microscop la McCrone Associates, Illinois, și colegii săi care au realizat un studiu al Evangheliei lui Iuda comandat de Societatea Națională de Geografie a SUA, au ajuns la concluzia că cerneala folosită pentru a scrie textul este autentică. Datorită studiului compoziției chimice a cernelii, oamenii de știință disting foarte des un original de un fals. Astfel, în 2009, au reușit să expună un fals - o versiune a Evangheliei lui Marcu, care se presupunea scrisă în secolul al XIV-lea, dar s-a dovedit a fi o falsă modernă. Din când în când, Bareib și colegii săi colaborează cu FBI pentru a ajuta la expunerea pânzelor frauduloase.
Ancheta a arătat că cerneala folosită pentru a scrie Evanghelia lui Iuda era o varietate timpurie de cerneală de fier galic. De obicei, o astfel de cerneală se realizează prin amestecarea sulfatului de fier și acizilor tanici, obținuți în mod tradițional din nuci de cerneală, care sunt creșteri parazite pe frunzele de stejar. Cu toate acestea, a apărut o altă circumstanță curioasă. Cerneala folosită pentru a scrie întreg corpul Chacos Codex a inclus, de asemenea, funingine și gumă rășină arabică, dar nu a existat sulf, care a fost utilizat pe scară largă până la începutul secolului al XVII-lea la fabricarea de cerneală galică de fier.
Inițial, acest fapt i-a făcut pe oamenii de știință să se gândească dacă era un fals în fața lor. Însă, un pic mai târziu, a fost descoperit un studiu francez asupra documentelor de căsătorie antice egiptene și a documentelor privind tranzacțiile imobiliare din secolele III-IV. e. La un moment dat, comunitatea științifică s-a uitat la această cercetare și aproape a uitat de ea.
În acel studiu de lungă durată, cerneala folosită pentru a scrie documente similare conținea fie puțin, fie deloc sulf. Destul de des sulful a fost înlocuit cu cuprul. Într-un laborator de la Muzeul Luvru, experți din echipa Bareiba au luat probe de cerneală. După ce au examinat compoziția lor chimică și le-au comparat cu probe prelevate din Evanghelia lui Jude, au ajuns la concluzia că cerneala este exact aceeași în compoziția chimică. Datele obținute ne permit să vorbim despre autenticitatea completă a întregului Codex Chakos.
Video promotional:
Cerneala folosită la scrierea Chakos-ului Codex este o versiune de tranziție între cărbunele antic și galo-fierul medieval. În timpul fabricației, componentele au fost amestecate, care aveau scopul de a crea diferite tipuri de cerneală.
În toate publicațiile străine destinate să investigheze autenticitatea „Evangheliei lui Iuda”, se observă că aceasta este doar o confirmare a faptului că documentul a fost întocmit cu adevărat în secolele II-III d. Hr. Acesta nu este un fals, ci un document istoric autentic - și nimic mai mult. În ceea ce privește conținutul textelor și atitudinea față de imaginea lui Iuda, istoricii preferă să rămână tăcuți: pasajele fragmentare nu permit concluziile clare despre rolul acestui apostol căzut. Deci este prea devreme pentru a revizui formula „Iuda este un trădător”.
Igor Bukker
