Nici o singură sărbătoare majoră din Roma antică nu a fost completă fără vărsare de sânge. Desigur, nu este vorba despre revolte în masă, ci despre jocuri gladiatorii organizate în mod regulat pentru a distra cetățenii orașului etern. Gladiatorii au luptat și au murit pentru amuzamentul mulțimii. Este adevărat, acest lucru s-a întâmplat adesea într-un mod complet diferit de ceea ce obișnuim să prezentăm din cărți și filme.
Retiarius, Murmillon, Secutor, Samnite, Trac … Toate acestea sunt numele diferitelor tipuri de gladiatori care au luptat timp de secole în arenele din toată Republica Romană și apoi din Imperiu. Acești războinici pricepuți, care au luptat pentru divertismentul altora, au devenit pentru publicul larg unul dintre cele mai faimoase simboluri ale Romei Antice. Viața lor este înconjurată de atâtea legende, încât este dificil să descoperi unde este adevărul și unde nu. În plus, apar noi și noi fapte care fac posibilă privirea bătăliilor gladiatorilor dintr-un unghi complet diferit.
Moștenirea etruscă
Ghicitori apar de la bun început: unde au avut vechii romani o pasiune pentru un astfel de divertisment crud? Unul dintre cele mai frecvente puncte de vedere este că acesta este un element al ritului funerar, împrumutat de la etrusci (ca multe alte lucruri din cultura romană). Adesea este posibil să se găsească afirmația potrivit căreia etruscii nu aveau date despre astfel de rituri. Acest lucru nu este în întregime adevărat. În scrierile vechiului scriitor grec Athenae, se menționează că au fost etruscii care au adus obiceiul de a aranja dueluri gladiatorii în funeraliile din sudul Italiei. Adevărat, Athenaeus a trăit destul de târziu - la sfârșitul secolelor II și III, adică a scris despre evenimentele de acum 500 de ani. Cu toate acestea, oamenii de știință nu au nicio îndoială că sacrificiile umane au fost folosite în mod activ de etrusci. Singura întrebare este dacă au luat forma unei lupte până la moarte.
Pe frescele din mormintele etrusce, puteți vedea deseori imagini ale competițiilor sportivilor, care au însoțit ritul funerar. Au inclus curse de cai și lupte. Câștigătorul, apropo, a fost încununat cu o coroană de lauri. O tradiție similară a fost la înmormântarea grecilor. Ulterior, a migrat la Jocurile Olimpice (precum și la alte evenimente sportive majore din antichitate). Este posibil ca luptele sportive să alterneze cu luptele sângeroase. Defunctul a devenit un sacrificiu uman pentru zei, în amintirea căruia a fost consultată înmormântarea.
Conform unei alte versiuni, etruscii nu aveau nimic de-a face cu aceasta, iar reprezentanții triburilor care locuiau în Campania italiană au fost primii care au organizat lupte de gladiator la pomenire. Iar romanii au adoptat obiceiul de la ei. Primele înmormântări, însoțite de lupte gladiatorii, au fost înregistrate în Roma antică în 264 î. Hr. Un anume Decimus Junius a organizat o bătălie de trei perechi de luptători în memoria tatălui său Brutus Pere.
De-a lungul timpului, luptele, combinate cu înmormântarea, au fost numite „muner” și au început să fie aranjate din ce în ce mai magnific. În 174 î. Hr., viitorul consul Titus Quinctius Flamininus a aranjat un joc de trei zile, la care au luat parte 74 de gladiatori.
Video promotional:
Spectacole pentru mulțime
Tradițiile organizării Munerului au devenit din ce în ce mai complicate. Luptele de grup au fost adăugate la simple lupte unu la unu. Apoi - lupte cu animale sălbatice, numite „venazio”. Acest lucru a fost făcut de tipuri speciale de luptători: venatori (au arătat în principal trucuri cu animale, fără a se angaja în lupte strânse cu ei) și bestiari (care au luptat până la moarte). Apropo, celebrul taur spaniol, care a supraviețuit până în zilele noastre, își are originea tocmai în venaziosul roman.
Între timp, Republica Romană și-a extins granițele și a cucerit tot mai multe teritorii noi. Așa au apărut luptători pe arenele gladiatorilor, reprezentând tipurile de armuri și arme ale popoarelor barbare cucerite de Roma (cele mai cunoscute sunt samniții și tracii). Astfel, publicul a putut vedea simultan exoticul și a simți gloria armei romane invincibile.
În perioada înaltă a republicii, era deja de neconceput să ne imaginăm înmormântarea unei persoane nobile, nu însoțită de discursuri publice ale gladiatorilor. Tradiția a supraviețuit chiar și după ce Roma a devenit un imperiu. Adevărat, acest lucru nu mai era perceput ca o ceremonie, ci doar ca o distracție. Cetățenii erau atât de obișnuiți cu asta încât au perceput înmormântarea prea modestă a unei persoane publice ca pe o insultă la moravurile publice.
Marele istoric roman Suetonius descrie un caz când în orașul Pollentia din nordul Italiei, tulburările sociale au izbucnit atât de puternic încât împăratul Tiberius a fost nevoit să trimită trupe acolo! Motivul rebeliunii a fost refuzul moștenitorilor centurionului decedat de a aranja jocuri gladiatorii. Cetățenii indignați au atacat casa decedatului, i-au confiscat trupul și au refuzat să-l predea moștenitorilor, până când „vor arăta respect pentru tradiție”. În această situație, moștenitorii nu pot decât să simpatizeze - organizarea jocurilor a necesitat cheltuieli colosale.
Personal valoros
Cu cât jocurile gladiatorilor deviau de rit, transformându-se într-un spectacol, cu atât mai mult era apreciată viața gladiatorilor. Într-o luptă rituală, trebuie să se fi făcut un sacrificiu. Acum doar mult sânge putea fi vărsat cât era necesar pentru amuzamentul mulțimii. Gladiatorii au devenit prea scumpi pentru stăpânii lor pentru a-și permite să piardă luptători în fiecare luptă. La urma urmei, gladiatorul trebuia să fie bine hrănit, instruit și asigurat cu îngrijiri medicale de înaltă calificare (la care majoritatea celor care stăteau în tribunele amfiteatrelor nici măcar nu le puteau visa).
Potrivit istoricilor moderni, doar aproximativ 10% dintre gladiatori și-au încheiat viața în arenă. Restul, desigur, au primit multe răni, dar au trăit mult mai bine decât plebele urbane. În timpul înălțimii Imperiului Roman, pentru o singură victorie, un gladiator a primit o sumă egală cu salariul unui soldat roman pentru un an! Iar câștigătorul din arenă de două ori avea deja dreptul să locuiască într-o cameră separată.
Aceasta a dus la faptul că nu numai sclavii, ci și cetățenii liberi ai Romei au devenit gladiatori. Da, în același timp, au fost supuse cenzurii și ridicolului public. Cicero, de exemplu, a numit gladiatori „oameni vicioși și barbari”. Pe de altă parte, ei ar putea obține o calitate a vieții foarte ridicată și ar putea asigura familia lor bine. Conform unor estimări, din fiecare 10 gladiatori cel puțin doi erau cetățeni liberi.
În arenă au intrat și reprezentanți ai familiilor nobile! Aceasta a fost considerată o rușine și pierderea reputației, dar ar putea ajuta, de exemplu, să iasă din datorii. Uneori, împărații au fost nevoiți să emită decrete care să interzică copiilor senatorilor să devină gladiatori.
Deși împăratul Commodus, notoriu pentru dispoziția sa crudă și licențială, i-a plăcut atât de mult jocurilor gladiatoriale, încât el însuși nu a disprețuit să intre pe arenă. Acolo a petrecut 735 de bătălii și le-a câștigat pe toate. Adevărat, potrivit unor rapoarte, rivalii săi nu au avut nicio șansă, întrucât li s-au dat nu oțel, ci arme cu plumb.
Podea frumoasă în arenă
Contrar credințelor tradiționale, nu numai bărbații, ci și femeile au luptat în arenă. Acest lucru este demonstrat atât de documente, cât și de câteva imagini. Nu se știe exact când au apărut femeile gladiatori, dar majoritatea mențiunilor lor datează din domnia împăraților Nero (54-68 ani) și Domițian (81-96 ani).
Subiectul femeilor gladiatori este încă foarte slab studiat. Autori antici, de regulă, au scris despre ei pentru a condamna licențialitatea și nu pentru a descrie exploatările lor. De exemplu, în timp ce celebrul poet roman Juvenal a scris despre femeile gladiatori în poeziile sale satirice:
Aparent, la început, femeile au apărut pe arenă în timpul luptelor masive. Au primit rolul de luptători care nu s-au angajat într-o luptă strânsă. Astfel, de exemplu, ca Essedarii - un gladiator înarmat cu un arc și care stă pe un car. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, gladiatorii de sex feminin au început să lupte la egalitate cu bărbații. Adevărat, acum este doar între ei - nu a ajuns un singur fapt despre bătăliile luptătorilor de sex opus.
La fel ca bărbații, gladiatorii de sex feminin s-au luptat purtând o armură și un echipament minim. În același timp, li s-a interzis să facă spectacole pe jumătate dezbrăcate. Pieptul era acoperit cu o bandă de piele numită „strophes”.
O femeie din Roma antică nu avea atâtea drepturi. Deci, pentru mulți, se pare că intrarea în arenă a fost singura modalitate de a-și demonstra puterea și independența. De aceea, fiicele familiilor nobile au devenit adesea gladiatori. La începutul secolului I, au fost emise mai multe decrete care interziceau admiterea femeilor și bărbaților prea tineri în gladiatori (la început pragul de vârstă a fost stabilit la 25 de ani, apoi a scăzut la 20). Împăratul Septimius Severus a emis în 200 o interdicție completă de participare a femeilor la jocurile de gladiatori. Totuși, se pare că nu a fost respectat strict, iar luptele cu participarea femeilor au avut loc în secolul al III-lea.
Pe uscat și pe apă
Un alt fapt puțin cunoscut despre jocurile cu gladiatori sunt luptele cu apă. Romanii le numeau navmachia. Au ocupat un loc special și au fost considerate cea mai luxoasă formă de divertisment în masă. Într-adevăr, organizarea unui astfel de spectacol a necesitat cheltuirea unei sume imense de bani și efort.
Prima mare cunoscută navmachia a avut loc în 46 î. Hr. A fost aranjat după ordinul lui Gaius Julius Cezar. Pentru aceasta, chiar în mijlocul Romei, pe Champ de Marte, a fost săpat un lac real artificial. La bătălie au participat 16 galere, care au găzduit aproximativ 2 mii de gladiatori!
La fel ca pe uscat, luptele adevărate au fost uneori organizate pe apă. Mai mult decât atât, nu era neapărat vorba de a aminti doar victoriile Romei. De exemplu, după Cezar, a avut loc navmachia, imitând bătălia de la Salami - marea victorie a flotei grecești asupra perșilor, câștigată în 480 î. Hr. În această performanță au fost implicați 24 de nave de război și 3 mii de gladiatori!
Cea mai grandioasă navmachia din Roma antică a fost aranjată de împăratul Claudius la mijlocul secolului I. Pentru ea au folosit adevăratul lac Fucino, nu departe de Roma. Publicul s-a așezat pe dealurile din jur, de unde au putut vedea clar ce se întâmplă pe apă. Acest „amfiteatru” natural a găzduit aproximativ o jumătate de milion de oameni! Pe malul lacului în sine, legionarii au fost afișați în cazul în care participanții la spectacol au decis să se revolte. Mai multe legiuni s-au ridicat lângă locul navmachiei.
Au fost lansate 50 de nave. Numărul total de gladiatori implicați a ajuns la 20 de mii. Printre ei nu erau doar luptători profesioniști, ci și criminali condamnați la moarte. Bătălia s-a dovedit a fi cu adevărat grandioasă. Adevărat, echipajele mai multor galere au conspirat între ele și au încercat să se sustragă bătăliei, în speranța că nimeni nu va observa acest lucru în confuzia generală. Din păcate, au fost executați pentru „lașitatea și efeminarea” lor după încheierea navmachiei. Și toți cei care au luptat până la moarte și au supraviețuit au primit libertate (inclusiv criminali).
Apropo, mai târziu împărații europeni au încercat să imite vechii romani. Ceva similar cu Naumachienii a fost organizat de regele francez Henric al II-lea lângă Rouen în 1550 și Napoleon Bonaparte în 1807 la Milano. Cu toate acestea, obiceiurile străvechi din acea vreme erau deja departe în trecut și nu li s-a întâmplat monarhilor să se forțeze pe oameni să se ucidă unul pe altul de dragul amuzamentului. Navmahiile lor erau mai degrabă ca spectacole sau manevre demonstrative. La fel ca celebrele „bătălii amuzante” aranjate de Petru cel Mare.
Victor BANEV
Feat Monk
Împăratul Honorius a fost interzis oficial în 404 de jocuri de gladiator. Motivul acestui lucru a fost un eveniment tragic. În următoarea reprezentație, un călugăr creștin, numit Telemacă, a intrat în arenă și a cerut sfârșitul imediat al vărsării de sânge. Publicul, dornic să se bucure de spectacolul lor preferat, a aruncat-o pe el și l-a bătut până la moarte. Adevărat, mulți cred că nenorocirea cu Telemacus a fost doar un pretext. De fapt, împăratul era mai îngrijorat de existența unor școli independente de gladiatori ca atare. La urma urmei, acestea erau în esență armate private mici care puteau (și erau) angajate, de exemplu, pentru a intimida concurenții în lupte politice.
Cu toate acestea, jocurile de gladiatori au existat sub pământ în Imperiul Roman de Vest până la cel puțin 440. Și în estul imperiului - și mai mult. Cel puțin în Bizanț, ultima lege care interzice luptele cu gladiatori datează din anul 681!
