Fresce Din Catacombele Din Domitilla - Vedere Alternativă

Fresce Din Catacombele Din Domitilla - Vedere Alternativă
Fresce Din Catacombele Din Domitilla - Vedere Alternativă

Video: Fresce Din Catacombele Din Domitilla - Vedere Alternativă

Video: Fresce Din Catacombele Din Domitilla - Vedere Alternativă
Video: 1995 Rome - Domitilla Catacombs 2024, Mai
Anonim

Datorită eforturilor restauratorilor, fragmente de fresce din catacombele romane din Domitilla (Catacombe di Domitilla), un monument unic al artei creștine timpurii, au devenit din nou vizibile, ascunse de secole.

Catacombele din Domicilla sunt situate sub Bazilica Romană a Sfinților Sfinți Nereu și Achileus. Lungimea totală a galeriilor lor subterane, care ocupă patru niveluri, este de 12 kilometri. Catacombele din Domicilla, împreună cu catacombele Sf. Callixtus, sunt cele mai extinse din Roma. În plus, catacombele din Domitilla sunt cele mai bine păstrate.

Au fost cândva parte din înmormântările familiei Flaviene. Această familie a aparținut și lui Domitilla, nepoata împăratului Vespasian. S-a căsătorit cu vărul ei Titus Flavius Clemens. În 95, soțul ei a devenit consul. Dar în același an, celălalt văr al ei, împăratul Domitian, l-a executat pe Titus Flavius și l-a trimis pe Domitilla în exil pe insula Padateria (modernul Ventotene), lângă Napoli, pentru unele crime de natură religioasă. Dio Cassius informează că „a fost adusă împotriva lor o acuzație de ateism, conform căreia mulți alții, înclinați spre obiceiurile evreiești, au fost, de asemenea, condamnați” („Istoria romană” LXVII, 14, traducere de A. V. Makhlayuk). Indicațiile conform cărora Domitilla s-a convertit la iudaism sunt conținute în Talmud. Scriitorii creștini credeau că Domitilla și soțul ei au fost botezați. Ea a fost numerotată printre sfinții bisericilor ortodoxe catolice și grecești.

Se crede că Domitilla a fost cea care le-a permis creștinilor să fie înmormântați în galeriile sale subterane, mai întâi membrii familiei sale și apoi toți aparținând comunității creștine din Roma. Înmormântările din catacombele din Domitilla datează din secolele II - V. Aceste catacombe sunt cele mai cunoscute pentru frescele lor. Imagini faimoase ale lui Hristos și Apostoli, cel mai vechi desen al lui Isus în chipul Bunului Păstor cu un miel pe umeri, care ilustrează cuvintele din Evanghelia lui Ioan „Eu sunt păstorul cel bun” (10, 11). Pe alte fresce îl puteți vedea pe profetul Daniel într-o casă cu lei, Fecioara Maria pe tron, adorația Magilor, unde nu sunt trei, ci patru. Simbolurile creștine timpurii se găsesc adesea pe fresce: pești, miei, porumbei, precum și hrisme - monograme ale literelor grecești chi și ro. Fresce creștine una lângă alta cu imagini păgâneși, de asemenea, cu scene seculare.

Isus ca bun păstor
Isus ca bun păstor

Isus ca bun păstor

Dar, din cauza umidității ridicate din camerele subterane, siguranța lor a provocat întotdeauna îngrijorare în rândul oamenilor de știință. Depozitele de murdărie, murdărie, mușchi, alge, mucegai și carbonat de calciu au acoperit complet multe zone ale imaginilor. În 2014, a început curățarea frescelor din catacombele din Domitilla folosind un laser. Barbara Mazzei, care a condus echipa restauratorilor, spune că au reușit nu numai să curețe multe dintre zonele contaminate ale frescelor deja cunoscute, dar și să dezvăluie pentru prima dată imagini care nu au fost vizibile anterior din cauza straturilor dense. „Frecvența fasciculelor laser de 2 mm poate fi ajustată pentru a elimina anumite culori - în acest caz, depozitele solide negre. Am lucrat milimetru cu milimetru pentru a îndepărta murdăria”, spune ea.

Lucrând în două morminte, restauratorii au găsit imagini ale unor subiecte biblice, de exemplu, o ilustrare pentru povestea modului în care Isus a hrănit cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești. De asemenea, se găsește o imagine a unui brutar care ține o măsură de cereale și un ciclu de fresce care arată modul în care cerealele sunt transportate cu vaporul din Egipt la Roma și cum se vinde pâinea în oraș.

Două site-uri au fost restaurate complet. Pe lângă „mormântul brutarilor”, există o cameră de înmormântare din secolul al III-lea decorată cu fresce care includ multe motive păgâne. Există multe imagini cu cupide, care au fost folosite probabil la înmormântările copiilor. Din păcate, frescele au avut de suferit pe mâna maidanilor medievali. Zonele întregi de pictură au fost tăiate din pereți spre vânzare.

Video promotional:

Restauratorii au găsit, de asemenea, dovezi despre un bărbat care a descoperit catacombele din Domitilla la o mie de ani după ce au fost abandonați și uitați. Pe unul dintre pereți se află o inscripție cu cărbune „BOSIO”.

Isus cu apostolii și inscripția BOSIO
Isus cu apostolii și inscripția BOSIO

Isus cu apostolii și inscripția BOSIO

Antonio Bozio a fost fiul nelegitim al Cavalerului de Malta, Giovanni Ottone Bozio, participant și cronicar la apărarea Maltei în timpul Marelui Asediu din 1565, când otomanii au încercat să preia insula. Antonio s-a născut în 1575 și a fost crescut la Roma de unchiul său Giacomo. L-a adoptat pe băiat și și-a urmat educația. În acea perioadă, la Roma a apărut un interes pentru antichitățile creștine ale orașului. În 1578 au fost descoperite catacombele extinse din Giordani cu fresce și inscripții în greacă și latină.

Antonio Bosio a auzit despre această descoperire de la profesorii și prietenii tatălui său. Pasiunea sa pentru temnițele romane nu a slăbit odată cu vârsta. A intrat în catacombele din Domitilla și și-a scris numele la 10 decembrie 1593, când avea doar 17 ani. La acea vreme, el credea că aceste galerii subterane făceau parte din complexul mai mare al catacombelor Sfântului Calixt. Faptul că catacombele din Domitilla sunt un labirint subteran separat a fost înființat abia în secolul XIX de către arheologul Giovanni Battista de Rossi.

O călătorie la catacombele din decembrie 1593 aproape s-a încheiat în moartea lui Antonio Bosio și a prietenilor săi care îl însoțeau. Au trecut prea departe prin tunelurile de ramificare și și-au pierdut drumul spre suprafață. În timpul rătăcirii, torțele au ieșit, Bosio și-a amintit mai târziu: „Am început să mă tem că nu voi descifra cenușa sfinților martiri cu cadavrul meu impudent”. În final, cercetătorii au reușit să iasă.

De atunci, Bosio a studiat catacombele Romei timp de 36 de ani, precum și surse scrise: viața sfinților, lucrările istoricilor bisericii, epistolele episcopilor creștini ai primelor secole în limba greacă și latină. De îndată ce a întâlnit indicii despre posibile înmormântări subterane, s-a dus în acel colț al Romei și a încercat să găsească un drum în temnițe. Dacă a aflat despre o descoperire accidentală în timpul lucrărilor de construcție, s-a grăbit și el la locul evenimentelor și, cu riscul vieții sale, a coborât în pasaje subterane necunoscute. Istoricii moderni și arheologii numesc pe bună dreptate Bosio „Columbul lumii noi subterane”, deși recunosc cu regret că era departe de metodele moderne de arheologie științifică, în special, el avea nefericitul obicei de a-și scrie numele pe fresce antice.

Recomandat: