Multe legende chineze spun că strămoșii chinezilor moderni au venit „de undeva din Occident”. Acest lucru contrazice în mod vizibil versiunea chineză „oficială” a originii chinezilor: se crede că au avut originea pe teritoriul de-a lungul canalului modern al râului Galben, după ce au fondat primele așezări aici în mileniul III-I î. Hr. e.
Mai târziu, aici a apărut prima dinastie chineză Shang-Yin (secolele XVI-XI î. Hr.).
Existau alte așezări în afara bazinului râului Galben, dar într-un fel sau altul, acestea se grupau în centrul Chinei. Deci, de unde a venit versiunea „strămoșilor din Occident”?
„Căminul ancestral occidental” al chinezilor apare în multe legende și legende și în forme foarte diferite. De exemplu, în legende despre unii pești. „Shan-hai jing” („Canonul munților și mărilor”) spune legende despre oamenii de pești, mai exact, despre întregul regat, unde trăiau astfel de creaturi ciudate: „Regatul poporului Di este situat la vest de arborele de bază (prototipul centrului lumii și al lumii topoare - A. M.). Chipurile oamenilor acelui regat sunt ca cele ale peștilor, dar nu au picioare”. Care este regatul lui Dee? Desigur, nu există nicio indicație exactă a locației sale, dar s-a spus în mod repetat că se află undeva în Vest. De asemenea, despre etimologia hieroglifului vorbește. De obicei, di poporul a însemnat așa-numitele „extraterestre occidentale” - unele popoare, fie venite din Occident, fie care trăiesc în Occident.
Mai mult, numele acestui strămoș legendar al întregului clan Shang, prima dinastie reală din China, a fost asociat și cu acest nume.
Numele ei era Tszyan-di. Potrivit legendei, a provenit dintr-o țară îndepărtată Yuzhun, unde au locuit unii di. După cum spune legenda, într-o zi, în timp ce se plimba, Jian-di a înghițit accidental un ou de pasăre, care era de fapt întruchiparea unui spirit sacru. Jiang Di a rămas însărcinată și a dat naștere primului conducător al oamenilor Shang-Qi din copulare cu spiritul Păsării Sacre. În alte surse, statul Di se numește starea lui Hu. În statul Hu trăia un om pe nume Linjia, care era nepotul marelui Yan-di sau Shennong, „fermierul sacru”, unul dintre cei cinci primii conducători ai Chinei. Această Linjia „avea puterea de a stăpâni peste cer și pământ”. Hu a fost folosit și pentru a desemna unele „popoare occidentale”, iar aici există o legătură evidentă între rudele primilor conducători și „noii veniți din Occident”. Rețineți că, de fapt,numele Linjia poate fi tradus ca „spirit indiferent” și aici este indicat în mod evident unei anumite persoane-spirit sau mediu care și-a asumat rolul de spirit.
Într-un mod ciudat, multe legende transferă unele evenimente foarte importante din istoria Chinei undeva în Occident. Strămoșii locuiau acolo, unii înțelepciuni trăiesc acolo, păsările sacre zboară și există vârfuri sacre. Există grădini cu fructele longevității și nemuririi, unde puteți obține o poțiune care vindecă toate bolile.
Să comparăm cronologia. Conform unei versiuni, primele așezări din Loulan datează din secolul al XVI-lea. BC e. - în timp, le leagă cu reprezentanții dinastiei Yin chinezesti. Cultura Yin (sau Shanin) începe să se formeze în partea de vest a provinciei Henan, primele așezări au fost găsite în zona Zhenzhou (acum capitala provinciei Henan) și în Anyang. Și aici în legende apare primul detaliu interesant: locuitorii din Loulan au fost asociați cu magii și ghicitorii care au servit conducătorul semi-legendar al dinastiei Yin-Qi și chiar tatăl său Yin.
Video promotional:
De fapt, Yin în perioada sa timpurie nu a fost atât o dinastie cât o uniune tribală timpurie, iar această uniune tribală, după cum spun multe înregistrări antice, se mișca constant, conducând un stil de viață semi-nomad. De exemplu, „Note istorice” (secolul I î. Hr.) mărturisesc că Yinsul și-a schimbat locul de reședință de mai mult de zece ori.
Mulți vorbesc în favoarea faptului că Yinul nu s-a format pe teritoriul provinciei moderne Henan, lângă râul Galben, ci a venit de undeva.
Triburile neolitice timpurii locuiau deja aici în acel moment, reprezentând probabil uniunea tribală Xia, adesea denumită „prima dinastie chineză”. Erau mongoloizi, în timp ce yinii ar putea fi un tip mixt de mongoloizi cu caucazieni timpurii, similar cu cel care trăiește în zona Loulan.
Clădirile străvechiului regat de Loluan, una dintre presupusele patrie ancestrale ale chinezilor, cândva turnate printre nisipuri
Ipotezele despre originea strămoșilor chinezilor moderni undeva în Asia Centrală, în Turkestan, în „regiunile occidentale” erau foarte populare, deși în multe privințe speculative. La sfârșitul secolului XIX. Francezul T. Lacoupri în cartea sa „The Western Origins of Early Chinese Civilization from 2300 BC. e. până la 200 (1894) a exprimat o versiune conform căreia strămoșii chinezilor moderni proveneau din Asia Centrală. Condusă de liderul lor tribal Huang-di, au pornit din Khorasan prin Badakhshan și Turkestan, până au ajuns pe teritoriul provinciilor moderne Gansu și Shen-si, unde au fondat primul stat chinez. Și liderul tribal Huang-di a intrat în legendele chineze drept „fondatorul națiunii chineze”.
Istoricul chinez remarcabil V. Eberhard a fost în general de acord cu această versiune: este posibil ca yinsii să provină cu adevărat din regiunile din Asia de Vest și din Bazinul Tarim, deoarece unele forme culturale ale yinsului sunt cu adevărat similare cu descoperirile făcute în regiunea Turkestan. Disputele despre locul în care au venit yinii continuă până în zilele noastre. Conform uneia dintre versiunile prezentate de celebrul arheolog chinez Liang Dongyuan, triburile Yin au venit în Câmpia Chinei Centrale din teritoriile occidentale. Este caracteristic faptul că oamenii Yin aduc cu ei o cultură mult mai mare decât cea care a existat înaintea lor în zonă, ceea ce se reflectă imediat în schimbarea naturii ceramicii, a picturii sale, a armelor, a căruțelor de război și multe altele. Toate aceste obiecte devin mai rafinate, iscusite, variate în formele lor și dobândesc o semnificație rituală profundă.
Probabil, de aici a luat naștere legenda chineză despre cei mai strămoși strămoși care au venit din Occident și au dat naștere întregii culturi chineze. Și din acel moment, multe „proprietăți sacre” au fost atribuite acestui „leagăn occidental”: este acolo unde se află țara promisă - un paradis budist și locuința taoistă a nemuritorilor. Acolo pleacă sufletele strămoșilor și, călătorind în regiunile vestice, poți întâlni înțelepți, pustnici și magicieni.
Desigur, nu toți oamenii de știință sunt de acord cu caracterul „extraterestru” al primului chinez. Cu toate acestea, caracterul extraterestru al Yins-ului nu poate fi respins complet. La sfârșitul secolului trecut, s-au dezvoltat activ ipoteze științifice despre bazinul râului Tarim și al lacului Lop, precum căminul ancestral al chinezilor. În special, faimosul Sinolog britanic J. Legg și Sinologul rus S. M. Georgievsky au exprimat versiunile despre originea chinezilor în Turkestan și migrația lor ulterioară.
Cu toate acestea, aceste teorii nu au fost confirmate până în zilele noastre. Cu toate acestea, și nu este respins.
Deci, poate au venit din Occident. Dar, probabil, rămășițele lor au plecat și în Occident. Acest lucru s-a întâmplat după evenimentele care au fost numite în istorie „cucerirea Zhou”. Dinastia Shang-Yin, reprezentând, de fapt, o puternică alianță tribală, a dominat Câmpia Chineză Centrală până în secolul al XI-lea. BC e.
Cu toate acestea, în viitor, are loc o ciocnire cu tribul Zhou, prin care trece puterea.
Tribul Zhou își are originea în jurul secolului al XIII-lea. BC e. în regiunile vestice, probabil pe teritoriul provinciei moderne Shanxi. În acea epocă, Yin era o formație tribală mult mai mare și mai puternică, iar conducătorii Yin au învins în mod repetat poporul Zhou. Cu toate acestea, mai târziu liderul Zhuo-ustsy Wu-wan susținut de 800 de triburi aliate în 1050 sau 1027 î. Hr. e. întreprinde o campanie spre est, în bătălia din nordul râului Galben învinge trupele conducătorului Yin Di-xin și ocupă capitala. Wu-wang se declară conducătorul Imperiului Celest, iar dinastia Yin încetează să mai existe. Conform legendei, Di-sin se omoară.
Resturile indienilor au plecat în Occident. Dar unde?
A. Maslov
