Talish este o regiune muntoasă de la granița Azerbaidjanului și Iranului. Legendele despre oamenii din pădure - gulabani, adiacenți populației locale, care se numesc Talysh, sunt răspândiți aici.
Spirite sclave
Parcul Național Hyrcanian, deschis în 2004, acoperă pădurile care au rămas practic neatinse de milioane de ani și au supraviețuit epocii de gheață. Copacii care nu se găsesc nicăieri în altă parte din lume amintesc de acele vremuri îndepărtate. - stejar cu frunze de castan, copac de fier, smochine din Hyrcanian. În amurgul pădurelor umbrite, există multe ferigi, în covorul luxuriant de care înecă piciorul, iar acoperirea ierboasă se oprește.
Este, de asemenea, un paradis al vieții sălbatice. Există urme de urși, în colțurile îndepărtate, leopardul caucazian găsește refugiu, ceea ce este un fel de marcă de parc. Apropo, este în pragul dispariției și este listat în Cartea Roșie a Azerbaidjanului, precum și în Cartea Roșie a Uniunii Internaționale pentru Conservarea Naturii.
Până la mijlocul secolului trecut, tigrul Lankaran, leopardul, maralul caucazian, ursul brun încă trăiau în pădurile Talysh. În zilele noastre, puteți găsi aici o hienă în dungi, piatră marten, căprioare europene. Parcul Hyrcanian este planificat să fie inclus în lista patrimoniului natural și cultural mondial UNESCO. Teritoriul său (împreună cu rezervația naturală Zakatala) este considerat pentru crearea unei rezervații a biosferei în Caucazul de Sud.
Cu toate acestea, este puțin probabil ca sursele oficiale să conțină referințe la gulubani - reprezentanți misteriosi ai faunei locale sau ai unei ramuri laterale a umanității, care se presupune că trăiesc în aceste părți.
Să începem cu faptul că „gulyabani” (sau, în azerbaidjan, „gulyabani”) înseamnă „vârcolac” în traducere. Există și alte variante ale numelui - „walk bany”, „biaban-guli”, „gulbiyaban”. Credințe despre gulabani există, de asemenea, printre alte popoare de est - Tadjikii, Kirgizii, Turcii.
Video promotional:
Talysh
În viziunea Azerbaidjanilor și a Turcilor, gullyaban este un spirit rău care trăiește în stepă sau în cimitir, precum și în ruine, temnițe, în locuri de bătălii și masacre.
În regiunile vestice ale Azerbaidjanului, el era considerat un spirit de apă. Conform miturilor și legendelor, această entitate este similară cu o persoană, doar foarte mare și urâtă, acoperită cu părul cenușiu sau negru și cu picioarele întoarse înapoi. Un miros neplăcut vine din el.
Noaptea, goulabanul adoră să călărească caii, să-și împletească manele și călătorii înspăimântători care întârzie. După ce s-a întâlnit cu oamenii, spiritul le vorbește cu voce umană și îi invită să lupte.
Credința spune că dacă prinzi un ghoul-ban și-i bagi un ac în gât, el va deveni sclavul acelei persoane („ghul” înseamnă „sclav”). O mică nuanță: toate ordinele proprietarului gullyabanului, în contrast cu geniile clasice, vor urma invers.
Tăcut cu topoare
Mențiuni ale oamenilor sălbatici dezbrăcați și păroși se găsesc adesea în miturile și legendele Mesopotamiei antice, în „Istoria” lui Herodot și în multe alte lucrări din trecut.
Astfel, consulul francez în Crimeea Xaverio Glavani în lucrarea sa „Descrierea Circassiei” (sfârșitul secolului al XVIII-lea) povestește cum odată un detașament de munți înalți care traversa creasta caucaziană a fost atacat de „oameni goi” care mușcă ca câinii.
Oamenii din pădure figurează în folclorul multor popoare din Caucaz. În unele legende, acestea sunt înzestrate cu un aspect complet fantastic - de exemplu, sunt descrise cu o piatră sau un topor osos care se lipește din piept. Dar în cea mai mare parte, ei apar în fața noastră ca niște „oameni păroși și tăcuți”, foarte reali, cu topoare în mâini.
Etnograf rus N. S. Ivanenkov, care a publicat una din aceste descrieri la începutul secolului XX, observă că aceasta corespunde apariției sculpturilor din Evul Mediu târziu, găsite în vârfurile superioare ale râului Bolshoi Zelenchuk. În opinia sa, în ambele cazuri, „prototipurile” ar putea fi rămășițele populației creștine feroce din aceste locuri, ascunzându-se de persecuția musulmanilor care stăpâneau aici.
Un alt cunoscut savant pre-revoluționar caucazian, V. F. Miller, scriind una dintre legendele despre oamenii „sălbatici”, a adăugat că naratorul a susținut că a cunoscut personal într-un sat din Osetia de Nord o fată al cărei tată era almaety (albastie) - acesta este un nume răspândit pentru arbori de pădure mitici din Caucazul de Nord și Asia Centrală. oameni.
Arheolog și etnograf sovietic L. P. Semenov, notând genealogia prenumelui Ingush Daurbekovs din satul Gorak, în anii 1930, au descoperit că aveau un strămoș pe nume Albast în a opta generație. Și acum tribul Albasta se presupune că locuiește în munții Abhaziei.
Un alt habitat presupus al oamenilor sălbatici, cel mai probabil, este în sudul extrem al Azerbaidjanului, în zona câmpiei joase a Lankaranului, la vestul căreia se înalță Munții Talish cu păduri puțin plimbate.
Potrivit lui Herodot, oamenii din pădure din Caucaz au mâncat fructele sălbatice ale copacilor și arbuștilor. Copulația dintre bărbați și femei din aceste triburi a fost liberă, ca și vitele. Conform mărturiei contemporanilor noștri, gulabanii trăiesc în cupluri căsătorite, au format deja familii. Sau poate vorbim despre naționalități diferite sau chiar specii biologice diferite?
Alături de civilizație
Mulți povestitori sunt convinși că gullyabans se găsesc în munții Talysh astăzi. Așadar, într-una din scrisorile către redacția revistei „Vokrug Sveta”, se dă mărturia unui anume Feyzulaev:
„Cunoscuții și prietenii mei (Lankaran) și printre ei sunt martori oculari, nu au nicio umbră de îndoială cu privire la existența în munți a creaturilor umane masculine și feminine, precum și a puiilor. Repet că unii s-au întâlnit cu ei. Acestea sunt descrise astfel: la fel de înaltă ca o persoană, mai înaltă sau mai scundă, cu densitate de păr, de la gri închis la negru.
Fața este mai umană decât maimuța. Când întâlnesc accidental o persoană, fug de două picioare. Sunt extrem de atenți, se găsesc mai des la amurg, noaptea, mai rar în timpul zilei; în satele de munte îndepărtate, fură uneori animale mici, păsări de curte, legume și fructe noaptea."
Și acestea nu sunt cuvintele unui țăran nefericit și superstițios, ci al unui asistent la Departamentul de Psihologie al Institutului Medical Azerbaidjan. Informațiile primite de la el coincid cu poveștile altor rezidenți locali.
Unii dintre aceștia au dat asigurări că în munții Talysh se pot găsi locuri pentru dormit cu gulabane, care arată ca niște zone călcate cu o formă rotunjită cu un diametru de 3-5 metri, acoperite cu iarbă uscată și mărunțișuri de lână.
Mai devreme se spunea că gulabanii trăiesc în colibe de stuf. Dar în ultima vreme nimeni nu a dat peste astfel de colibe. Se pare că au adoptat un stil de viață tipic nomad.
Dar de ce în Azerbaidjan oamenii de pădure au supraviețuit doar în munții Talysh? Cel mai probabil, localizarea lor nu este deloc legată de grupurile etnice locale. Aceștia ar putea veni în Azerbaidjan din Iran, apoi să migreze de acolo în Georgia sau Abhazia.
La începutul secolului trecut, în zona Lankaran și Astara, un drum de murdărie a trecut peste coasta mării, care a dus spre granița cu Iranul. A fost urmat de comercianții ruși cu mărfuri. Teoretic, călătorii ar putea folosi și această cale.
"Masacrul din Humbaba" - imagine din tableta sumeriană. În epopeea sumero-akkadiană, Humbaba este un gigant sălbatic din pădure
Unde să cauți gulabani?
Informații despre un trib de oameni sălbatici din „sălbăticia Caspică de Sud”, o zonă muntoasă împădurită din Marea Caspică a Azerbaidjanului, au ajuns și în „Enciclopedia necunoscutului” de V. A. Chernobrova.
În 1914, păstorul Gabriel Tsiklauri, originar din satul Natbeuri, districtul Mtskheta, provincia Tiflis, s-a pierdut în aceste părți. După lungi rătăciri, s-a dus la o așezare de sălbatici care nu purtau haine și vânau cu sulițe. După ce a trăit doi ani în trib, Gabriel a plecat după ce tribul a fost atacat de persoane necunoscute.
Deși de atunci, Gabriel a încercat în mod repetat să găsească acest loc, el a putut doar să stabilească că zona indicată este situată în pădurile subtropicale din apropierea localității Salyan, posibil mai aproape de orașele Astara și Lankaran, iar locuitorii locali confirmă că au auzit despre existența sălbaticilor.
Adevărate căutări independente întreprinse în această regiune de cercetători singuri în anii '80 nu au dus la succes, iar organizarea unei expediții serioase aici nu este o sarcină ușoară.
Yuri SUPRUNENKO, revista „Secretele secolului XX” № 40
