Întâlnirea este o întâlnire a Divinului și a omului, a vechiului și a noului, a muribundului și a celor născuți.
Oamenii spun că iarna și primăvara se întâlnesc la Întâlnire: acestea sunt primele dezghețuri care vor determina care va fi vremea următoare. Dar, pe lângă semne, există o înțelegere mai profundă a vacanței, care a devenit granița dintre Vechiul și Noul Testament, intersecția lor.
Starețul Simeon l-a așteptat pe Dumnezeu toată viața. Așteptarea Domnului a devenit pentru el așteptarea morții. Conform legendei, în acel moment Simeon Dumnezeul-Primitor avea mai mult de două sute de ani. Odată ce s-a îndoit de profeție despre nașterea Mântuitorului și s-a spus că nu va muri până nu va vedea adevărul cu propriii ochi. Vechiul Testament „necredinciosul Toma”, căruia i s-a acordat și confirmarea îndoielilor sale, să fie convins de adevărul divin. Această imagine este aproape de orice persoană a cărei credință crește mai puternic în cuptorul de îndoieli.
Cuvintele bătrânului au rămas timp de secole un cântec de rugăciune, care este adesea repetat de credincioși: „Acum dați drumul slujitorului Tău, Stăpân, potrivit verbului Tău, în pace”. Ei mărturisesc despre smerenia și bucuria de a muri, știind că păcatele umane vor fi ispășite de Mântuitorul descoperit lumii.
Ar fi fost o sărbătoare a bucuriei dacă alte cuvinte ale bătrânului neprihănit rostite Fecioarei Maria nu ar fi fost amintite. Pentru Maica Domnului, „profeția Simeon” a devenit un omagiu al viitoarei soarte a lui Isus, răstignirea lui.
Ca și cum întreaga istorie creștină s-ar reflecta într-un singur eveniment, care ne povestește formal despre tradiția de a aduce un bebeluș la templu în a 40 de zile. Hristos nou născut și realizarea că El este Mântuitorul lumii, care va accepta suferința și va învia din nou. Întâlnirea Vechiului și Noului Testament: poruncile evreilor cu lumea merg în eternitate, dând loc creștinismului.
Căutarea lui Dumnezeu, îndoielile spirituale l-au atras pe poetul Iosif Brodsky ca un complot poetic. Aparent departe de cultura bisericii, el a întruchipat perfect ideile principale ale sărbătorii în poezia sa Sretensky.
Cu toții ne este frică de moarte și îl căutăm pe Dumnezeu și este doar o astfel de întâlnire cu divinul care ne schimbă viața: „înțepătura morții” nu ne mai sperie, sufletul vesel trece într-o nouă lume frumoasă. Principalul lucru este să îl găsim pe Dumnezeu în timp, care este de fapt întotdeauna cu noi.
Video promotional:
Avea să moară. Și nu în stradă
A deschis ușa cu mâinile și a făcut un pas, Dar în domeniul surd și mut al morții.
A mers printr-un spațiu lipsit de soliditate, A auzit că timpul și-a pierdut sunetul.
Și imaginea unui Bebeluș cu strălucire în jur
Coroana de blană a căii morții
Sufletul lui Simeon se purta înaintea lui
Ca un fel de lampă, în întunericul acela negru, În care până atunci nimeni altcineva
Nu mi s-a întâmplat să lumineze calea pentru mine.
Lampa strălucea și calea se lărgea.
