Alfarii norvegienilor, Elfii danezilor și suedezilor, piticii și elfii anglo-saxonii, Albii triburilor germanice … Câți sunt, înțelepți și vrăjitori, cei mai mari maeștri în prelucrarea metalelor și crearea unor artefacte magice unice, ale căror nume au trecut prin praful timpului și s-au așezat în legendele Europei de Nord? Probabil, în întreaga lume puteți găsi mențiuni ale unor aborigeni pitici care au locuit odată în această zonă, dar odată cu sosirea oamenilor, au cedat și au plecat, dispărând fără urmă sub pământ. În nordul Rusiei, încă circulă legende despre „chudul cu ochi albi” care au intrat în subteran. De ce există o astfel de atenție asupra piticilor necunoscuți și de ce exact Nordul, spălat de Oceanul Arctic, a devenit punctul central al legendelor asociate cu aceștia?
Piticii europeni
Legendele celtice despre oamenii din insulele din nord, Tuatu de Dannan - triburile zeiței Danu, au supraviețuit până în prezent. Se crede că provin din insulele situate la nord de Scandinavia - din țara Iruat. Muritorii nu au fost niciodată acolo - pentru oamenii obișnuiți acest loc este de neatins. Saga antică spune că triburile zeiței Danu erau mult mai bune la magie și știință decât înțelepții irlandezi. Când adepții zeiței au ajuns în Irlanda, acest eveniment a fost însoțit de un cataclism neobișnuit: locul debarcării lor timp de câteva zile a fost învăluit în vapori și fum, care a acoperit toate împrejurimile și s-a ridicat până la ceruri. Legendele ulterioare și-au făcut propriile ajustări și, conform informațiilor lor, Semințele - așa a fost poreclit Tuatu de Dannan - au ars pur și simplu navele pe care au navigat în Irlanda. Dar legenda apariției lor din fum este, fără îndoială, mai distractivă.
Cine au fost ei? Secolul domniei lor a fost considerat de Aur. Scurte, veșnic tinere și invariabil de frumoase, semințele au condus atât magul, cât și științele. Dar un alt popor a venit din mare: noii veniți au alungat Sids și au intrat în temnițe, „în dealurile fericite pentru a trăi veșnic”. Până acum, irlandezii încearcă să nu deranjeze liniștea movilelor: vechii „oameni ai dealurilor” locuiesc acolo. Adevărat, în timp, laturile frumoase s-au transformat în „oameni mici”, stabilindu-se invariabil în colțurile îndepărtate ale țării.
În general, locuitorii insulelor britanice au reușit să combine mai multe culturi în legendele lor, creând astfel propria lor, ai cărei „locuitori” au trăsături și caracter unic. Nu cu mult timp în urmă, balada „Heather Honey” a lui RL Stevenson a fost foarte populară - băutura menționată în titlu a fost preparată de „micii producători de hidromele din peșterile subterane”, sunt și picturi.
A venit regele scoțienilor
Fără milă de dușmani
Video promotional:
I-a condus pe bietii picturi
Spre țărmurile stâncoase.
De fapt, liniile din baladă spun despre soarta picturilor - au fost exterminate de scoțieni. Dar cine sunt acești pitici?
Din latină „picti” se traduce prin „pictat, tatuat”. Din secolul al III-lea d. Hr., acesta a fost numele pentru majoritatea locuitorilor din Orkney și Hebride, precum și pentru triburile din nordul Marii Britanii. Un popor uimitor, care în lumea științifică este considerat că nu aparține grupului indo-european, cu un script ogamic unic, care era folosit doar printre celți și picturi … Unul dintre triburile care au trăit în nordul Scoției este notat în special în legende. Acești picturi erau pitici, preferau să se stabilească în peșteri și știau să conjure.
În toată Marea Britanie există legende despre pitici - de exemplu, Țara Galilor. Aidense este faimos acolo - un pitic care a reușit să provoace o inundație incredibilă care a inundat întregul pământ. Există, de asemenea, o diviziune a piticilor în „negru” și „alb”, gnomi și, respectiv, spiriduși. Elfii din miturile britanice știu să-și schimbe aspectul, în timpul pre-apusului, dansează în poieniile pădurii și cântă cântece minunate. Protectori ai copacilor, evidențiază stejarii și teii. În general, stejarul a fost considerat un copac sacru în rândul multor popoare - de asemenea, elfii nu l-au ignorat. Oamenii, posedând o înțelepciune incredibilă, l-au protejat ca mărul unui ochi, dar dacă un om muritor, printr-un miracol, a reușit să obțină chiar și cea mai mică parte a acestuia, atunci el a devenit cel mai înțelept de felul său.
Piticii, spre deosebire de elfi, nu s-au așezat în păduri și nu s-au ocupat de copaci. Fiefdomul lor era lumea interlopă, în care se ridicau palate și se păstrau nenumărate comori. Potrivit legendelor britanice, temnițele pitice le-au amintit locuitorilor noaptea primordială care stăpânea pământul înainte ca stelele să apară.
Dacă piticii au sosit în Irlanda din țara Iruat, atunci în epopeea scandinavă au trăit pe pământ chiar înainte de apariția oamenilor. Împreună cu giganții, au locuit în această lume, se credea că dvergarul, sau gnomii sau alves - așa cum este oricine este mai obișnuit - au fost creați „din Brimir din sângele și osul lui Blain”. Potrivit unei alte versiuni, ei „au ieșit din piatra pământului, au dat peste mlaștină către un câmp nisipos”. Acești pitici au forjat arme magice pentru zei: pentru Odin - sulița lui Gungnir și inelul lui Draupnir, pentru Thor - ciocanul lui Mjellnir. Buclele aurii ale zeiței Siv, nava Skidbladnir, mistrețul cu peri aurii - toate acestea au fost creațiile meșterilor subdimensionați. O mare parte din epopeea scandinavă se bazează pe lupta pentru posesia obiectelor magice create de mâinile piticilor.
Nimeni nu a reușit să afle secretele vechilor maeștri. Au apărut rar oamenilor, au ieșit la suprafață doar noaptea, pentru a nu cădea sub razele soarelui, care erau distructive pentru pitici. Minerii credeau că o întâlnire rară cu un bărbos de lungă durată într-o mină va aduce cu siguranță noroc.
Piticii trăiau și în case. Au fost numiți kobolds - „stăpânii camerei”. În mitologia germanică, aceștia sunt clasificați ca un tip special de spiriduși și sunt considerați rude ale gnomilor. În cea mai mare parte blând, koboldii au încercat întotdeauna să-i ajute pe proprietarii zeloși. Veri lor de pădure, la fel de neîndemânatici și șmecheri, erau considerați vindecători excelenți.
Legendele vechi sunt vizibile în mod clar prin cele mai noi postări ale epopei germanice, care poartă mai degrabă trăsăturile unui roman cavaleresc decât ale unei saga antice. Una dintre ele este faimoasa legendă despre comorile Nibelungilor.
Inițial, piticii din nord erau numiți Nibelungii - Albii, care trăiau în peșteri și stăteau de pază asupra comorilor montane. Abia mai târziu, când Siegfried le-a luat aceste comori - după moartea sa, s-au dus la alte persoane care și-au însușit nu numai bijuteriile, ci și numele în sine. Din acel moment, nibelungii nu mai erau pitici de peșteră, ci războinici puternici. Totuși, Albii nu sunt nici nenorociți - potrivit legendei, poartă mantii care-și ascund stăpânii de ochii curioși și îi protejează de orice înțepături și lovituri și, în plus, sporesc puterea proprietarilor lor. Este dificil să învingi pe cineva care nu poate fi văzut și rănit, dar Siegfried a reușit cumva miraculos și l-a pus pe Albrich cu barbă cenușie să păzească comorile. Timpul a estompat apariția adevăratelor Nibelungi: este clar doar că erau scurte, posedau cunoștințe secrete și trăiau în peșteri sau în subteran.
O astfel de „abundență” de pitici în epopeile Europei de Nord indică faptul că locuitorii săi din vremurile străvechi au întâlnit într-adevăr un popor stăpânit. Nu era suficient de puternic pentru a lăsa o amprentă distinctă în istorie, dar nu era suficient de slab pentru a dispărea fără urmă.
Chud cu ochii albi
Dar aceasta este toată Europa de Nord. Dar ce zici de Nordul Rus? Și acolo există și multe legende asociate cu piticii. Folclorul, memoria populară, au păstrat cu atenție aceste legende. Chiar și NM Karamzin a spus că „nu numai în Scandinavia, ci și în Rusia, finlandezii și Chud erau renumiți pentru magie”.
Popoarele finlandeze au fost întotdeauna convinse că vrăjitorii lor își datorează toate cunoștințele de vrăjitorie spiritelor pitice care trăiesc în subteran. Tradiții similare au trăit printre laponieni. Sami păstrează legenda piticilor Uldr care trăiesc în Laponia și iernează sub pământ. Loparii sunt nomazi și, dacă aud că Uldrii sunt îngrijorați de noua parcare subterană (pentru mine asta rămâne un mister), atunci cu siguranță își vor muta locuința într-un alt loc. Anxietatea copiilor subterani indică faptul că o locuință umană a închis intrarea în locuința Uldr. În caz contrar, îi poți jigni pe pitici și apoi se vor răzbuna: vor rupe piei de ren, sau chiar mai rău - vor fura copilul din leagăn și își vor lăsa copilul urât în locul celui roșcat. Trebuia să fie manipulat cât mai atent posibil, astfel încât mama Uldr să poată avea milă și să-i întoarcă adevăratul bebeluș. Nu sunt afișate în timpul zilei - la fel ca ceilalți, Uldr sunt orbiți de lumina zilei, deci timpul lor este noapte. În orice caz, atunci când vă întâlniți cu un Uldr, trebuie să vă comportați cu atenție: piticii puternici au o vrăjitorie excelentă.
În Marea Albă, Uralii, Ladoga, își mai amintesc de chudul cu ochi albi. Nu trebuie confundat cu Zavolochsky Chud, unul dintre popoarele finno-ugrice.
În „Dicționarul dialectului regional Onega” G. Kulikovsky scrie despre „chud real” și „chud misterios”. Cel real se referă doar la popoarele finno-ugrice, dar misteriosul …
Ea a venit din nord, dar odată cu începutul colonizării ruse „chud a intrat în pământ, a dispărut sub pământ”. Potrivit martorilor oculari, reprezentanții tribului au săpat găuri adânci, au pus stâlpi înalți în colțurile lor și au fost așezate scuturi mari pe ele. Pe acest „acoperiș” s-au așezat pietre și s-a turnat pământ și, când totul a fost gata, ciudatul cu ochi albi a intrat în groapă împreună cu bunurile și … a tăiat stâlpii pe care era ținut totul. Scutul a căzut și a zdrobit oamenii și bunurile lor. De ce s-a făcut asta? Se credea că acesta era un fel de metodă de sinucidere în masă, dar când mai târziu au ridicat scuturi și au săpat găuri, nu au fost găsite urme ale chudiului și ale proprietății lor. Cel mai probabil, au închis pur și simplu „acoperișul” intrării în temniță, care a fost construit special în acest scop. Dacă această presupunere este corectă, atunci totul se încadrează la locul său:un astfel de blocaj ascunde perfect pasajul subteran în care a intrat chudul. În plus, un fapt interesant este că după chudi au fost nu numai gropi, ci și dealuri, sub care ar fi mers și unde a găsit „odihna eternă”. Semințele pe care le-am menționat mai devreme îmi vin în minte - „piticii” irlandezi au plecat și ei pe dealuri. Churg kurganii nu sunt mai puțin misterioși - se spune că noaptea se aude adesea de la ei un zumzet, o bătaie înăbușită și, în plus, uneori o strălucire albăstruie emană din dealuri. Faptul că chudul nu a „doar intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane, este confirmat indirect de unele legende. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kensk și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "un fapt interesant este că după chudi nu au fost doar gropi, ci și dealuri, sub care ar fi mers și unde a găsit „odihna eternă”. Semințele pe care le-am menționat mai devreme îmi vin în minte - „piticii” irlandezi au plecat și ei pe dealuri. Churg kurganii nu sunt mai puțin misterioși - se spune că noaptea se aude adesea de la ei un zumzet, o bătaie înăbușită și, în plus, uneori strălucire albăstruie emană din dealuri. Unele legende confirmă indirect că chudul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kensk și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "un fapt interesant este că după chudi nu au fost doar gropi, ci și dealuri, sub care ar fi mers și unde a găsit „odihna eternă”. Semințele pe care le-am menționat mai devreme îmi vin în minte - „piticii” irlandezi au plecat și ei pe dealuri. Churg kurganii nu sunt mai puțin misterioși - se spune că noaptea se aude adesea de la ei un zumzet, o bătaie înăbușită și, în plus, uneori strălucire albăstruie emană din dealuri. Faptul că chud-ul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane, este confirmat indirect de unele legende. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kenya și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "Semințele pe care le-am menționat mai devreme îmi vin în minte - „piticii” irlandezi au plecat și ei pe dealuri. Chud kurganii nu sunt mai puțin misterioși - spun că noaptea se aude adesea de la ei un zumzet, o bătaie înăbușită și, în plus, uneori strălucire albăstruie emană din dealuri. Faptul că chud-ul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane, este confirmat indirect de unele legende. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kenya și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "Semințele pe care le-am menționat mai devreme îmi vin în minte - „piticii” irlandezi au plecat și ei pe dealuri. Chud kurganii nu sunt mai puțin misterioși - spun că noaptea se aude adesea de la ei un zumzet, o bătaie înăbușită și, în plus, uneori strălucire albăstruie emană din dealuri. Unele legende confirmă indirect că chudul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kenya și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "și, în plus, o strălucire albăstruie emană uneori din dealuri. Faptul că chud-ul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane, este confirmat indirect de unele legende. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kenya și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane. "și, în plus, o strălucire albăstruie emană uneori din dealuri. Unele legende confirmă indirect că chudul nu doar „a intrat în pământ”, ci tocmai prin pasajele subterane. De exemplu, există un astfel de citat: „când zvonul despre Sfinții Pachomius din Kenya și Anthony din Siysk a ajuns la Chud, s-au temut și au fugit în pădurile impenetrabile. În păduri, s-au făcut singuri, mai ales în terenul nisipos, pasaje subterane."
Un interes deosebit nu este nici cum și unde s-a dus chudul, ci aspectul acestui popor. În plus față de statura scurtă tipică doar pentru „ciudatul misterios”, ea avea și ochii albi. Uneori reprezentanții săi erau numiți pur și simplu „ochi albi”, „oameni cu ochi albi”. Ce înseamnă? Cum erau cu adevărat ochii chudiului? Este puțin probabil ca vreodată să fie posibil să aflăm exact. Și în legendele Pomor, crezând că „Chud era un popor cu pielea roșie”, se spune că s-a mutat în străinătate și se ascunde de ochii curioși pe Novaya Zemlya. O fac cu ușurință: un chud știe să devină invizibil. Ultima dată când pescarii au văzut reprezentanți ai acestui popor a fost în jurul anului 1920. Această legendă Pomor deschide un întreg ciclu de alții ca ea. Poporul Chudin a încercat să se ascundă de oameni, dar nu, nu - da, va exista o referință la acest popor într-un basm bun. Un bătrân scund și vechi,oferindu-i Țareviciului un capac de invizibilitate și dispărând imediat sub pământ - de ce nu un reprezentant al unui popor străvechi?
Oamenii Komi vorbesc despre aceiași pitici, numindu-i minuni, sau „chud-des”, crezând că sunt vrăjitori puternici care pot vedea viitorul. Una dintre legendele Zyryan povestește despre Court-Ike, care a fost numit și socrul de fier. El este singurul dintre Komi care a știut să forjeze fierul și … să conjure. Court-Ick a venit din nord, la început „nu ne-a înțeles calea, dar apoi a învățat”. Pe lângă înălțimea sa, se potrivește pe deplin cu descrierea piticilor nordici, dar legenda este doar o legendă, astfel încât micul din ea devine mare.
Legendele urale și siberiene, de asemenea, nu au ocolit cu atenția chudul cu ochi albi. Ei spun că acest popor a locuit aici chiar înainte de sosirea rușilor, exploatând argint și aur, prelucrând metale. Mulți ani mai târziu, minele lor pustii au fost numite „mine Chud”. Minerii înșiși, luând în considerare sfaturile șamanilor lor, „au intrat în pământ” chiar înainte de sosirea pionierilor ruși.
În plus, în Ural, „oamenii divya” erau adesea menționați. Legenda a fost înregistrată în Urali în 1927 de Nikolai Evgenievich Onchukov:
Oamenii Divya trăiesc în Munții Ural, au acces la lume prin peșteri. În uzina Kaslyakh, de-a lungul liniei ferate Lunevskaya, ei ies din munți și se plimbă printre oameni, dar oamenii nu îi văd. Cultura lor este cea mai mare, iar lumina din munții lor nu este mai rea decât soarele. Oamenii Divya sunt scurți, foarte frumoși și cu o voce plăcută, dar doar câțiva selectați îi pot auzi. Ele prezic evenimente diferite pentru oameni. Se spune că în satele Belosludskoye, Zaykovsky și Stroganovka se aude un sunet la miezul nopții; numai oamenii cu viață bună, cu conștiința curată, l-au auzit …
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, I. Lepekhin a scris după călătoria sa în nordul părții europene a Rusiei: „Samoiedii și alte popoare din nord au legende despre oamenii care trăiesc în subteran. Samoyedii îi numesc Syrtier și spun că aceștia sunt oamenii care și-au ocupat țara înaintea lor și care, după sosirea lor, au intrat în subteran și locuiesc încă acolo.
Nenetii au propria lor versiune: „Cu mult timp în urmă, când oamenii noștri nu erau aici, trăiau sirta - oameni mici. Când erau mulți oameni, aceștia au plecat până la pământ”. Sirte a locuit pământul de la Kanin Nos până la Jenisei. Strămoșii nenetilor au venit în Siberia de Vest în urmă cu câteva mii de ani și s-au întâlnit acolo cu toate popoarele care locuiesc astăzi acest pământ. Toate acestea sunt familiare oamenilor de știință, cu excepția Sirte. Dacă s-au păstrat informații cel puțin fragmentare despre ciocnirile nenetilor cu alte popoare, atunci nu există o singură mențiune a ciocnirilor cu Syrte. Drept urmare, oamenii mici „au mers pe dealuri”, de unde au plecat doar noaptea. Se crede că acești locuitori subterani sunt un popor foarte bogat, exploatează argint și aur, cupru, fier și alte metale. Le puteți observa doar de departe - când încercați să vă apropiați, sirtya se ascunde, ca și cum ar cădea prin pământ.
La început, europenii i-au considerat pe Nenet și Laponi drept niște pitici nordici și nu și-au dat seama imediat că s-au înșelat. Au fost confundați de poveștile călătorilor, potrivit cărora pigmei nu mai mult de un băiat de trei ani trăiesc pe cealaltă parte a munților hiperboreeni. Drept urmare, Scriclinia a apărut pe una dintre hărțile norvegiene din nordul Laponiei, în care trăiau piticii.
Au existat presupuneri îndrăznețe conform cărora întregul popor mitic „pitic”, inclusiv semințele irlandeze, picturile scoțiene, gnomii scandinavi, Chud cu ochi albi, Sirte și alte zeci, fără nume, că toți sunt reprezentanți ai unei civilizații antice care a dispărut din ținuturile nordice acum 8 mii de ani … Din anumite motive, pigmeii au trebuit să se așeze din locurile lor obișnuite, împrăștiind pe o zonă întinsă. Mai trăiesc în adăposturi subterane ascunse în locuri îndepărtate? Expediția lui Alexander Barchenko, care în 1922 a propus teoria unei civilizații unice, nu a furnizat dovezi semnificative. Cine știe, poate mai sunt încă temerari care pot rezolva misterul micilor oameni?
