Răsfoind paginile îngălbenite ale cronicilor istorice, descoperim uneori nume de mult uitate pentru noi înșine.
Al XII-lea. Maroc. Îndepărtata periferie occidentală a lumii de atunci, sfâșiată de războaie, neliniște și contradicții religioase. În iunie 1325, din micul oraș Tanger, cineva pe nume Ibn Battuta a plecat într-un hajj în îndepărtata Mecca. Iată prima enigmă: bătrânii cu barbă cenușie, pentru care ziua întâlnirii cu Allah era deja aproape, erau de obicei trimiși la Hajj. Iar „pelerinul” nostru are doar 22 de ani … Nu știm practic nimic despre părinții lui Ibn Battuta și legăturile sale de familie. Este curios să observăm că în 1324 (cu doar un an înainte de începerea călătoriei din Tanger), împăratul Kanku Musa a plecat ca pelerin la Mecca din Imperiul vest-african din Mali. A vizitat o serie de orașe din Africa de Nord, eventual Tanger, care se află la intersecția rutelor comerciale, Egiptul și Arabia, unde a impresionat pe toată lumea cu averea și escortele sale. Conform informațiilor neconfirmate,predecesorul său (împăratul Kanku Musa) a trimis o întreagă escadronă pentru a explora Marea de Vest și a condus personal una dintre nave.
„Eram singur, fără un tovarăș pe care să mă bazez, fără o rulotă la care să mă alătur. Dar am fost îndemnat de o hotărâre puternică și de o dorință pasională de a vedea altarele profund venerate.
Prin toată Africa de Nord, a ajuns la Cairo, apoi a urcat pe Nil până la Aswan. După ce a vizitat marile piramide și Valea Regilor, prin Sinai, Palestina și Arabia de Nord, a ajuns la Mecca. Am vizitat Medina și am văzut Domul Stâncii din Ierusalim, al treilea cel mai important altar al islamului sunnit. S-ar părea că până în 1326 pelerinul marocan și-a îndeplinit complet datoria religioasă și a venit timpul să se întoarcă acasă. În schimb, el călătorește în Irak, de acolo în Iran și prin Diyarbekir (în Turcia), iar Siria se întoarce din nou la Mecca. După ce a terminat acest al doilea Hajj, a petrecut aproape trei ani (1328-1330) la Kaaba sacră. Și dintr-o dată pleacă din nou de la locul său și se îmbarcă cu o rulotă spre sud - în Yemen, și apoi, pentru prima dată în viață, se așează pe o navă și face o călătorie în Africa de Est. El încearcă să pătrundă în regiunile interioare ale Africii de Est și Sud-Est. Și pretutindeni întâlnește înțelepți și negustori. Cel mai curios este că niciunul dintre ei nu l-a confundat cu un spion care cercetează rute comerciale sau militare, cu un concurent periculos.
Întorcându-se din Somalia, Ibn Battuta vizitează Mecca pentru a treia oară prin Arabia. Asta la vremea aceea, rareori cineva se putea lăuda. Acasă? Nu! Ibn Battuta se gândește la o excursie … la Cercul Polar Polar. „Acolo în nord trăiesc înțelepții„ oameni ai Invizibilului”în țara„ Rijal al-ghayb”(„ Soarele de la miezul nopții”)”
Din nou Siria, Asia Mică, Marea Neagră, Crimeea, Stepa, Volga de Jos, Astrahan. Mii și mii de pericole. Sarai este capitala vastei Hoarde de Aur.
Pe gheața Volgei înghețate (un mod de călătorie extrem de exotic pentru un african medieval) Ibn Battuta merge la ruinele vechiului Bulgar (aproape de Kazanul modern) și de aici se pregătește pentru o excursie la Pechora în Marele Perm. Dar ceva îi schimbă planurile. Poate consecințele războiului? Cu puțin înainte de sosirea lui Battuta, novgorodienii sau mongolii au efectuat un raid devastator asupra Biarmiei. Ibn Battuta merge la Constantinopol și se întoarce din nou la Volga. Acesta este unul dintre puținele cazuri în care un musulman evlavios, mai mult un berber (și berberii îi urăsc fanatic pe creștini!) De trei ori Hajji, a decis să viziteze un stat creștin.
Video promotional:
În 1312, Khan Uzbek a introdus Islamul ca religie de stat în Hoarda de Aur. Ibn Battuta a vizitat Hoarda în timpul Marii Purjări. Toți cei care au refuzat să se convertească la Islam, inclusiv 70 de prinți ai Genghisidilor, au fost executați. În aceeași epocă, începe consolidarea principatului Moscovei. În același timp, umiditatea maximă este deplasată spre partea superioară a Volga, ceea ce la sfârșitul secolului al XIII-lea va provoca o criză în economia nomadă și un declin treptat al culturilor și imperiilor asociate acesteia. Prin Samara Luka, Ibn-Battuta călătorește spre sud prin stepele kazahe fără apă și ajunge în Asia Centrală. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Apoi Turkmenistan, Afganistan și, în cele din urmă, nordul Indiei … Ibn Battuta a vizitat Asia Centrală în epoca tulbure care a precedat formarea imperiului războinic al Timurului Șchiopul (Tamerlane 1336-1405). În acești ani, sultanul Delhi Muhammad Tugluka (1325-1351)) și-a extins bunurile și chiar a cucerit India de Sud pentru scurt timp.
La sfârșitul anului 1333, călătorul marocan ajunge la Delhi - perla Orientului, răscruce comercială a civilizațiilor. Are 29 de ani și a călătorit deja pe jumătate din lume - întregul est musulman. Are o vastă experiență ca călător, diplomat, cunoaște multe limbi. La Delhi, Ibn Battuta s-a stabilit timp de opt ani lungi. Aici trăiește, „absorbind” înțelepciunea străveche, înconjurat de soții, concubine, copii, slujitori, profesori și studenți. Caravanele sale de aici merg peste tot în lume. În mod clar caută ceva. Dar ce? Aceasta nu se află în vest, de unde provine, nu în sud, nu în nord.
În 1342, Delhi Sultanul trebuia să trimită un ambasador în îndepărtata China și, pentru o călătorie atât de dificilă și periculoasă, era nevoie de o persoană specială. Alegerea a căzut asupra lui Ibn Battuta, iar el nu a refuzat. Părăsindu-și casa și averea acumulată, în iulie 1342, marocanul traversează toată India pe uscat și pe mare, dintr-un motiv oarecare, vizitează Maldivele și Ceylonul, unde urcă pe vârful sacru al lui Adam. (Locul în care, potrivit credințelor răsăritene, omul a pus primul picior pe Pământ). Apoi o excursie pe insulele Indoneziei. (Mult mai târziu, prinții Șcherbatov vor călători pe fragmente din calea sa). Apoi Vietnamul rebel și, în cele din urmă, China de Sud. Aici trimite din nou expediții. Dar Orientul Îndepărtat nu are ceea ce are nevoie.
Cu puțin înainte de apariția lui Ibn Battuta în China, această țară a fost „acoperită” de un întreg „buchet” de dezastre teribile: inundații, apoi secetă, foamete și apoi o ciumă care a provocat aproape cinci milioane de vieți. (Începutul - 1333 - anul sosirii lui Ibn Battuta la Delhi). După finalizarea ordinului sultanului, Battuty se grăbește să se întoarcă în India. Câte aventuri a trebuit să trăiască la întoarcere, întinzându-se ani de zile! El a fost jefuit de pirați, a suferit de două ori naufragii, a scăpat doar printr-un miracol, a luat parte la asediul Sindapur din sudul Indiei, a fost capturat de budiștii indieni etc. care timp de zece ani a traversat două continente, Africa și Asia, a vizitat Europa Centrală, a navigat în apele a trei oceane: Atlanticul, pe coasta pe care se află orașul său natal Tanger,Indian (de multe ori) și liniștit. Din India, Ibn Battuta face un cerc de întoarcere. Încet, întâlnindu-se cu prietenii și studenții, el călătorește în Arabia, Irak, Iran, Siria, Palestina, Egipt, vizitează în mod discret Mecca și Egiptul. Revine în Maroc prin Marea Mediterană.
În noiembrie 1349, Ibn Battuta, împreună cu familia sa numeroasă, au sosit în orașul Fee (capitala Marocului). Prin ordinul califului de guvernământ al Marocului, toate informațiile geografice colectate sunt înregistrate de secretarii instanței. Deci, în decembrie 1355, a apărut o carte-ghid pentru călătoriile lui Ibn Battuta, egală cu care Evul Mediu nu știa. În 1349, călătorul are doar 45 de ani și este plin de forță și energie. După ce și-a vizitat Tangierul natal și a vizitat mormântul mamei sale, el merge la Granada spaniolă. Ibn Battuta pleacă în Europa când „Moartea Neagră” (1347-1351) a ieșit deja la „vânătoare”. În aceiași ani, armele de foc au fost folosite pentru prima dată în Europa, ceea ce a schimbat dramatic imaginea lumii. Cultura arabo-spaniolă - imperiul Almanzor a anticipat știința modernă, a descoperit metode experimentale de cercetare și aplicarea lor practică. Sunt deosebit de buni la chimie. Manuscrisele lor din secolul al XII-lea conțin chiar scheme pentru rachete de luptă. „Dacă imperiul Almanzor ar fi avansat atât în biologie, cât și în tehnologie, dacă ciuma nu ar fi devenit un aliat al spaniolilor în distrugerea acestui imperiu, atunci revoluția industrială, probabil, ar fi avut loc în secolul al XIII-lea în Andaluzia, iar secolul al XX-lea ar fi fost era aventurierilor interplanetari arabi care colonizează Luna, Marte și Venus”, au remarcat Eac Bergier și Louis Povel în cartea lor„ Dimineața magilor”.colonizând Luna, Marte și Venus”, - au remarcat Eac Bergier și Louis Povel în cartea lor„ Dimineața magilor”.colonizând Luna, Marte și Venus”, - au remarcat Eac Bergier și Louis Povel în cartea lor„ Dimineața magilor”.
Imperiul Almanzor a pierit în foc și sânge, dar în acel moment Ibn Battuta era deja departe și, probabil, nu a plecat cu mâinile goale. În 1351, s-a întors în patria sa pentru a încerca să traverseze marele deșert arid al Sahara și să viziteze imperiile negre din Mali și Bornu.
Călătoria în Africa de Vest a fost destul de calmă. Sultanul i-a furnizat celebrului său subiect fonduri considerabile pentru tot felul de cheltuieli de călătorie. După 24 de zile de călărie rapidă pe cămilă, Ibn Battuta ajunge în Mali, unde întâlnește „prieteni” din îndepărtata … China. (Acest fapt mărturisește încă o dată stabilitatea și sfera sistemelor de comunicații medievale). Mergând spre sud, marocanul ajunge pe țărmurile adâncului Niger. În capitala imperiului Mali, Timbuktu, Ibn Battuta a trăit aproape un an. Erau și mulți dintre vechii lui prieteni din Egipt și Siria. Ibn Battuta a vizitat Imperiul Mali în anii declinului său. Țara s-a împărțit într-o serie de principate-provincii practic independente. Cel mai puternic dintre acestea a fost principatul de est al Songhai, care în anii următori a format noul Imperiu al Africii de Vest, Songhai (1350-1600).
La 27 februarie 1353, a plecat în Africa Centrală și a ajuns în orașul Gao, mai departe - jungla impenetrabilă. După o lună de încercări nereușite de a avansa spre est, Battuta se întoarce spre nord. El vrea să intre în misteriosul regat al tuaregilor (locul în care unii cercetători au plasat regatul atlantilor). Dar în Munții Atlas, rulota sa a fost prinsă de o ninsoare puternică. (Conform notelor călătorului, el nu a văzut astfel de ninsoare nici în Asia Centrală, nici în Kazahstan, nici pe Volga). Caravana se întoarce acasă. Și la începutul anului 1354, marele călător se întoarce la Zână, unde își termină zilele din belșug și onoare în 1377.
„Noul Vărsător” №28. Igor PAVLOVICH
