Împăratul Carol a intrat în istorie cu porecla de cel Mare. Acesta nu ar fi putut fi un accident. Niciodată în istorie nu s-a dat această sau acea poreclă cuiva care nu era demn de ea.
Primul împărat din Europa de Vest de la Roma antică. Încoronat acum aproximativ 1200 de ani. El a creat imense asociații teritoriale în granițele fostului Imperiu Roman de Vest și a luptat cu disperare pentru ele.
Un cuceritor este, de asemenea, un reformator. Tot timpul în campanii, el a efectuat reforme importante pentru istorie.
Ceea ce a început în timpul domniei sale în viața spirituală se numește „reînvierea carolingiană”. Această combinație de cuvinte este de obicei pusă între ghilimele - și în zadar. Aceasta a fost tocmai renașterea iluminării antice.
Care este singura reformă literară! Au început să scrie într-un mod diferit, astfel încât manuscrisele au devenit mult mai accesibile. Până în acel moment, doar câțiva selectați le puteau citi.
Și în cele din urmă, Carol cel Mare este eroul Cântecului lui Roland. Nu fiecare politician a avut șansa de a intra în epopeea eroică.
Cel puțin, neglijarea apărută în raport cu figura lui Carol cel Mare în epoca sovietică este complet nedreaptă. Ei au scris despre el cu un ton ciudat disprețuitor: „Imperiul patchwork pe care l-a creat s-a destrămat la scurt timp după moartea creatorului său”. De parcă dezintegrarea ei ar trebui să ne enerveze sau să ne supere.
În schimb, ar trebui să privim cu calm și cu atenție viața și faptele acestui mare om.
Video promotional:
Charles s-a născut probabil în 742, nu se cunoaște data exactă. Tată - Pepin, supranumit Scurtul, primarul (ministrul șef) Childeric al III-lea, ultimul din dinastia merovingiană conducător al regatului francilor. Multe astfel de regate germane și barbare s-au format pe teritoriul Europei de Vest când marele Imperiu Roman s-a prăbușit. Vorbind despre conducătorii lor, folosim cuvintele „rege”, „regină”, așa cum sunt numiți în textele antice, dar trebuie amintit că aceștia sunt liderii tribali de ieri, aceasta este încă o lume foarte sălbatică, barbară.
După cum puteți vedea, băiatul a fost numit după bunicul său - Karl Martell (Martell înseamnă „ciocan”). Faptul este că numele Karl nu era deloc popular în rândul pipinidelor. Dar, în acest caz, s-a făcut o excepție: propriul bunic al lui Karl este un erou care a oprit mișcarea arabilor din Peninsula Iberică în Europa de Vest.
În 732, armata germană unită - a cărei bază era alcătuită din franci, dar au participat burgundienii, alamanii și alții - sub comanda sa a învins arabii la Poitiers (în centrul Franței actuale). Dacă această bătălie nu ar fi fost câștigată, harta Europei și etnia ei ar fi fost probabil diferite. Karl se străduia, probabil, să-și imite străbunicul, să fie un „ciocan” puternic pentru dușmani.
751 - Pepin, după ce a primit sprijinul papei Zaharia, a uzurpat puterea și l-a trimis pe fostul rege la mănăstire. Papa a aprobat acest act, știind că va primi un dar în semn de recunoștință - statul papal. Sunt atât de multe cadouri! În acest caz, o bucată de pământ din centrul Italiei.
Mama viitorului Carol cel Mare - Regina Bertrada, dominatoare, energică, a participat la viața politică, a vizitat Bavaria împreună cu ducele de Tasselon, în nordul Italiei, împreună cu regele lombardilor Desiderius. Ea a parcurs distanțe considerabile - cu comunicările de atunci! Ea a avut ideea de a încheia alianțe cu regii vecini, astfel încât francii să nu lupte, ci să acționeze în același timp cu ei. Această idee a fost sortită să cadă. Fiul lui Bertrada, Karl, a dovedit că în acea perioadă era posibilă unirea popoarelor doar cu forța.
Regina i-a adus lui Carol din Italia o mireasă, fiica cea mică a regelui Desiderius Desideriad. Karl, în vârstă de 28 de ani, era căsătorit, dar mama lui l-a forțat să-și respingă soția anterioară și să se căsătorească cu Desiderias. Aceasta nu a fost altceva decât o încercare naivă de a repara relațiile cu lombardii. Nunta a fost jucată solemn în ziua de Crăciun.
Trebuie remarcat faptul că lui Karl îi plăcea foarte mult Crăciunul. Era o persoană sincer religioasă. Și toate evenimentele semnificative din viața sa au avut loc, de obicei în preajma Crăciunului sau în perioada Crăciunului.
Pepin a început devreme să-și introducă fiul cel mare în treburile publice. Când Charles avea doar 11 ani, tatăl său l-a trimis să se întâlnească cu Papa Ștefan al II-lea. Vizita tatălui este foarte importantă. Și în 761-762, Karl, în vârstă de 19 ani, și-a însoțit tatăl în campaniile militare din Aquitania, reușite pentru franci.
768 Pepin moare. În ceea ce privește moștenirea, el a făcut același lucru cu predecesorii săi, merovingienii - a tratat regatul ca pe propria sa moșie și l-a împărțit între fiii săi. A fost, desigur, foarte prost - să lupți pentru a întări puterea și apoi a împărți pământul.
Karl a obținut un teritoriu ciudat în formă de semilună, de-a lungul Golfului Biscaya și al Canalului Mânecii. Și înăuntru, la mijloc, se aflau posesiunile fratelui său mai mic Carloman. Relațiile dintre frați au devenit imediat tensionate. Războiul se pregătea. Nu era clar ce parte avea să ia mama, regina vedetă.
Dar a intervenit providența. 771 Carloman moare pe neașteptate. O persoană tânără și deloc bolnavă. Desigur, apar suspiciuni. Dar nicio dovadă că ar fi fost ucis nu ne-a ajuns.
După cum a scris cercetătorul vieții lui Carol cel Mare, remarcabilul medievalist A. Levandovsky, „drumul cuceririi s-a deschis”.
Karl și-a îndepărtat imediat mama de pe arena politică și i-a trimis repede soția Desideriad înapoi în Lombardia. Primii regi barbari erau destul de simpli în ceea ce privește divorțul. Biserica creștină i-a învățat că căsătoriile se fac în ceruri, că o soție este pentru totdeauna. I-au ascultat pe episcopi cu amabilitate, prefăcându-se că sunt de acord, iar apoi, când soția lor s-a amestecat cu ei, pur și simplu au trimis-o undeva departe. Nu și-au executat soțiile; după aceea, pe măsură ce civilizația s-a dezvoltat, totul a luat forme atât de crude. Iar merovingienii, carolingienii și-au trimis soția, au luat-o pe alta. Și nu a existat o ceremonie de divorț.
Carolingienii sunt numele noii dinastii. Nu sună doar mai frumos decât Pipinidele. Istoria însăși îl recunoaște pe Charles drept cel mai semnificativ conducător de acest fel.
A început cu războaie. Războiul a fost pentru el o formă normală de existență și principalul instrument politic. Trebuie remarcat care a fost societatea care a apărut pe ruinele Imperiului Roman de Vest. La urma urmei, majoritatea covârșitoare a oamenilor a uitat atunci cum să scrie și să citească - așa a fost gradul de barbarizare.
Karl pare să fi învățat să citească latina și chiar puțin în greacă. Adevărat, potrivit mitului, el a scris doar un singur cuvânt - Carolus, adică și-a pus semnătura. Dar poate că a adăugat doar un mic cârlig la semnătura terminată. Aceste semnături au supraviețuit, unde cuvântul Carolus a fost scris de un scrib, iar Karl a pus o buclă pentru a semna că a pus mâna.
În această lume barbară, războiul este norma. Societatea se dezvoltă, se îmbogățește numai printr-o operație aritmetică elementară - adaos. Mai multe terenuri - mai multe bogății - mai mulți oameni - mai multe venituri. Extinderea limitelor. Și există oportunități de extindere, deoarece toate statele sunt încă slabe într-o anumită măsură, nu au nici limite clare, nici o armată permanentă, sunt conduse cu o zi înainte de liderii tribali de ieri, împărțind teritoriile bogate.
Războaiele lui Karl sunt numeroase. În 774 a cucerit regatul lombardilor, care aparținea lui Desiderius, fostul său socru, și a început să fie numit „Regele francilor și lombardilor, patrician roman”.
Să fim atenți la cuvântul „roman”. Acest lucru se datorează faptului că de la începutul domniei sale, Karl a început să continue cursul strâns de interacțiune al tatălui său cu papii. Marii preoți romani sunt foști episcopi care și-au înălțat autoritatea și pretind că sunt principalii mediatori între Dumnezeu și oameni. Karl a devenit cel mai ferm aliat al lor. El și-a subliniat în orice mod posibil evlavia și devotamentul față de tronul roman. Acesta a fost un pas politic important. De la Papa, Karl a primit sancțiuni pentru cucerirea lombardilor. Un excelent steag diplomatic. Tata trebuie protejat!
Karl își extindea constant teritoriul. În 776, a început să lupte cu Bizanțul pentru posesiuni în Italia, fără a uita să adauge bucăți de pământ papilor pentru a întări cea mai importantă alianță politică.
Apoi 787 - Bavaria germană, precum și Carintia și Carintia, aterizează la granița cu Germania, locuită de slavi.
Peste 30 de ani de război în Saxonia - 772-795 de ani. Acolo i s-a oferit o rezistență maximă și nu arăta ca niciun erou ideal al epopeii. A fost multă cruzime, sânge, peste 4.000 de ostatici au fost uciși la ordinele lui Charles. Războiul este purtat sub un steag religios și există o conversie violentă a sașilor păgâni la creștinism. Putem spune că Charles este într-un fel predecesorul cruciadelor.
778 - campania legendară pentru Pirinei, în urma căreia s-a născut epica „Cântecul lui Roland”.
A fost o campanie împotriva unui stat arab condus de dinastia Umayyad. Oferind asistență unui conducător arab în lupta împotriva altuia, Karl, ca întotdeauna, spera să crească teritoriul. Campania nu a avut prea mult succes, dar s-au obținut niște pradă cu foc și sabie. Charles a obținut un mic complot la granița dintre Navarra și Pirinei - el l-a numit marca spaniolă.
La întoarcerea din această campanie, a avut loc următorul episod. Armata s-a întins în munți, iar în zona defileului Ronseval, trenul de bagaje, care se deplasa în spate, împovărat de pradă, a căzut mult în urmă - avangarda a mers departe. Trenul vagonului rămas a fost atacat nu de arabi (maurii, așa cum se numește în epopeea eroică), ci de creștini - bascii, conduși de aceiași arabi în munți, flămânzi, trăind în condiții dificile. Nu aveau nevoie decât de pradă. Și au tăiat toți francii.
Spatele era condus de contele Roland. Contele de la acea vreme nu era deloc un reprezentant al aristocrației, era o poziție oficială.
Sute de ani mai târziu, în secolul al XI-lea, s-a format Cântecul lui Roland. Conform legendei, care transformă și înfrumusețează totul, ticăloșii maurilor au atacat viteji cavaleri. Bătălia se transformă într-o ciocnire între creștini și musulmani.
Înainte de campanie, Karl i-a dat lui Roland un corn și a ordonat să sufle în caz de pericol. Dar curajosul cavaler nu trâmbiță până nu începe să sângereze. Și după ce a auzit sunetele unui corn, Karl vine în ajutor: „Charlemagne era frumos pe un cal! O armărie cenușie atârnă deasupra armurii (nu purta niciodată barbă!). Și urmând exemplul lui Karl, toate bradurile lor nu s-au ascuns sub armură. Este ușor de recunoscut printre trupele francilor noștri. Rege frumos, suplu, puternic! Fața îi strălucește, Karl se plimbă cu mândrie pe cal.
Se amintesc și alte rânduri: „Peter iese din cort, înconjurat de o mulțime de favoriți. Ochii îi strălucesc. Fața lui este îngrozitoare. Mișcările sunt rapide. El este frumos. Totul este ca o furtună a lui Dumnezeu! Dar aceasta este „Poltava” lui Pușkin. O chemare directă a două personaje, fără îndoială idealizată!
Karl iese în evidență pe fundalul altor conducători și nu numai pentru că câștigă cel mai adesea în lupte (deși a avut, desigur, înfrângeri individuale). Este vizibil ca diplomat, ca politician. Poate că a fost faptul că el mai citește latină și greacă. Se comportă mai inteligent decât alții.
799 - Papa Leon al III-lea a fost răsturnat de o conspirație a nobilimii romane și ascuns într-o mănăstire, într-o stare teribilă, orbită, cu limba tăiată. Apoi, totuși, a fost în mod miraculos să se poată vindeca de toate acestea. Probabil, sursele au exagerat oarecum măsura în care a fost mutilat. Dar a fost cu siguranță jignit. A fugit de la mănăstire, a fugit la marele campion al puterii papale, domnitorul occidental, care va ajuta cu siguranță.
La curtea lui Carol, Papa a fost primit cu afecțiune. Și apoi s-a întors la Roma. Când a devenit clar că în spatele papei rușinat se afla un puternic conducător franc, nobilimea romană și-a schimbat imediat poziția. Papa a fost obligat doar să depună un jurământ oral, să jure că nu a săvârșit crimele de care a fost acuzat. Cuvântul papei este sacru și el a fost găsit nevinovat.
Figura lui Karl este deja semnificativă. Toată lumea știe că nu îi poți arăta lipsă de respect - altfel va pleca într-o campanie.
Trece un an. Iar pe 25 decembrie 800, în ziua de Crăciun, Karl s-a întors la Roma. Stă în catedrală, rugându-se la altar. Și papa și-a pus coroana imperială pe cap. Cronicarul curții Einhard scrie remarcabil: s-a întâmplat brusc. Cuvântul „brusc” este foarte expresiv.
Karl, potrivit lui Einhard, a spus mai târziu că, dacă ar fi știut dinainte despre intenția Papei, nu ar fi mers la biserică în acea zi, în ciuda solemnității sărbătorii. Iată-l - diplomația! Iată-l - limbajul minciunilor! Iată-l - prefăcătorie!
Einhard izbucni imediat. După ce a fost plasată coroana, toți romanii și francii prezenți în catedrală au strigat același text de trei ori în cor: „Trăiască și cucerește-l pe Charles Augustus, împăratul roman, încununat de Dumnezeu, mare și pacificator” Toate în cor, de trei ori și în latină! Și totul este „brusc”?
Oricum ar fi, Carol a devenit primul împărat din Europa de Vest. Undeva departe în Est, la Constantinopol, a existat un împărat bizantin, dar Imperiul Roman de Răsărit s-a separat, mult timp și-a trăit propria viață atât teritorial, cât și esențial. Acum, aici, în Europa de Vest, tradițiile puterii imperiale au reînviat.
Fantoma Imperiului Roman nu a dispărut timp de o mie de ani ai Evului Mediu, din secolele al V-lea până în al XV-lea. Această umbră se materializa din când în când. Materializarea ei timpurie este Karl Pipinid, împăratul.
Acest eveniment este foarte important și a fost reacționat nervos la acesta în Bizanț. Rivalitatea s-a intensificat, ceea ce nu s-a remarcat de ceva vreme. Dar Charles este înaintea posibilelor acțiuni ale Bizanțului și echipează ambasada împărătesei Irina, uzurpatorul care stăpânește în locul fiului ei Constantin și nu se simte pe deplin încrezător.
Carol solicită sprijinul Consiliului Roman, care a decretat: „De când în țara grecilor nu mai există un purtător al titlului imperial, iar imperiul a fost luat de o femeie locală, de adepții apostolilor și de toți sfinții părinți, la fel ca restul poporului creștin, se pare că titlul de împărat ar trebui să fie primit de regele francilor Charles care ține în mână Roma, unde odinioară locuiau cezarii.
Acesta este comportamentul unei persoane care se ridică deasupra barbariei epocii, străduindu-se să gândească impunător.
802 - ambasada îi face Irinei o propunere simplă și logică. O căsătorie între Charles și Irina, care ar fi, desigur, o formă minunată de a uni cele două părți ale Imperiului Roman dezintegrat. Fantoma ei se materializează și mai decisiv. Karl s-a înaintat în diplomația sa: căsătoriile conducătorilor germani nu au însemnat nicio unificare a pământurilor. Mai degrabă, fiica, trimisă la un alt conducător barbar, a devenit ostatică. Charles a planificat, de asemenea, o căsătorie dinastică și o combinație de putere.
Irina era gata să dea consimțământul, salvând-o în poziția ei precară. Cu toate acestea, imediat ce a devenit clar că urma să accepte oferta, curtenii s-au unit puternic împotriva ei. Steagul lor era că intenționa să se căsătorească cu un barbar-Frank. Ea a fost imediat demisă, puterea a trecut la împăratul Nicefor, fostul șef al departamentului financiar al Bizanțului.
Dar asta nu însemna înfrângerea lui Karl. În 810 Nicefor l-a recunoscut ca împărat al Occidentului.
Karl știa cum să-i facă pe alții să creadă că este o figură serioasă.
Ambasada sa la curtea conducătorului Bagdadului Harun al-Rashid, califul dinastiei Abbasid, este aproape de necrezut pentru acea epocă. Pana acum! Atât de vagă este informația despre acest Est! Ei scriu că, atunci când Karl a văzut o figurină de elefant din fildeș, a întrebat din ce este făcută. I s-a spus că provine dintr-un dinte de animal. A fost uimit: ce fel de animal este acesta?
Dar Karl știa că în extrema vestică a imperiului său, unde și-a creat marca spaniolă, trăiesc rivali ai Abbasidilor, reprezentanți ai unei alte dinastii arabe, omaiyii. Prin urmare, Karl se așteaptă ca Abbasidii, interesați de sprijinul său, să uite de diferențele religioase și să încheie o alianță cu el.
În mod curios, Harun al-Rashid a răspuns trimițând cadouri în semn de prietenie. Printre ei se numără faimosul elefant, pe care Carol cel Mare l-a dus peste mult timp în afara curții sale. Doar 8 ani mai târziu, elefantul a murit în Saxonia.
Dar viața privată a împăratului? Carol cel Mare avea 6 sau 7 soții, trei concubine, 18 copii, inclusiv nemernici ilegitimi.
De la prima soție - fiul lui Pepin, care a primit porecla Humpbacked. El a fost considerat un cocoșat rău și a încercat să efectueze o lovitură de stat în 792. A fost închis într-o mănăstire, unde a murit.
Karl nu și-a lăsat fiicele să plece, nu le-a permis să se căsătorească, dar nu le-a interzis să ducă o viață liberă. Manierele la curte nu erau stricte - barbarismul a predominat în comportament.
Fiul lui Ludovic cel Cuvios, care l-a moștenit pe Carol, a efectuat o reformă a curții, a îndepărtat concubinele și, de fapt, a dus o viață evlavioasă.
Cu toate acestea, cu toată libertatea și sălbăticia morală, Karl a fost cel care a început renașterea carolingiană, ascensiunea culturii. A adunat la curtea sa pe toți cei mai educați oameni de atunci. Au fost puțini și erau cunoscuți după numele lor. Printre aceștia se numără Alcuin, care a fost adus din Insulele Britanice, Peter din Pisa, Agobard și Theodulf din Spania musulmană, astronomul Dikuil. Aproximativ 20 de persoane - multe pentru acea epocă. Asociația lor a fost numită Academie. Împăratul era clar atras de ceva antic.
Activitățile acestor oameni de știință și artă au avut consecințe importante. Nu întâmplător curtea lui Ludovic cel Cuvios devenise deja complet diferită: erau interesați de literatură, citeau poezie, erau angajați în pictură, miniatură de carte înflorită.
Carol cel Mare a sprijinit deschiderea școlilor și, la fel ca Petru I, a forțat copiii nobilimii să studieze. Sistemul de predare Trivium - Quadrivium a inclus gramatică, retorică și logică, apoi aritmetică, muzică, geometrie și astronomie. Și copiii împăratului au fost educați.
A aprobat căutarea și colecția de manuscrise antice. Cunoașterea latinei era necesară pentru a le citi. Au fost deschise ateliere speciale la mănăstiri, care se numeau scriptoria, unde au copiat, uneori cu erori, dar au copiat texte antice.
Reforma scrisorii a fost foarte importantă. Așa-zisul cursiv merovingian ilizibil a fost înlocuit cu minuscula carolingiană - prototipul viitoarelor fonturi tipografice gotice. Este deja mult mai ușor de citit. Este disponibil pentru o gamă mai largă de oameni.
Au fost create biblioteci, în primul rând în Saint-Denis. Unele dintre ele există și astăzi.
Și când Carol cel Mare a trimis un lider militar care să conducă o anumită zonă, a trimis un episcop educat cu el, cu cărturari prezenți.
Realizarea spontană a faptului că toate acestea sunt importante i-a permis împăratului să oprească distrugerea moștenirii culturale antice.
Sfârșitul vieții lui Carol cel Mare este obișnuit, deloc eroic. 810 - când avea vreo optzeci de ani, a început să se îmbolnăvească. A îngropat mai mulți dintre copiii săi. Trebuie remarcat faptul că a fost un tată iubitor și a suferit foarte mult. În 810 Pepin a murit, în 811 - Carol cel Tânăr, moștenitor al tronului. 813 - Charles însuși și-a încoronat fiul rămas Louis, iar la 28 ianuarie 814 a murit, neavând locuit cu câteva luni înainte de vârsta de 72 de ani.
Mormântul său nu a supraviețuit, deși se știe că a fost înmormântat în Aachen (țara Rinului de Nord din Germania actuală).
1000 de ani - Cuviosul împărat Otto al III-lea a dat ordinul de a deschide mormântul și a luat crucea de acolo, deoarece fantoma imperiului cerea acest simbol al continuității directe a puterii imperiale. Toți împărații germani l-au considerat pe Carol cel Mare patronul lor.
Dar el a fost mai degrabă ceea ce August Wikebart îl numea în secolul al XVIII-lea, autorul cărții „Comparația lui Petru cel Mare cu Carol cel Mare” (în 1809 a fost tradusă în rusă). În ea, Karl și Peter sunt numiți „legiuitorii popoarelor lor” și „iluminatorii nemuritori ai națiunilor”.
N. Basovskaya
