Orașul mort și blestemul său
După cum o spune o legendă mongolă, într-un moment în care apele mării calde curgeau încă pe locul deșertului stâncos Gobi, pe malul său pitoresc a fost construit un oraș frumos și bogat de către primii descendenți ai zeilor, în care trăiau înțelepți și negustori, războinici curajoși și meșteșugari iscusiți.
Acest oraș avea multe nume. Uigurii l-au numit Indikutshari, chinezii l-au numit Hozhou (Orașul Focului). L-au numit Gaochang - după numele statului, a cărui capitală era. Mongolii au numit acest legendar oraș antic Khara-Khoto.
Moartea sa este relatată în legenda mongolă. Ultimul conducător al orașului batyr, Khara-jian-jun, i-a declarat război împăratului chinez, dar după ce a pierdut mai multe bătălii, s-a ascuns în spatele zidurilor inexpugnabile. Incapabili să ia orașul prin asalt, chinezii au deviat albia râului Edzin-Gol de la Khara-Khoto, privându-i astfel pe apărătorii săi de apă.
Realizând că orașul și locuitorii săi sunt sortiți morții inevitabile, Hara-jian-jun și-a ascuns toate comorile nespuse într-un loc secret, și-a ucis soția și copiii și a dat o bătălie decisivă, în urma căreia a fost ucis. Trupele chineze care au pătruns în Hara-Khoto și-au ucis toți locuitorii, iar orașul în sine a fost transformat în ruine …
Călătorii și oamenii de știință ruși știu de mult despre „orașul negru” (așa cum toponimul Khara-Khoto este tradus din mongolă) despre morții, pierduți în nisipurile din partea de sud a deșertului Gobi. 1886 - Expediția lui Grigory Potanin a aflat de la mongoli despre un fel de cetate lăsată de oameni și acoperită cu nisip. Vladimir Obruchev, care a vizitat aceleași locuri în 1893, a întrebat în detaliu locuitorii locali despre ruinele vechii așezări, dar nu le-a văzut niciodată.
1907 - celebrul călător Pyotr Kozlov, discipol al lui Nikolai Przhevalsky, pleacă în căutarea orașului mort. El a reușit să obțină sprijinul liderului tribului Torgout Beile, care locuia în acele părți, și cu ajutorul unui ghid, expediția a ajuns în orașul mort, în cotul râului Edzin-Gol.
Potrivit cuvintelor despărțitoare ale liderului, străinii nu puteau aduce animale de ambalaj în orașul distrus, arde focuri și mânca în interiorul zidurilor orașului. Femeile nu aveau voie să apară în Hara-Khoto. Încălcarea interdicțiilor ar putea provoca mânia spiritelor - fondatorii orașului mort. Cercetătorilor ruși li s-a spus chiar povestea despre cum o femeie locală a rătăcit accidental în oraș în căutarea cailor pierduți acum o sută de ani. Printre ruinele clădirilor, a găsit mai multe fire de perle mari. Când femeia a părăsit orașul, a început brusc o furtună de nisip teribilă. Câteva zile mai târziu, trupul ei, pe jumătate acoperit de nisip, cu șuvițe de perle strânse în palme, a fost găsit de o rulotă care trecea pe acolo. Liderul tribului Torgout-beile și-a dorit, de asemenea, ca cercetătorii, dacă ar descoperi comoara lui Hara-jian-jun, să-i dea comorile găsite.
Video promotional:
Și acum, în fața cercetătorilor ruși, au apărut zidurile cetății altădată, aproape complet acoperite cu nisip. La zidul vestic erau două mausolee suburbane, dintre care unul a fost distrus complet. Și în cel de-al doilea, unic și neprețuit din punct de vedere istoric găsește călătorii așteptați. În interiorul mausoleului, oamenii de știință au găsit cele mai rare exemple de pictură de icoane budiste, realizate în vopsele colorate pe pânze de mătase, multe figurine din metal și lemn. Aceste miniaturi au fost caracteristice secolelor XI-XII. Biblioteca descoperită avea o valoare deosebită - mai mult de 2.000 de cărți și suluri scrise de mână bine conservate.
În centrul mausoleului, pe un piedestal de piatră, din care se ridica un stâlp înalt de metal, 20 de figuri de lut, înalte ca un bărbat, au fost așezate față în față. Lângă fiecare figură erau așezate foi de hârtie scrise de mână. Un schelet bine conservat stătea în colțul îndepărtat al suburganului. Călătorii au sugerat că acesta este scheletul unui duhovnic, pentru care, de fapt, a fost construit mausoleul. Cu ajutorul examinării antropometrice s-a stabilit că scheletul aparținea … unei femei de aproximativ 50 de ani. A fost îngropată așezată, așa cum este cerut de obiceiuri, și a fost probabil duhovnicul foarte înalt. Se pare că vechii locuitori ai „orașului mort” erau mult mai civilizați decât actualii locuitori ai deșertului.
Multe descoperiri interesante și misterioase îi așteptau pe membrii expediției în orașul însuși. În centrul orașului Khara-Khoto, au curățat nisipul dintr-o structură rotundă de piatră înaltă de 2,5 m, care arăta ca un cap gigantic de brânză. Pe partea sa superioară plată, călătorii au dat peste litere cuneiforme de neînțeles, care difereau de cele cu care au fost făcute manuscrisele găsite și, aparent, aparțineau unei ere mult mai vechi, precum și cu cercuri, spirale și linii misterioase concentrice țesute într-o pânză bizară. Totul era sculptat în piatră solidă. Potrivit cercetătorilor, clădirea din antichitate ar putea servi bine locuitorilor orașului ca observator, precum și ca un sanctuar în care preoții antici făceau sacrificii zeilor lor.
Într-o clădire dărăpănată, după o curățare atentă, ochii cercetătorilor uimiți au văzut fragmente bine conservate de pictură de perete, în care, pe lângă fețele sfinților, se aflau imagini de creaturi misterioase: păsări cu două capete, pești cu cap de om și un aspect înfricoșător de dragoni. Alături de aceste creaturi mitice se aflau figuri în miniatură ale oamenilor. O colecție unică de documente care datează din timpul domniei lui Genghis Khan, inclusiv o descriere a prezicerii străvechi, a căzut, de asemenea, în mâinile călătorilor.
Dar, fie prin coincidență, fie ca o consecință a blestemului impus odată, în timpul șederii expediției ruse la Khara-Khoto, a început o secetă fără precedent în acele părți. Mai mult, o serie de tremurături puternice au străbătut partea centrală a Mongoliei. Toate acestea au fost interpretate de bătrânii triburilor mongole ca un semn că spiritele puternice sunt nemulțumite de prezența neamurilor pe pământurile lor. La mijlocul verii 1907, autoritățile mongole i-au ordonat lui Kozlov să oprească excavarea și să părăsească țara. Acest lucru a fost motivat de reclamațiile din partea locuitorilor locali către administrație conform cărora persoanele din afară profanau „Orașul Mort” cu prezența lor.
În ciuda obstacolelor ridicate de autorități, cercetătorii au reușit să transporte o parte semnificativă a exponatelor și manuscriselor găsite la Sankt Petersburg, către Societatea Geografică. „Am adunat”, a rezumat Pyotr Kozlov, „material arheologic care a umplut zece cutii de pood pregătite pentru transport către Societatea Geografică Rusă și Academia de Științe. În plus, am trimis imediat prin poștă mongolă la Urga (acum Ulan Bator) și mai departe la Petersburg mai multe pachete cu știrea descoperirii propriu-zise a lui Khara-Khoto, înglobând pictura icoanelor și scriind mostre găsite în săpături pentru studiu și determinare rapidă: fragmente de budiste eseuri în chineză, două fragmente mici ale textului tibetan și unsprezece caiete ale manuscriselor scrisorii Xi Xia.
Datorită descoperirii dicționarului Xi Xia al limbii Tangut în biblioteca orașului negru, experții și oamenii de știință ai Societății Geografice au reușit să descifreze majoritatea manuscriselor descoperite. S-a dovedit că, începând din secolul al II-lea, a existat o zonă defensivă care a protejat populația de raidurile nomazilor și că a existat un avanpost al Chinei în lungi ciocniri cu hunii.
Trece un alt secol, iar cronicile încep să menționeze orașul comercial Xihai care stă în oază. Dar trei secole mai târziu, în declinul Imperiului Han, orașul pare să dispară. Cu toate acestea, nu pentru mult timp: în era Tang, pe acel loc a fost construită cetatea Tongcheng, care a trecut mai întâi la tibetani, după turci, iar în secolul al IX-lea - la uiguri. În același timp, au apărut pe scena istorică Tangutii, care la sfârșitul secolului al X-lea au creat puternicul stat Xi Xi, care se întindea pe sute de kilometri de la vest la est și de la sud la nord.
1226 - Trupele mongole conduse de Genghis Khan au început o campanie împotriva Chinei. Statul Xi Xia a fost distrus și dizolvat în imensul Imperiu Yuan fondat de mongoli, care s-a întins în secolele XIII-XIV de la țărmurile Dunării până la Oceanul Pacific.
Hara-Khoto a primit un nou nume - Edzina (în mongolă Ijinai). A devenit un important oraș comercial pe drumul din China către capitala mongolă Karakorum, fondat la începutul secolului al XIII-lea pe malul râului Selenga la confluența râului Orkhon. Marco Polo îl menționează pe Edzin în notele sale: „Stă la începutul stepei nisipoase din nordul regiunii Tashut. Oamenii sunt idolatri, au multe cămile și tot felul de vite. Localnicii … sunt angajați în agricultura arabilă și creșterea vitelor."
Călătorul a numit budiștii idolatri. De fapt, nu numai că s-au stabilit acolo. Descoperirile lui Kozlov au mărturisit că reprezentanții multor popoare locuiau în oraș. Pe lângă textele Tangut, chineză și mongolă, manuscrise în persană și arabă au fost găsite în Khara-Khoto. Astfel, Yijinai din epoca Yuan era de fapt un centru al comerțului de tranzit cu o populație pestriță mixtă.
Dar în 1372 comandantul chinez Feng Sheng l-a capturat pe Yijinai. După ce a blocat ramurile Edzin-Gol cu baraje, el nu numai că a lăsat apărătorii orașului fără apă, dar a distrus și o imensă oază înflorită, care nu mai era reînviată. Poate că a fost primul dezastru ecologic din istorie, provocat de oameni.
Oamenii de știință nu au descifrat unele dintre documentele găsite. Au fost scrise într-o limbă necunoscută. Conform uneia dintre versiuni, pe pergamentele misterioase, preoții antici au criptat câteva texte magice, pe care simplii muritori nu aveau voie să le cunoască. Potrivit altuia, aceste scrieri sunt, probabil, singurele dovezi materiale ale unei civilizații misterioase care a creat orașul Hara-Khoto și a scăpat de atenția cronicarilor. Doar ruinele tăcute, acoperite cu nisip și acoperite cu multe legende incredibile, știu despre asta.
Y. Podolsky
