Ordinul Cavalerilor Templieri a dispărut de mult, dar secretele sale nu au fost încă rezolvate. S-ar putea să existe câțiva selectați astăzi care au acces la adevărata istorie a Ordinului, dar continuă să păstreze secretele templierilor.
Ce secrete păstrează Cavalerii Templieri?
Prima cruciadă a fost organizată de papa Urban, un om înfometat de putere și crud, ca ajutor pentru împăratul bizantin Alexy, care a solicitat sprijin militar pentru că era foarte îngrijorat de presiunea tot mai mare a turcilor selgiucizi. Strigătul campaniei a fost de a proteja Țara Sfântă și de a face posibilă vizitarea pelerinilor religioși. Dar adevăratul obiectiv al acestei campanii a fost să slăbească poziția creștinismului ortodox oriental, centrat în Bizanț, care nu a dat posibilitatea să extindă sfera de influență a papalității romane în țările din est.
Armata, care a primit absoluția pentru păcatele trecute și viitoare, era formată din tot felul de personalități dubioase și chiar hoți și bandiți adevărați și a fost condusă exclusiv de setea de profit în viitoarele posibile jafuri. În 1099, campania a ajuns la orașul Ierusalim, distrugând mai mult de un oraș într-un masacru sângeros pe parcurs. Istoria cunoaște atrocitățile de neconceput comise de apărătorii Sfântului Mormânt din Europa în orașe precum Licia, Antioh, Marrat, a căror populație, de altfel, era creștină!
Ierusalimul de atunci era un oraș al existenței pașnice a trei religii - creștinismul ortodox, iudaismul și islamul, un oraș prosper, cultural, comercial, fără protecție militară. Populația orașului timp de câteva săptămâni a rezistat cu disperare „eliberatorilor” însetați de sânge care îl asaltau, dar totuși au trebuit să se predea. Orașul căzut a fost jefuit și acoperit cu sânge, care a fost sfârșitul primei cruciade. Așa-numiții „cavaleri” au plecat încetul cu încetul spre casele lor, încărcați cu numeroase trofee și spunând povești despre faptele lor în eliberarea Ierusalimului. Iar pelerinii religioși fără apărare, care și-au văzut datoria în fața lui Dumnezeu de a vizita Țara Sfântă, au rămas absolut lipsiți de apărare împotriva răzbunării turcilor selgiucizi pentru ținuturile profanate și devastate. Drumurile aglomerate din Asia Mică, de-a lungul cărora curgeau fluxuri de pelerini,a devenit scena acțiunii pentru mici detașamente armate. În unele zile, sute de pelerini au devenit victime ale turcilor, au fost capturați pentru răscumpărare, de dragul de a fi vânduți ca sclavi pe piețele din est și pur și simplu uciși.
În această perioadă dificilă, nobilul francez Hugo de Payen și cei nouă tovarăși ai săi au organizat Ordinul militar-religios al templierilor pentru a proteja pelerinii de atacuri. Numele complet al ordinului este „Cavalerismul secret al lui Hristos și Templul lui Solomon”, dar în Europa a fost mai bine cunoscut sub numele de Ordinul Cavalerilor Templului (Ordinul Templierilor din franceza tample - „templul”). Acest nume a fost explicat prin faptul că reședința sa se afla la Ierusalim, pe locul unde a fost cândva templul regelui Solomon. Cavalerii înșiși erau numiți templieri. Pe sigiliul templierilor, doi cavaleri erau înfățișați galopând pe un cal, ceea ce trebuia să indice sărăcia și frăția. Simbolul ordinului era o mantie albă cu o cruce roșie în opt colțuri. În 1119, Ordinul a oferit serviciile sale de protecție și pază regelui Baldwin I al Ierusalimului.
Video promotional:
Simbol al Ordinului Curajul și curajul personal, nobilimea primilor membri ai ordinului a câștigat respect și recunoaștere din partea pelerinilor, iar vestea cavalerilor dezinteresați și neînfricați, gata să vină în ajutorul unei persoane aflate în dificultate, a fost răspândită în toată Europa. Curând Ordinul a primit binecuvântarea Papei și a început să înflorească. Membrii ordinului, care au luat jurămintele monahale de „puritate”, „sărăcie” și „ascultare”, au fost practic „sfinți” în ochii majorității oamenilor și, în măsura în care au putut, cetățenii au căutat să doneze donații persoanelor care, în mod dezinteresat și voluntar, și-au asumat o povară dificilă. Pe lângă donațiile bănești, unii oameni bogați care nu aveau moștenitori au lăsat moșii, castele și moșii ale Ordinului. Deci, după moartea sa, regele Alfonso I de Aragon a lăsat Ordinului o parte din regatul său din nordul Spaniei,iar ducele de Breton Conan este o insulă întreagă în largul coastei Franței.
Ulterior, sa dovedit că:
Până la mijlocul secolului al XXII-lea, Ordinul Cavalerilor Templieri deținea vaste resurse funciare cu moșii și castele aflate sub conducerea oamenilor numiți de Ordin.
Semnificația Ordinului a depășit multe state și, în 1139, Papa Inocențiu a acordat Ordinului independență, care a eliberat fiecare unitate de supunerea către suveranul local și legile țării în care se afla această unitate.
Instrucțiunile pentru Ordin ar putea veni numai de la Maestrul Suprem sau de la Papa însuși
De asemenea, suntem datori Cavalerilor Templieri pentru crearea primei rețele „bancare”. Pelerinii, îndreptându-se spre locuri sfinte, au fost obligați să ia cu ei saci de bani în călătorie, ceea ce a fost extrem de dificil și nesigur. Ordinul a făcut posibilă predarea banilor într-un singur loc și primirea unei chitanțe în schimb, pentru a le primi în orice oraș convenabil călătoriei, deoarece reprezentanții Ordinului erau foarte numeroși. De asemenea, templierii au oferit servicii pentru transportul de numerar și bijuterii și nu există niciun caz în care convoiul păzit de aceștia ar fi fost jefuit. Rețeaua stabilită a contribuit, de asemenea, la plata rapidă a răscumpărării pentru captivi, deoarece nu era nevoie să transportăm bani de răscumpărare, să zicem, din Germania la Ierusalim, dar a fost suficient să transportăm doar scrisori rapid.
În perioada sa de glorie, Ordinul Cavalerilor Templieri a găsit o altă sursă de venit foarte puternică, era cămătăria. Desigur, templierii nu acordau împrumuturi cetățenilor obișnuiți, dar Ordinul, în secret și întotdeauna cu garanții bune, acorda împrumuturi familiilor numeroase monarhice. Acest lucru a permis Ordinului să aibă o puternică pârghie de influență asupra conducătorilor multor state, ei fiind conștienți de aproape toate secretele intime și politice. Deși puterea ideologico-religioasă asupra statelor era încă în mâinile Papei, puterea politică și economică era concentrată în Maestrul Suprem al Ordinului.
Analizând starea economică a Europei Occidentale în secolele XII-XIII, nu se poate să nu observăm construcția omniprezentă a numeroase catedrale, mănăstiri, abații și biserici. În această perioadă au fost construite doar catedrale și biserici mari în această perioadă aproximativ 180. Se pune întrebarea și ce fonduri au fost cheltuite pentru această construcție? În acele zile, a existat o mare lipsă de bani. A fost foarte puțin aur în circulație și nu era absolut suficient argint, care era principalul metal pentru bănuirea banilor. Este clar că argintul exportat din țările din Orientul Mijlociu ca minerit nu ar putea rezolva în mod semnificativ această problemă. Metalele prețioase nu erau practic exploatate în Europa, iar depozitele din Germania, Republica Cehă și Rusia nu fuseseră încă descoperite. Și în ciuda acestui fapt, numai în Franța, în mai puțin de o sută de ani, au fost construite 80 de catedrale imense și 70 de temple mai mici. Deși se știecă majoritatea orașelor franceze aveau fonduri foarte limitate pentru dezvoltare și, dacă magistrații aveau astfel, erau cheltuiți în primul rând pentru întărirea zidurilor orașului.
Singurul care putea avea banii necesari la acea vreme era Ordinul Templierilor. Ordinul a bătut propria monedă de argint, iar în secolele XII-XIII, atât de multe monede de argint au fost emise în numerar încât au devenit un mijloc de plată obișnuit, în special pentru campania de construcție grandioasă pe care am menționat-o. Dar de unde a venit materia primă? Se știe că templierii au scos aproximativ o tonă de argint din Palestina, în mod clar acest lucru nu este suficient. Maeștrii Ordinului au tăcut cu privire la originea grosului metalului.
Trebuie remarcat faptul că Ordinul avea o flotă serioasă și a atins un monopol asupra călătoriilor peste Marea Mediterană, controlând de fapt rutele comerciale din Asia. Dar se știe că porturile și bazele se aflau și pe coasta Atlanticului, deși interesele Ordinului păreau concentrate în Marea Mediterană.
Se știe că Ordinul deținea renumita cetate La Rochelle la gura râului Gironde. Nu cu mult timp în urmă, Jean de la Varand, un istoric francez, a prezentat o ipoteză cu privire la posibilitatea templierilor de a extrage argintul menționat în Mexic. Presupunerea este destul de probabilă, deoarece Ordinul a arătat interes pentru diferitele științe și descoperiri făcute, a studiat lucrările oamenilor de știință arabi și ale înțelepților greci și, desigur, a putut afla despre existența ținuturilor de peste mări. Având propria noastră flotă a fost posibilă realizarea unei astfel de călătorii în realitate. Și răspunsul, dacă templierii se aflau în Mexic, poate fi obținut examinând cu atenție pictura de pe frontonul Templului Ordinului din orașul Verelai, a cărui construcție datează din secolul al XII-lea. Acolo, printre oamenii din jurul lui Hristos, este izbitor un grup de trei figuri: un bărbat, o femeie și un copil cu auricule disproporționat de mari. Ținuta bărbătească de pene este foarte asemănătoare cu cea a indienilor nord-americani, în timp ce femeia are pieptul gol și poartă o fustă lungă. Este puțin probabil ca în acele zile să poată inventa pur și simplu așa ceva.
Mai există un fapt în favoarea acestei ipoteze. În Arhivele Naționale ale Franței, sigiliile Ordinului, confiscate în 1307 de jandarmii regali, au fost descoperite relativ recent. Printre hârtiile de la biroul Marelui Maestru se numără una care scrie „Secretul Templului”, iar în centrul acestuia se află un bărbat care poartă o coadă de piele și o coafură din pene, precum indienii din America de Nord (sau Mexic și Brazilia), ținând un arc în mâna dreaptă. Deci, este probabil ca templierii să fi vizitat continentul american cu mult înainte de Columb (această teorie este confirmată și de Kensington Runestone) și existența Lumii Noi a fost unul dintre marile secrete ale Ordinului, deținut doar de cei mai înalți ierarhi.
Prăbușirea Cavalerilor Templieri
Puterea sporită a Ordinului i-a slujit în deserviciu. Urcând deasupra lumii, a început să cadă în prăpastie. După ce s-au stabilit inițial ca cavaleri nobili, templierii încep să acționeze perfid cu oamenii care au avut încredere în ei. Așadar, după ce au oferit azil influentului șeic arab Nasruddin, care dorea să accepte creștinismul, pretendent la tron în Cairo, ei, fără ezitare, vând pentru 60 de mii de dinari dușmanilor săi din patria sa, ceea ce a dus la executarea imediată a nefericitului.
Și în 1199, a existat un scandal uriaș când templierii au refuzat să returneze fondurile episcopului Sidonului, pe care le pusese în depozit, pentru care acesta din urmă, într-o furie, a anatematizat întregul Ordin. Interesele templierilor nu coincideau adesea cu interesele statelor cruciate sau ale altor ordine, din cauza cărora au zădărnicit acordurile diplomatice, au luptat în războaie interne și chiar au ridicat o sabie împotriva membrilor fratelui Ordin al Ospitaliștilor.
O mare importanță pentru căderea în continuare a Ordinului a fost eșecul în apărarea Ierusalimului de trupele lui Saladin. Maestrul Gerard de Ridfort a fost consilier al ultimului rege al Ierusalimului, Guy de Lusignan, și l-a convins să nu evite participarea la bătălia cu musulmanii de la Hattin, care a devenit decisivă și în care au pierit toți templierii care au luat parte la ea. Cei care nu au murit în timpul bătăliei au fost executați. Și Ridfor însuși, fiind capturat de Saladin, a ordonat predarea cetății Gaza inamicului. Și când, după căderea Ierusalimului, Saladin s-a oferit să răscumpere viața pelerinilor și a locuitorilor orașului de la el, Ordinul incredibil de bogat, care era responsabil cu protejarea acestor oameni, nu a dat niciun ban. Aproximativ șaisprezece mii de creștini au devenit apoi sclavi.
Acuzațiile împotriva Ordinului s-au transformat într-un bulgăre de zăpadă în creștere. Iar vineri, 13 octombrie 1307, din ordinul regelui puternic, independent și imperios al Franței, Filip al IV-lea (Frumosul), a fost efectuată o operațiune simultană pentru a pune mâna pe toate reprezentările și bazele Ordinului Templier. Întrucât aceste percheziții și arestări erau ilegale, din cauza neascultării legale a Ordinului față de orice conducător și lege, a fost nevoie de aproape cinci ani de tortură și interogatoriu pentru a compila o bază probatorie pentru acuzația împotriva Templierilor. Deci, numai în 1312, la furnizarea materialelor colectate, Ordinul a fost excomunicat, iar acțiunile regelui Filip au fost justificate. De asemenea, este surprinzător faptul că, având în acel moment doar o conexiune de curierat, serviciile regale au reușit nu numai să păstreze secretul pregătirii și timpului operațiunii,dar și cum să își coordoneze acțiunile cu Anglia, Spania, Germania, Italia, deoarece lovitura a fost lovită simultan și în aceste state.
Templierii au fost judecați de o curte biserică - Inchiziția. I-au acuzat de erezie și apostazie, precum și de idolatrie. Sub tortură, majoritatea cavalerilor templieri s-au declarat vinovați, inclusiv pe Înaltul Maestru Jacques de Mollet, dar în 1314, când verdictul a fost citit în Catedrala Notre Dame în fața unei mulțimi uriașe de oameni, el a declarat public că toate mărturisirile au fost distruse de tortură, acuzațiile erau o minciună și Ordinul este nevinovat. Jacques de Molay a fost ars pe rug pe o insulă din mijlocul Senei, în timp ce ceilalți templieri nepocăiți au fost spânzurați pe Montfaucon.
Ultimul Mare Maestru Jacques de Mollet Și acum ajungem la cel mai important secret al Ordinului Cavalerilor Templieri. După o căutare simultană a tuturor „birourilor”, NU au fost găsite comori. Niciun fel de tortură nu a reușit să slăbească limba celor arestați, mărturisind unde este ascunsă bogăția. Se știe că numele Maestrului Franței Gerard de Villiers, unul dintre cei mai influenți demnitari ai Ordinului, din anumite motive necunoscute, nu apare în materialele procesului. Se presupune că templierii au fost totuși avertizați asupra pericolului iminent și au avut ocazia să transporte cele mai valoroase și mai importante comori la cetatea La Rochelle prin temnițele din Paris (și aveau o hartă detaliată a temnițelor) la cetatea La Rochelle și apoi să le ducă într-un loc necunoscut de pe navele navale.
Pe lângă aur și bijuterii, s-a presupus că Ordinul deținea moaște creștine scoase din Ierusalim, printre care se număra Sfântul Graal. Legendele biblice spun că Graalul este un fel de cupă din care Iisus Hristos și apostolii au primit împărtășanie în timpul Cina cea de Taină, iar după răstignirea lui Iisus pe Calvar, Iosif din Arimateea a adunat sângele lui Hristos în această cupă. Se crede că acest fapt i-a oferit Graalului oportunități extraordinare, a devenit cheia înțelegerii lumii și cel care bea din ea primește iertarea păcatelor, eliberarea de boli și viața veșnică.
Printre opțiunile posibile pentru locul în care s-au dus comorile templierilor, sunt următoarele. Banii au fost trimiși în Anglia și plătiți pentru războiul de sute de ani dintre Anglia și Franța. Unii istorici explică succesele militare ale Angliei mai slabe în această confruntare, sprijinul Ordinului păstrat în secret. Poate că bogăția s-a așezat în Italia și, datorită lor, a început Renașterea în această țară, o înflorire fără precedent a culturii și a tuturor tipurilor de științe și arte. Nu există nicio îndoială că o parte din capitală a devenit baza pentru crearea caselor bancare, descendenții unora dintre ei putând supraviețui până în prezent. Se presupune că tezaurul Ordinului ar fi fost cel mai probabil mutat într-un loc în care influența regelui francez nu s-a extins. Poate că a fost Portugalia sau Spania. Mai târziu, Ordinul lui Hristos portughez a devenit moștenitorul filialei locale a templierilor. Și pânzele albe ale navelor lui Columb care au început să descopere noi ținuturi au fost decorate cu cruci roșii templiere.
Castelul Tomar, care a fost sediul templierilor din Portugalia, este încă uimitor pentru măreția și mărimea sa. Și cine știe, poate vreun castel din Pirinei păstrează încă comorile Ordinului Templier în temnițe.
Castelul Tomar din Portugalia (Covent de Cristo).
Sau poate navele cu comori și arhive au plecat în Lumea Nouă, iar undeva în Mexic sau Brazilia au fost ascunse într-un loc retras și mai târziu au fost implicate în activitățile ramurilor care au rămas de la înfrângerea în țările în care regele Franței nu a ajuns.
Mai este un punct interesant. În timpul anchetei templierilor de către papa Clement al V-lea, mai mulți prizonieri, cei mai înalți demnitari ai Ordinului, au fost nevoiți să rămână o vreme în castelul Chinon, lângă orașul Tours. În zilele în care cavalerii erau în castel, au reușit să sculpteze desene interesante pe pereții săi de piatră. Acestea sunt imagini simbolice - inimi aprinse, o cruce, un gard triplu, carbunculi, un câmp cu pătrate. De la sine, aceste simboluri nu erau un mare secret, dar întrebarea era cum să le folosim. Nu există nicio îndoială că au fost sculptate pentru un scop specific - de a transmite un mesaj inițiatilor, celor care înțeleg semnificația sacră a acestor simboluri. Sau poate acestea erau indicii despre unde să cauți comoara?
Castelul Templului - sediul Ordinului la Paris.
Timp de câteva secole, interesul pentru comorile dispărute s-a diminuat. Dar în 1745 accentul a fost pus pe un document publicat de arhivistul german Schitmann. A fost un discurs pe care Jacques de Molay l-a transmis înainte de moarte tânărului contele Guitar de Beauje, nepotul marelui maestru anterior, un mesaj care spunea că în mormântul unchiului său nu se găseau rămășițele, ci arhivele secrete ale Ordinului și moaștele, inclusiv coroana regilor Ierusalimului. și patru figuri de aur ale evangheliștilor care au împodobit odată Mormântul lui Hristos și au fost salvate de templieri de la musulmani. Restul tezaurului este păstrat în cache în interiorul a două coloane, care sunt situate vizavi de intrarea în criptă. Documentul susținea că tânărul comte de Beauje ar fi obținut și ar fi ascuns toate bunurile de valoare și arhiva pentru un nou cache. Acest mesaj, care a zguduit întreaga Europă, a primit o confirmare indirectă:una dintre coloane era într-adevăr goală.
Istoricii, care au studiat intens cronicile perioadei de interes, au găsit confirmarea că, după executarea lui Jacques de Molay, tânărul conte Guichard de Beauges a primit cu adevărat permisiunea de la regele Filip cel Frumos de a scoate rămășițele rudei sale nobile din Templul castelului. Și, atunci, poate, contele a scos aurul și alte bijuterii de pe coloane.
Presupunerea că comorile templierilor ar putea fi depozitate în cripta familiei de de Beauges a condus la faptul că, după Marea Revoluție Franceză, vânătorii de comori au sortat moșia familiei de Beauge, piatră cu piatră, transformând-o într-un câmp bine arat. Dar ar fi fost un mod prea ușor, este clar că nu erau comori în criptă, în subsoluri sau în pământ … Mai târziu s-a dovedit că familia de Beaux, pe lângă moșia deja cercetată, aparținea și castelului medieval Arginy cu turnuri boltite din departamentul Rhône. intrări și șanțuri adânci. În 1307, era în afara stăpânirii lui Filip al IV-lea și, prin urmare, nu a avut de suferit. Acest castel, în ciuda vârstei sale venerabile, era bine conservat și era acoperit cu semne ale templierilor, permițându-i unuia să ghicească dacă aceasta era cheia comorilor?
Turnul principal al castelului, Turnul celor opt fericiri, era de asemenea presărat cu semne ciudate. La mijlocul secolului al XX-lea, Jacques de Roseman deținea castelul, iar el și tatăl său au căutat presupusul cache templier, dar de data aceasta nu au putut găsi nimic. Există o sugestie interesantă din partea istoricilor Erlig Haarling din Danemarca și Henry Lincoln din Anglia că comorile templierilor ar trebui căutate pe mica insulă baltică Bornholm. Se știe că în 1162 Arhiepiscopul danez Eskil l-a vizitat pe Marele Maestru al Templierilor Bertrand de Blanchefort pentru a-i atrage pe cavalerii lui Hristos la botezul popoarelor baltice, pe atunci încă păgâni. Istoricii cred că în timpul acestei întâlniri s-a putut, de asemenea, să se vorbească despre transferul comorilor extinse ale Ordinului într-un nou loc sigur. Ei cred că catedralele construite de templieri pe insulă sunt în strictă conformitate cu geometria,acceptat de templieri și tocmai în această geometrie trebuie căutată cheia locației tezaurului. Și în Letonia puteți căuta relicve ascunse de templieri.
După înfrângerea Ordinului, rămășițele sale s-au contopit cu modestul Ordin Livonian din acea vreme. Și, printr-o ciudată coincidență, aceeași perioadă a fost marcată de o înflorire extraordinară a cerșetorului Ordinului până acum. Au fost construite cele mai bogate castele, catedrale, cetăți, proprietățile funciare ale livonienilor au crescut de multe ori. Poate că această prosperitate a fost ajutată de comorile exportate ale Ordinului Templier. Patroana ambelor ordine este Maria Magdalena. Dar numai în catedralele catolice din Letonia a fost înfățișată cu un pumnal, al cărui mâner era sub forma unei cruci templiere, în catedralele din alte țări imaginea mânerului este diferită. Deci, Ordinul Templier ar fi putut să-și ascundă comorile, inclusiv Sfântul Graal, pe teritoriul Letoniei moderne.
Mulți au fost orbiți de splendoarea legendară a comorilor templiere. Printre căutătorii acestei comori s-au numărat oameni de știință și aventurieri, politicieni și mulți alții.
