Pe 4 noiembrie, Rusia a sărbătorit din nou Ziua Unității Naționale. Între timp, această sărbătoare este încă (și a fost sărbătorită din 2005) de mulți oameni percepuți extrem de ambiguu. Unii cred că nu există unitate în Rusia și fiecare interpretează această absență în felul său: cineva spune că stratificarea societății în bogați și săraci este prea puternică, cineva că liberalii și conservatorii sunt prea ireconciliabili, cineva pur și simplu nu vede un proiect unificator pentru viitorul țării. Unii subliniază tocmai nedreptatea socială și cred că această sărbătoare a fost inventată numai astfel încât oamenii să nu mai sărbătorească 7 noiembrie ca fiind data revoluției (care, apropo, are o sută de ani în acest an). Și, în cele din urmă, altele se referă la trăsături formale. Spuneți, Problemele nu s-au încheiat odată cu plecarea garnizoanei poloneze de la Moscova în 1612,deci ce sărbătorim? Dar, de fapt, putem spune că această sărbătoare este mistică. Și poartă în sine nu atât imaginea trecutului, cât reflectarea viitorului. Viitorul pe cât se poate, dacă nu ne lăsăm din nou împotmoliți în ceartă și ceartă.
Ce, de fapt, observăm
Da, dacă îl abordați exclusiv dintr-un punct de vedere formal, atunci nu poate exista o dată exactă pentru sărbătoare. Judecă singur. Istoricii ne spun că deja la 1 noiembrie (toate datele sunt date conform noului stil) din 1612, așa-numita a doua miliție a alungat garnizoana poloneză din Kitai-Gorod și a fost forțată să se retragă la Kremlin. Abia pe 2 noiembrie, comanda polonezilor înrădăcinați la Kremlin a semnat o predare, iar chiar a doua zi garnizoana s-a predat. Dar uneori aceste evenimente de acum patru sute de ani se încadrează într-o singură zi. La fel, în 4 noiembrie (nu uitați de confuzia cu calculul numărului în funcție de noul stil în raport cu acel moment), fortificațiile Kitai-Gorod au fost luate și acesta a fost punctul de cotitură: garnizoana poloneză-lituaniană fără sânge și-a pierdut voința de a rezista în continuare.
„Kazan Maica Domnului …”
Cu toate acestea, să lăsăm toate aceste specificități temporare istoricilor și cercetătorilor acelor evenimente îndepărtate. Ne interesează doar câteva puncte și tendințe, ca să spunem așa. De exemplu, ce altă sărbătoare este sărbătorită pe 4 noiembrie? În această zi, ortodocșii sărbătoresc ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Și să ne amintim, de asemenea, că atunci când forțele miliției din 1612 l-au luat pe Kitai-Gorod sub comanda lui Minin și Pozharsky, icoana Maicii Domnului Kazan se afla în tren. Acesta este un detaliu foarte important. Se crede că datorită acestei icoane s-a obținut victoria. Să ne amintim acest lucru.
Video promotional:
Problema este dezintegrarea completă
Și acum să ne amintim și ce scriu oamenii de știință despre Timpul necazurilor. Și scriu, de exemplu, că acesta nu a fost doar momentul dezintegrării complete a statului, a fost momentul dezintegrării vieții publice și chiar dezintegrării spirituale a indivizilor. Nu era nimic: nici spiritual, nici moral, nici vreun ghid practic. Discordie, ceață care întunecă și diluează orice perspectivă. Acest lucru s-a aplicat prinților, boierilor și oamenilor de rând - tuturor. Trădarea și apostazia au încetat să se înspăimânte, trecând de la categoria imposibilului la categoria obișnuitului. După cum observă unii cercetători, acest lucru se datorează pierderii credinței de către mulți clerici. Mlaştină. Mlaştină. Nicăieri să pășiți și nimic pe care să vă sprijiniți. În acest sens, chiar și războiul civil din secolul trecut a fost mai puțin o lovitură. Pentru că atunci fiecare parte opusă avea, așa cum s-ar spune acum, propriul proiect pentru viitor. Și printre „roșii”, și printre „albi”, și printre „democrați” și printre „monarhiști”. În 1612 nu exista un proiect pentru viitor.
Câștigătorii Troubles - cine sunt ei?
Dar acum imaginați-vă: în această discordie generală și anarhie generală, există brusc forțe capabile nu numai de rezistență, ci de unificare. Dar pentru aceasta a fost necesar, oricât de jalnic ar suna, să se ridice deasupra inutilității ființei, să se uite în jur cu o privire la ceea ce se întâmplă și să realizeze că statalitatea rusă în sine era în joc și, împreună cu aceasta, rusitatea însăși. Și astfel de forțe au fost găsite în toate clasele. Aceștia sunt ierarhi biserici - patriarhul Hermogen, arhimandritul Dionisie. Acesta este prințul Mihail Skopin-Shuisky și, bineînțeles, prințul Dmitry Pozharsky. Aceștia sunt negustorul Kuzma Minin și țăranul Ivan Susanin. Pe măsură ce scriu, rezumând, diverși cercetători, miliția rusă de atunci - o combinație a tuturor claselor statului Moscovei.
Putere mai mare
Aici apare tentația de a vorbi despre misticism, despre intervenția puterilor superioare. Pe de altă parte, de ce tentația? De ce să nu vorbești? Era icoana Kazan a Maicii Domnului? A fost. Oamenii au crezut în ajutorul ei? Am crezut. O astfel de credință merită foarte mult într-un astfel de moment. O astfel de credință ajută la depășirea celor mai incredibile obstacole și obținerea victoriei atunci când, se pare, este imposibil. Și, în general, cât de des în istorie se întâmplă ca forțele care au contradicții profunde, să-și prezinte revendicări serioase, să se unească brusc pentru a realiza o faptă supraevaluată? Este o raritate. Și chiar argumentul potrivit căruia fiecare moșie avea propriul său mare motiv practic pentru organizarea rezistenței și pentru unirea pe această bază nu diminuează în niciun caz faptul că succesul unei astfel de întreprinderi este, de asemenea, extrem de rar. De obicei, deja în etapele inițiale ale unor astfel de evenimente, încep feudele, care elimină complet orice intenție bună. Și apoi totul sa dovedit în cel mai bun mod.
Revoluția se împarte
Dacă ne reamintim din nou vremea revoluțiilor rusești din 1917, atunci totul a fost exact opusul. Iar ideea nu este chiar că o situație revoluționară este atunci când clasele inferioare nu doresc, dar clasele superioare nu pot, ideea este că toată lumea vede o ieșire din ea într-un mod complet natural în moduri diferite. În regulă, societatea rusă, după ce a eliminat autocrația, a ajuns la un fel de consens sau cel puțin la un compromis în stabilirea regulilor prin care va încerca să trăiască. Deloc. Societatea rusă a început un astfel de război în sine, care, se pare, continuă până în prezent. Cel puțin „alb” și „roșu” modern încă nu se pot împăca.
„Și experiență, fiul greșelilor dificile …”
În general, nu ne spune experiența că lipsa de unitate este extrem de periculoasă și acum? Și aici nici nu trebuie să înveți din greșelile tale, deși acest lucru este extrem de util. Dar tocmai în vremurile recente și chiar acum vedem dezintegrarea statelor care și-au pierdut unitatea și chiar și cele mai puternice puteri ale lumii ajung uneori în certurile lor interne până la punctul extrem când un pas se separă de haos. Se pare că toate lucrurile rele se întâmplă cuiva, dar nu ți se pot întâmpla. Iar zona de confort este un lucru foarte, foarte condiționat.
Cum să învingi frământările?
Da, dacă ne uităm la starea în care ne apropiem de centenarul Revoluției din octombrie 1917 în contextul înțelegerii trecutului nostru, atunci pare prea devreme pentru a sărbători unitatea. Dar, pe de altă parte, dacă priviți cu atenție, se dovedește că bolșevicii, care au preluat puterea în acel haos, au fost forțați să pășească pe gâtul propriului lor revoluționarism și să devină conservatori furioși în ceea ce privește construirea statului. În acest domeniu au realizat ceea ce pare imposibil. Țara a fost literalmente scoasă din mlaștina decăderii și a incertitudinii de către urechi, pregătită pentru marele război care a urmat, apoi acest război a fost câștigat și multă vreme URSS a fost liderul lumii în multe privințe. Dar, din nou, uitându-ne cu atenție, vom constata că succesul a venit întotdeauna bolșevicilor când au unit țara. Când, de exemplu,au folosit experți militari și alți specialiști „burghezi” cu putere și putere atunci când Stalin a pronunțat „frați și surori” în mod bisericesc, când a redus semnificativ persecuția bisericii și a făcut toasturi spre gloria poporului rus. Când bolșevicii au acționat exclusiv pe baza oportunității revoluționare care împarte societatea, a devenit întotdeauna întunecată și înfundată. Apropo, „albii”, dacă ar fi atunci învingători, ar fi obligați să repete întreaga cale a bolșevicilor, cu toate succesele și eșecurile lor și alte momente extrem de neplăcute. De asemenea, ar trebui să coasă țara cu cele mai aspre fire. În caz contrar, confuzia nu va fi învinsă. Când bolșevicii au acționat exclusiv pe baza oportunității revoluționare care împarte societatea, a devenit întotdeauna întunecată și înfundată. Apropo, „albii”, dacă ar fi atunci învingători, ar trebui să repete întreaga cale a bolșevicilor, cu toate succesele și eșecurile lor și alte momente extrem de neplăcute. De asemenea, ar trebui să coasă țara cu cele mai aspre fire. În caz contrar, confuzia nu va fi învinsă. Când bolșevicii au acționat exclusiv pe baza oportunității revoluționare care împarte societatea, a devenit întotdeauna întunecată și înfundată. Apropo, „albii”, dacă ar fi atunci învingători, ar fi obligați să repete întreaga cale a bolșevicilor, cu toate succesele și eșecurile lor și alte momente extrem de neplăcute. De asemenea, ar trebui să coasă țara cu cele mai aspre fire. În caz contrar, confuzia nu va fi învinsă.
Sărbătorirea viitorului nostru
Dar iată întrebarea: de ce să ne tulburăm? Suntem deja ca oamenii de știință. Uite, Imperiul Rus în cele mai bune timpuri a fost un mecanism foarte delicat pentru menținerea unității de clasă. De îndată ce mecanismul a început să ruginească, de îndată ce au uitat să recurgă la modernizarea necesară, totul a început să explodeze la cusături și, în cele din urmă, s-a prăbușit. Trebuie doar să înțelegem că numai în cadrul statalității noastre merităm ceva, că nimeni în afară de noi înșine nu are nevoie de noi. Trebuie să învățăm cum să ne rezolvăm contradicțiile interne în cadrul propriei noastre stări, care se sprijină pe o bază foarte fragilă - unitatea. Orice concept va face: capitalism, socialism, chiar și autocrație, dacă unitatea și statalitatea stau la baza. Dar acesta nu este un loc pentru predicare. Există doar un singur lucru de spus:la fel cum odată un miracol (conform zvonurilor populare) a ajutat la expulzarea polonezilor de la Moscova, tot așa acum un miracol poate reconcilia atât „albii”, cât și „roșii” și, scuzați-mă, gri-maro. Un astfel de misticism al conștientizării responsabilității cuiva pentru sine, pentru copii și, prin urmare, pentru țară. Prin urmare, această sărbătoare mistică a unității trebuie sărbătorită. Ca un memento. Despre trecut și … viitor. Pentru că nu va exista unitate și nu va exista viitor.
Mark Raven
