Extratereștrii au participat la meciurile Cupei Mondiale. Punctul de vedere, care poate părea absurd, este apărat serios de mediumul din statul brazilian Goias, Alexandre Sperki Vabe. La fel ca mulți duhovnici, vizionarul este convins că spațiul este locuit de ființe capabile să comunice cu oamenii, iar „extratereștrii aterizează pe acoperișurile stadioanelor pentru a colecta energia emanată de la fani și apoi se transferă în țări în care există războaie sau epidemii”.
Pentru Vabe și colegii săi credincioși, comunicarea cu spiritele, la care include și extratereștri, nu este doar o parte a doctrinei religioase, ci și o experiență directă. Brazilia este una dintre puținele țări în care spiritualismul (comunicarea cu spiritele), popular în secolul al XIX-lea în Europa de Vest, a devenit o religie cu drepturi depline, cu milioane de adepți.
Spiritualiștii își popularizează cultul la cel mai larg nivel din Brazilia. În 2012, a fost lansat filmul „Orașul Astral”, bazat pe cartea unuia dintre fondatorii învățăturilor lor, Francisco Xavier. Fotografii din filmul „Astral City”
Conform datelor oficiale ale recensământului din 2010, 3 milioane 848 mii brazilieni au fost înregistrați ca spiritiști (spiritos) (pentru comparație, aproape același număr se află în Biserica Baptistă a Braziliei). Ponderea spiritualiștilor în populația țării este, de asemenea, în creștere - în 1991 acestea se ridicau la 1,1%, în 2010 - deja 2% din aceasta. În același timp, conform recensământului din 2010, în rândul spiritualistilor, cea mai mare concentrație a populației albe dintre alte mișcări religioase - 68,7% dintre ei aparțin descendenților coloniștilor europeni, în timp ce, de exemplu, în rândul catolicilor există 47,5%, în rândul protestanților - de la 41,3% la 51,6% în funcție de confesiuni.
Acestea sunt concentrate în sudul țării - pe coastă și în jurul municipiului Palmelo din statul Goias, care are reputația de „capitală a spiritiștilor” (ponderea lor în populația municipiului este de 45,54%). Adepții acestei doctrine au propriile canale de televiziune și radio.
În plus, după cum rezultă din datele statistice, spiritii recrutează cele mai bogate straturi ale societății în rândurile lor. În secțiunea de proprietate a acestei mișcări religioase, doar 24,5% dintre adepții săi aparțin straturilor defavorizate ale societății, ale căror venituri sunt mai mici sau egale cu minimul de subzistență (aceasta este valoarea minimă comparativ cu alte mișcări religioase), dar celor cu venituri de la 3 la 10 de subzistență și mai mult de 10 salariile de trai includ, respectiv, 28,9% și 6,5% dintre adepții spiritualismului, care este egal cu numărul total al tuturor reprezentanților altor religii care intră în această categorie. Într-o oarecare măsură, în această privință, spiritualismul din Brazilia seamănă cu un analog latino-american al Cabalei.
Video promotional:
Cum pot fi atrași de învățătura formulată la mijlocul secolului al XIX-lea de mediumul Alan Kardek (1804-1869)? Trăsătura sa distinctivă, expusă în „Cartea Spiritelor” (1857) și în lucrările ulterioare, care au devenit un fel de Sfântă Scriptură a spiritualistilor, este absența fricii de cealaltă lume datorită necredinței în chinurile infernale. Kardek a susținut că sufletele evoluează, trecând de la coajă la coajă, iar morții și cei vii pot comunica între ei.
La mijlocul secolului al XIX-lea, învățăturile lui Kardek s-au răspândit pe scară largă în Franța (doar la Paris erau 60 de mii de adepți ai săi), în alte țări europene și în Lumea Nouă. Drept urmare, Brazilia a devenit a doua sa patrie - cărțile misticului francez, care se considera noua încarnare a vechiului druid galic, vândute aici astăzi în valoare de 25 de milioane de exemplare.
Cercetătorii observă că ascensiunea spiritualismului brazilian este în mare parte asociată cu activitățile mediumului Francisco (Chico) Xavier (1910-2002).
Autorul a câteva sute de lucrări, Xavier a stimulat productivitatea creativă într-un mod neobișnuit: și-a găsit un spirit care scria prin corpul său folosind metoda psihografiei. Coautorul lui Xavier, a spus el, a fost un senator roman într-o viață trecută. Educația clasică a decedatului a devenit în slujba răspândirii spiritualismului.
Prima întâlnire a lui Xavier cu asistentul său spiritual a avut loc în circumstanțe banale: într-o clasă de școală. Profesorul le-a cerut copiilor să scrie un eseu când viitorul guru a observat silueta palidă a unui străin. De comun acord, a început să conducă mâna unui adolescent, care în cele din urmă a primit o notă excelentă.
Potrivit celor care nu-și doreau, Xavier avea abilitatea principală de a atrage un public dezechilibrat emoțional. Cota de leu din succesul său i-a fost adusă de femeile care pierduseră rude și care doreau să primească vești de la ele din cealaltă lume. Mediul a folosit psihografia, permițându-i adepților să comunice cu cei care au plecat. Clienții recunoscători l-au făcut pe Shiku un om bogat, iar scepticii l-au numit un escroc la spate.
Un alt mediu spiritualist, cunoscut sub numele de Dr. Fritz, a mers mult mai departe cu acte care au devenit obiectul unei anchete penale. Inginer de pregătire, un spirit a susținut că era posedat de spiritul unui medic care a fost ucis în luptă în timpul primului război mondial. Fără o educație medicală, contactatul a fost supus unei intervenții chirurgicale, ceea ce a dus la moartea mai multor clienți ai săi. Cel mai reprobabil lucru este că Fritz și-a ascuns cadavrele. Adevărul a fost dezvăluit din cauza unei certuri familiale, după care soția l-a denunțat pe înșelător.
Relația strânsă dintre spiritii brazilieni și medicina alternativă (în special homeopatia) a dus la critici care i-au făcut pe mulți adepți să se simtă în pericol. Apoi, din cuvintele lor, a devenit clar că spiritualismul și „alternativa” vindecătoare nu sunt legate în niciun fel, iar Kardek însuși a preferat practicile tradiționale.
Un alt lucru sunt adepții săi brazilieni: unul dintre ei, Zeliu de Moraes, a combinat spiritualismul și magia africană și a creat religia Umbanda, care a devenit și foarte populară în Brazilia - conform recensământului din 2010, există deja 407 mii de adepți în țară. Aici influența și moștenirea europeană Continentul negru, inclusiv practicile medicale, este strâns amestecat între ele.
Apariția unui cult sincretic în persoana lui Umbanda, care pretinde că face parte din moștenirea lui Kardek, i-a pus pe moștenitorii metodei sale într-o poziție incomodă. Potențialul spiritualismului asociat cu îndepărtarea de religiozitatea rituală ar putea fi complet pierdut atunci când este combinat cu credințele africane.
După toate probabilitățile, Kardek însuși ar fi fost îngrozit să afle că metoda sa a fost pusă în slujba zeilor păgâni. Misticul însuși a susținut că acestea nu există deloc, ci doar „suflete dezvoltate”. Nu diferă de oameni, dar au avansat mai departe pe calea evoluției. Închinarea oricărui spirit cu o astfel de viziune asupra lumii este în mod clar inacceptabilă.
Mulți duhovnici de astăzi - așa cum au făcut acum un secol și jumătate - pretind că sunt creștini. Există motive formale pentru acest lucru, dacă abordăm conceptul de „creștin” dintr-un punct de vedere pur literalist. Kardek în scrierile sale l-a menționat în repetate rânduri pe Isus, subliniind că el era un „suflet dezvoltat”. Un alt lucru este că acest suflet este uman, dar pur și simplu nu există alți duhovnici în cosmos.
… Fără a se certa cu colegii săi de credință Sperki Wabe, mediumul Durval Champoni de la Federația Spiritualiștilor din São Paulo afirmă că, deși există extratereștri aproape sigur, nu este deloc necesar să crezi în farfurii zburătoare. „Spiritualismul este de natură intergalactică, iar sufletele pot trăi pe Saturn sau Pluto”. Nu în viețuitoare, ci în minerale, de exemplu.
