Acest oraș din Bulgaria era mai mare decât Constantinopolul și mai mare decât Roma însăși. Aparent, înainte ca mongolii să fondeze Beijingul în China, aceasta era cea mai mare metropolă din lume. Zona Pliska în interiorul zidurilor orașului exterior - 22 km pătrați. Orașul a fost fondat de dinastia turcă a nomazilor bulgari într-o perioadă necunoscută - în secolele 7-9. Conform Povestirii anilor trecuti, celebra conducătoare a Rusiei, prințesa Olga, și-a condus familia din Pliskov (Pliskova, vechea rusă. Plskov, miercuri-grecești). Este posibil ca Olga să fi dat numele orașului rus Pskov (Pleskov) după numele fostei sale patrii.
Poarta de est a orașului interior Pliska.
Ce înseamnă numele „Pliska” este încă necunoscut. Numele Pliska (proto-bulgar. PLSKA) este restaurat ca Palasaka, Pelesek și este foarte probabil ca acest nume al capitalei statului bulgarilor de limbă turcă să aibă legătură cu numele multor orașe din Asia - Balasagun (capitala statului Karakhanid), Balasakan (cel mai mare oraș din Azerbaidjan), Balgasun (capitala Uaganului Kaganat) etc. Numele turcesc Pliska - Aboba (până în secolul al XX-lea) oferă o înțelegere a etimologiei acestui cuvânt, se pare că inițial numele era sintagma - Plisk ambele. Unde este turcul. „Ambele” (tabără, satul de stepă), apoi transformate în „satul ancestral” Ab-oba. Aparent, Plisk ambele (Pliskoba, Pliskova) este o traducere a inscripției protobulgare „kanpos Plska” (tabără / tabără / câmp din Pliska).
Planul general al Pliska. Un oraș exterior dreptunghiular și o cetate aproape pătrată în interior. În dreapta, un drum ceremonial de piatră în interiorul orașului, lega centrul orașului (Cetatea) de templul principal al orașului - Marea Bazilică.
Video promotional:
Comparația dimensiunilor Pliska și a pătratului Constantinopol.
Timp de 120 de ani de cercetare arheologică a orașului, nu a fost posibil să se afle practic nimic despre istoria sa. Este posibil să afirmăm anumite fapte despre vechea Pliska, dar este încă imposibil să creăm o imagine completă a acesteia. Nu se știe când și de către cine a fost fondată Pleskova, nu se știe cine a locuit acolo și de ce dimensiunea orașului este atât de impresionantă. Până nu demult, nici nu se știa dacă era sau nu un oraș. Nu este clar cum este identificat acest obiect cu numele său. Cu alte cuvinte, nu se știe dacă acesta este deloc Pliska. Deoarece literalmente lângă ruinele orașului există un alt oraș similar - așa-numita „tabără” din Kabiyuk (la 8 km de Pliska). Are o dimensiune ceva mai mică, suprafața sa aproximativă este de 4 mp. km. Poate că Pliscoba este exact „campos” la Muntele Kabiyuk. Sau amândoi sunt Pliska.
Localizarea fortificațiilor Pliska și Kabiyuk. Se pune o întrebare firească cu privire la modul în care două astfel de centre imense fortificate ar putea apărea una lângă alta.
La sud de fortificațiile Pliska, la 10 km distanță, se afla sanctuarul Madara, principalul centru de cult bulgar. Acest centru a fost, de asemenea, dotat cu o uriașă cetate de piatră și așezare. Întreaga câmpie Pliska (Polul Pliskovskoe) este o imensă aglomerare, formată din centre urbane fortificate, tabere militare, complexe de cult și doar așezări separate. Unii cercetători au inclus cel mai apropiat oraș Shumen în această aglomerare. De fapt, nu se înțelege unde s-a încheiat acest centru metropolitan. Această regiune a fost protejată de linii suplimentare de metereze din pământ care au supraviețuit în apropierea orașului Novi Pazar, la est de Pliska. Dezgroparea și crearea lucrărilor de pământ pentru bulgarii nomazi este o trăsătură caracteristică. Chiar și de-a lungul coastei mării bulgare, au fost create metereze (zidul Asparukh din Varna), despre care am scris mai devreme. Această proprietate a bulgarilor (Burdjans) a fost observată de cronicarii arabi.
Perimetrul defensiv al lui Pliska consta din două metereze paralele din pământ și un șanț între ele. Este posibil ca pereții suplimentari din lemn să fi fost deasupra zidurilor.
Metereze defensive orientale. Chiar și acum arborele interior atinge o înălțime de 6 metri, cel exterior este mult mai mic. Dar nu uitați că aceste fortificații au o vechime de 1200 de ani. Lungimea totală a perimetrului este de 20 km.
Mai recent, se credea că Pliska a fost prima capitală a hanatului bulgar. Căci în Cronica Apocrifă bulgară se afirma că Ispor-Țarul (Khan Asparuh) a fondat acest oraș. Dar, recent, textul cronicii a devenit mai critic, din moment ce 120 de ani de săpături arheologice nu au dezvăluit obiecte mai vechi decât sfârșitul secolului al VIII-lea în oraș. În timp ce Asparuh și-a condus hoarda în Balcani în secolul al VII-lea.
Cetatea de piatră a lui Pliska.
Turiștii care vin la Pliska sunt întotdeauna limitați la doar două obiecte mari din oraș - Cetatea și ruinele Marii Bazilici. În vremurile sovietice, aceste obiecte au fost serios reconstruite, deoarece inițial toate erau în ruină. Am auzit că în Bulgaria există planuri de a reconstrui Marea Bazilică în general. Mi se pare că ar fi mult mai util să scoateți câmpurile agricole de pe teritoriul orașului și să curățați numeroasele ruine din afara orașului interior. Dar acesta este un proiect la scară prea mare, deoarece pentru a cultiva 22 mp km de piața Pliska depășesc puterea bugetului mic al Bulgariei mici.
În mod surprinzător, nu au fost găsite necropole ale timpurilor păgâne în oraș sau în jurul acestuia. Cele mai apropiate înmormântări au fost găsite în orașul Novi Pazar (la 2 km est de Pliska). Și înmormântarea unui călăreț bogat a fost descoperită la sud de fortificațiile Kabiyuk. Interesant, aceasta a fost, în general, prima înmormântare aristocratică a unui nomad din perioada bulgară (secolele 7-9) găsită în Bulgaria. Acest lucru s-a întâmplat în 2005. Până în acel moment, arheologia bulgară nu știa nimic de acest fel. Este dificil de explicat acest lucru.
Toate aceste câmpuri sunt teritoriul unui oraș uriaș, înconjurat de o linie de metereze din pământ. Rămășițele a sute de structuri rămân în pământ. Nu sunt dezgropate, aparent din cauza imposibilității controlului asupra unui teritoriu atât de vast. În stânga, puteți vedea ruinele Marii Bazilici - principalul templu al orașului. Dealul de la orizontul din dreapta face, de asemenea, parte din spațiul cultural antic din Pliska - acesta este celebrul Deal Simeon menționat de Anna Komnina. Ea a numit-o scule Buleuterium (sediul consiliului).
Numeroase morminte creștine au fost găsite pe teritoriul Pliska. După cum știți, Bulgaria a fost botezată oficial sub Khan Boris I (după 864). În consecință, cea mai mare parte a populației orașului a mărturisit creștinismul, ceea ce indică o așezare destul de târzie a Pliska. În prezent, se crede că orașul a înflorit în secolele 9-10.
Primele fortificații din lemn ale orașului datează de la sfârșitul secolului al VIII-lea. În 811 Pliska a fost arsă de trupele împăratului bizantin Nicefor. Și după aceste evenimente dramatice, construcția activă de piatră a început în oraș. Prin urmare, toate ruinele acum cunoscute ale structurilor lui Pliska nu sunt mai vechi decât secolul al IX-lea. În acest moment, în cetate au fost ridicate o uriașă cetate de piatră (orașul interior), palate ale conducătorilor și multe structuri rituale.
Drumul ceremonial de piatră al lui Pliska. Lungimea sa este de aproape 1,5 km. Drumul a legat Orașul Interior și principalul templu al orașului - Marea Bazilică.
Oamenii normali conduc de-a lungul drumului cu mașinile. Doar o plimbare de la centrul orașului la Bazilică și înapoi este de aproape 3 km. Am venit la Pliska pe jos, așa că a trebuit să merg. Și trebuie să spun că nu am regretat deloc. Drumul a făcut o impresie puternică. Se compune din blocuri uriașe, slab procesate. A cărei suprafață nu poartă urme de nici o utilizare. Karel Shkorpil, care a descoperit acest drum, a scris că tehnologia de construcție a drumului era diferită de cea romană, unde au fost folosite straturi suplimentare de pietriș. Pietrele drumului ceremonial al lui Pliska se întind pur și simplu pe pământ. Se pare că drumul era folosit doar în scopuri rituale.
Drumul ducea la templul principal din Pliska, poate inițial templul era păgân și s-a transformat într-o bazilică creștină abia de la mijlocul secolului al IX-lea. Dar nu s-au găsit încă urme ale templului timpuriu. Se presupune că bazilica a fost ridicată peste locul de înmormântare al primului martir bulgar - Yenravota, fiul cel mare al lui Khan Omurtag. Poate că Marea Bazilică a fost locul de înmormântare al hanilor bulgari care s-au convertit la creștinism. Dar până acum nu s-au găsit dovezi pentru acest lucru.
Ruinele fațadei vestice a principalului edificiu religios al orașului - Marea Bazilică. Lungimea sa era de 100 de metri.
Clădirile de cult ale orașului pun, de asemenea, probleme serioase cercetătorilor, deoarece încă nu este clar ce credeau locuitorii celei mai mari metropole medievale (în ce zei). Credința precreștină a bulgarilor este numită în mod convențional păgânism, dar esența ei nu este clară. Un anumit zeu este menționat în mod constant pe inscripțiile khanilor bulgari, dar numele său este necunoscut. Există o singură inscripție pe care puteți citi ceva similar cu „Tengri”, dar nu există o certitudine absolută într-o astfel de lectură. Numeroși adepți ai istoriei populare bulgare sunt convinși că religia proto-bulgarilor a fost zoroastrianismul, dar nu au fost prezentate niciodată dovezi ale acestei versiuni.
Ei bine pe teritoriul complexului Bazilica Mare. Alături era o mănăstire și un palat arhiepiscopal.
În general, Pliska ca fenomen nu este întotdeauna ceea ce pare. Puteți expune orice teorii despre ea, dar în timp toate se dovedesc a fi greșite.
În secolul al XIX-lea, fondatorii arheologiei bulgare, frații Shkorpil, credeau că ruinele de lângă orașul turc Aboba erau o așezare bizantină. Apoi sa dovedit că acest oraș a fost fondat de bulgari nomazi, deoarece numeroase inscripții proto-bulgare au fost găsite în Pliska. Apoi, mult timp s-a crezut că Pliska a fost inițial o așezare slavă, care a crescut la scara unui oraș uriaș sub conducerea înțeleaptă a extratereștri nomazi. Această idee a fost, de asemenea, aruncată, deoarece nu s-au găsit urme de așezări slave pe teritoriul Pliska, nu există ceramică caracteristică și nu există urme ale slavilor înșiși (necropole). Faptul că orașul a fost locuit în principal de slavi nu poate fi ghicit decât din considerații generale.
Naosul central al Marii Bazilici.
Reconstrucția Marii Bazilici din Muzeul Pliska.
În mod surprinzător, nu au fost găsite urme (obiecte, ceramică, înmormântări) ale bulgarilor de limbă turcă care au venit în această câmpie. Cele mai apropiate necropole păgâne se aflau la o distanță decentă de oraș.
Când a devenit clar că Pliska era un centru mare fondat de nomazii bulgari, s-a replicat ideea că așezarea era un fel de pustiu în care crescătorii de vite își păstrau turmele. Așezarea consta din yurte de pâslă și doar palatele de lemn ale conducătorilor se remarcau pe acest fundal. Poate că așa ceva ar putea fi văzut pentru un timp foarte scurt. Pentru că nu s-au găsit deloc urme de yurte, dar de la începutul secolului al IX-lea, s-au găsit multe urme de semidopți din lemn. Toate locuințele din oraș erau exclusiv staționare. Au fost găsite nu doar case din lemn, ci și din piatră. Mai mult, ruinele a 49 de biserici (!!) au fost descoperite pe teritoriul orașului exterior, adică aproximativ o biserică la 500 mp m. În anii 80 ai secolului trecut, se știau despre 25 de biserici de pe teritoriul Pliska, acum numărul lor s-a dublat. Și este destul de posibilcă în continuare vor mai fi găsite câteva biserici în oraș.
Bazilică tipică cu trei culoare din orașul exterior Pliska.
Ruinele unei biserici din orașul exterior.
Majoritatea acestor temple au fost construite în secolele 9-10, adică undeva peste 100 de ani. Un astfel de număr de lăcașuri de cult poate indica o densitate semnificativă a populației orașului. De asemenea, au fost găsite un număr semnificativ de ateliere meșteșugărești. Acestea. o așezare gigantică a apărut în cel mai scurt timp posibil - chiar și în secolul al VIII-lea nu era nimic și nimeni, iar în secolul al IX-lea avem deja un oraș cu o suprafață de 22 mp. km - cea mai mare metropolă a lumii de atunci. Și acesta a fost tocmai orașul - cu o industrie artizanală dezvoltată, cartiere rezidențiale, numeroase clădiri religioase (pe lângă bisericile individuale din Pliska, complexe religioase întregi - au fost identificate și mănăstiri) și palatele nobilimii.
Reconstrucția unei case tipice de locuit din lemn (semi-excavat). Populația principală a orașului locuia în astfel de locuințe.
Mai jos, ruinele unei mari structuri de piatră din orașul exterior. Ceea ce este nu se știe, se susține că acesta este un fel de „clădire civilă”. O clădire fără ferestre și uși, realizată din blocuri mari de piatră, cu ziduri de până la 2 metri grosime. Desigur, aici trebuie să țineți cont de calitatea restaurării bulgare (mai degrabă reconstrucție) a acestui obiect. Nu este întotdeauna posibil să ne dăm seama cum arătau ruinele inițial. Dar, în general, o arhitectură atât de dură era caracteristică tuturor obiectelor bulgare.
Poate că primul etaj al clădirii era atât de masiv și mai presus de toate era ceva mai ușor. Dar acest lucru nu mai este posibil de verificat.
Mai jos este o vedere a platoului Madara din Pliska. Principalul centru bulgar de cult păgân era situat în Madara. Se poate presupune că întreaga aglomerare de pe câmpul Pliskovskoye a fost legată de acest centru de cult. Împreună, acest spațiu ar fi putut fi un analog al ținutului sacru al tradiției turcești - legendarul Otyuken, gloata Otyuken (pământ, taiga), teritoriul sacru al multor popoare turcice și mongole. S-a observat de mult că Pliska a fost localizată departe de rutele comerciale și râurile mari, potențialul său economic fiind necunoscut. Poate că scopul principal al aglomerării fortificate de pe câmpul Pliskovskoye este sacru, a fost centrul sacru al imensului imperiu bulgar care s-a dezvoltat în nordul Balcanilor.
