Această femeie excentrică are, de asemenea, multe porecle - kikimora, kikimorka, shishimora, domozhirikh, shamshurka etc. Acesta este un spirit cu adevărat familiar, deoarece, după cum se spune, un brownie singuratic sau un bannik ar putea să se căsătorească cu un kikimora; mai mult, uneori, chiar însuși goblinul sau persoana de apă o curățau. Numele provine de la numele zeiței slave Morena (Maria). Mai târziu, rădăcina „lovitură” a fost adăugată la nume, ceea ce însemna cocoșat sau strâmb. Un alt nume - shishimora - este urmărit de verbele dialectale rusești „shishit, shishat” („roi, mișcă, fă fură”), iar aceasta este o definiție destul de exactă a comportamentului unei kikimora. Cu toate acestea, există și verbul „kykat” - a striga, a scoate sunete dure.
La început, printre slavii antici, kikimora era o zeitate de noapte a viselor somnoroase. Mai târziu, kikimors au început să numească fiicele nebotezate sau blestemate în copilărie de mame, care sunt luate de draci, iar vrăjitorii sunt aruncați în casa cuiva. Deși aceste „doamne” sunt invizibile, sunt aruncate cu maeștrii. Se crede că kikimora se așează în case construite într-un loc „rău”, adică unde au fost comise crime, unde este îngropat un om sugrumat, un decedat care nu se pocăiește, un copil este ucis sau a murit sau unde corpul său este îngropat. Și, potrivit unor surse din secolul al XVIII-lea, o kikimora este un copil răpit de spiritele rele. Mai târziu s-a crezut că kikimorii sunt copii născuți din legătura fetelor cu un „șarpe aprins”.
Dacă o kikimora a pornit în casă, înseamnă că nu reușește, ceva „necurat”. Apărând în casă, a început să facă mici trucuri murdare: a aruncat și a bătut ghivecele, a interferat cu somnul, a bătut cu o vedere, aruncată din subteran cu becuri, din sobă - cu paltoane și perne de blană; A scos părul de la proprietar, pene de la găini, a tuns lâna de la oi și a făcut paturi pentru vite din această lână, i-a enervat pe oameni cu urlet, scârțâit, plâns. În general, dacă o kikimora începe într-o casă, atunci nu va mai fi posibil să locuiești în ea - proprietarii vor supraviețui cu siguranță. Iată o poveste înregistrată în provincia Vyatka: „În cartierul Sarapul, într-o casă nou construită, era o kikimora: nimeni nu este vizibil, dar o voce umană geme; imediat ce se așează la masă, cineva invizibil va spune imediat: "Ieși din masă!"
Ziua de naștere a lui Kikimora, 2 martie, este strâns asociată cu fiica lui Cernobog, Mara - zeița răului, a vrăjmășiei și a morții. În această zi ne-am luat rămas bun de la iarnă și am salutat primăvara. În casă au spălat toate vasele, aruncând toate cele vechi și sparte și au scăpat de hainele uzate. De la casă la fântână sau la intersecție, au măturat calea și au aruncat vechile lucruri.
Kikimora era de obicei reprezentată ca o bătrână urâtă, strâmbă, cu părul lăsat, îmbrăcată în cârpe, încâlcită în alge și acoperită cu mușchi. După cum spune un fir de iarbă Vologda: „Kikimora unui țăran a luat obiceiul de a călări pe o iapă noaptea și obișnuia să o conducă până la punctul în care ar lăsa totul în săpun în iesle. Proprietarul s-a gândit să o păzească dimineața devreme pe un cal. El vede: o femeie mică stă, îmbrăcată într-o pălărie shamshur și conduce în jurul ieslei. El a biciuit-o peste cap cu un biciuitor, dar ea a sărit și a strigat în vârful gâtului: „Nu este rănită, nu rănită, ci doar a dărâmat o groapă!”
Kikimora locuiește, de obicei, în case rezidențiale, precum și în case goale, în taverne, mai rar în curte, baie, hambar, pe treieră, în cocină. În casă, alege locurile pe care le preferă alte spirite rele: în spatele sobei sau pe aragaz, la mansardă, sub pământ. Se crede că creatura este constant prezentă în casă, dar își permite să fie văzută sau auzită doar noaptea. În unele localități, se credea că, înainte de Crăciun, ea locuia pe stradă sau în treier, și apoi nu lăsa nimeni să știe unde. De Christmastide dă naștere copiilor - șușcani, care zboară imediat în coș și trăiesc pe stradă până la Bobotează.
În unele locuri din provinciile Vologda și Novgorod, au existat idei despre kikimors ca creaturi sezoniere: se credea că ele apar doar pe Crăciun sau chiar într-o singură noapte înainte de Crăciun. Poate că obiceiul local de a se îmbrăca cu kikimors pe Christmastide a fost legat de aceste spectacole. Mumerii - cel mai adesea erau bătrâne - veneau la jocurile de Crăciun sub forma acestor creaturi mitologice: îmbrăcau haine rupte, luau un băț mare care reprezenta un fus, se așezau pe paturi cu picioarele atârnate în jos și „filau”, „dând un exemplu” pentru fete. Când au râs de femeile bătrâne deghizate și le-au prins de picioare, „kikimorii” le-au bătut cu un „baston cu fus”.
Kikimora, așa cum am menționat deja, iubește să câștige un fum în casă: apoi brusc va bubui, va trosni pe tavan; apoi în întuneric se va rostogoli într-o minge la cineva din familie sub picioare și îl va doborî ca un snop de ovăz; apoi, când toată lumea doarme, se plimbă în jurul colibei, fredonează, hohote și adulmecă ca un pui de urs; apoi la miezul nopții sare peste podea cu lumini albastre … Copiii, după trucurile kikimorei, erau adesea găsiți în zori adormiți cu capul în jos și cu picioarele pe pernă.
Video promotional:
Acest spirit de casă, ca și alte creaturi similare, este în primul rând asociat cu aragazul și cu gospodăria. Conform poveștilor vechi, kikimora îi displac cu adevărat pe gospodinele leneșe. Încearcă în orice mod posibil să-i enerveze: îi deranjează pe copiii mici, astfel încât să plângă noaptea, îi înspăimântă pe adolescenți cu strălucirea ochilor bombați și a coarnelor pe cap, strică ustensilele și firele de uz casnic. Dimpotrivă, kikimora favorizează gospodinele bune, abile și harnice. Pentru a le face munca mai ușoară, ea trântește copii mici noaptea, spală vasele, aranjează astfel încât aluatul să crească bine și plăcintele să fie coapte pufoase. Gazda, care a provocat antipatia kikimorei, trebuie să găsească o ferigă în pădure, să insiste asupra rădăcinii sale amare în apă și să spele toate vasele cu această soluție. Kikimora adoră această plantă și pentru un astfel de serviciu va înceta să mai fie rușinos.
Una dintre activitățile tradiționale ale kikimora, în spatele căreia poate fi văzut, este rotirea. Se credea că locul ei preferat pentru „muncă” era colțul din dreapta intrării de lângă sobă, unde gunoiul era de obicei măturat din toată coliba. De asemenea, poate să apară și să stea pe prag lângă ușă sau să se învârtă în timp ce stă pe o bancă. Țăranii au spus că atunci când se învârte kikimora, fluierul din fus se aude în toată coliba. Cu toate acestea, deși kikimora se învârte, așa cum spune proverbul, „nu poți obține o cămașă de la ea”. De aici și batjocura leneșului: „Dormi, fată: kikimora te va învârti și îți va țese”. Încearcă să coasă, dar mai des rupe și confundă lâna, arde un remorcare, în timp ce sare constant și răsucește firul nu de la stânga la dreapta, ci invers. Cusăturile sunt inegale, iar lucrarea nu este terminată niciodată.
Potrivit unor credințe, faptul că kikimora se rotește într-un mod neobișnuit (sărind sau răsucind firele în sens invers) poate avea un sens special de vrăjitorie. În special, „spatele” (dimpotrivă), „de la ea însăși”, mireasa se răsuci în ajunul nunții, ea învârtea un fir dur - un talisman împotriva vrăjitorilor. Firele „inversate” realizate în timpul sărbătorilor au jucat un rol important în uz casnic și ritualuri. Deci, în Joia Mare, femeile au răsucit firele „lateral” și apoi le-au legat în caz de boli ale brațelor și picioarelor. În această zi, au răsucit mai multe fire cu mâna stângă și le-au legat de o mesteacăn - pentru fiecare membru al familiei câte un fir: cine a pierdut un fir, ar muri.
Kikimora, spre deosebire de oameni, uneori se învârte doar pe Christmastide, în acele douăsprezece zile ale lunii ianuarie care determină cursul anului următor. Evident, acesta este învârtirea „firelor de soartă” ale casei și ale locuitorilor săi. Ea personifică soarta, soarta. Acțiunile destinului kikimora și nu numai celei care se învârteau au explicat bolile vitelor și diferitele boli ale găinilor, precum și nenorocirile, disfuncționalitățile în casă și fermă, motivele pentru care proprietarii nu au fost clare.
Conform credințelor tradiționale, această creatură poate acționa ca un vestitor al evenimentelor rele din familie. În multe localități din nordul Rusiei, se credea: dacă o kikimora cu o roată rotitoare pe banca din față, aceasta ar însemna moartea unuia dintre membrii gospodăriei. Când iese din subteran sau plânge - din păcate, de asemenea. În satele Vologda, exista credința că, în fața unui dezastru, o fetiță-lacuitoare kikimora a început să claxoneze bobine suspendate pe o pernă specială pentru confecționarea dantelelor. Oamenii credeau că, dacă prinzi o kikimora și îi tundi părul într-o manieră cruciformă pe coroana capului, ea va deveni bărbat, dar va păstra câteva neajunsuri pentru viață: curbură, bâlbâială, minte slabă etc.
Cu toate acestea, ocazional, o kikimora sau personaje mitologice apropiate de ea prezintă bine prin aspectul lor. În provincia Arhanghelsk, de exemplu, se credea că dacă o gospodină, similară cu o kikimora, părea să stea la un război, atunci acesta ar fi profit. Următoarea poveste spune despre acest lucru:
„Odată noaptea am vrut să ies, m-am ridicat, m-am uitat - luna strălucea, iar pe banca de lângă fereastră gospodina stătea și învârtea totul, și auzeai firul mergând:„ dzi”da dzi, și mă vedeai, dar nu plecai. Și am adormit, m-am închinat în fața ei și i-am spus: „Doamne, salvează-mă, mamă!” Și apoi mi-am amintit cum m-a învățat mama să fac. A luat un pic de shanchka și a pus-o lângă ea. Dar nu învârte nimic - învârtește totul. Și am avut multă lână în acel an!"
Soarta Kikimora este o creatură destul de imprevizibilă, prin urmare, în convingeri există puține modalități de a o liniști sau de a intra într-o relație contractuală cu ea. Piatra „zeului puiului”, gâtul unei ulcele sparte, un pantof vechi de bast și o clapetă de pânză roșie, suspendată într-un cocoș de pui, au ajutat la lepra ei. Protejând vitele de kikimora, un „băț de porc” a fost așezat în grajd (sub creșă). În casă „pentru prevenire” au pus lână de cămilă cu tămâie sub stâlpul aragazului, nu au lăsat fire neîmpărtășite, fusuri, roți rotative, bobine.
Adesea, când acest spirit rău apărea în casă, vindecătorii erau chemați care îl puteau alunga. În această zi, dimineața, vindecătorul s-a așezat într-o casă goală, a examinat toate colțurile, a măturat aragazul și a citit comploturi. Seara, el a anunțat că spiritele rele au fost alungate din casă din toate timpurile.
Era posibil să fie expulzați kikimora singuri stropind casa cu apă sfințită și, din nou, citind conspirații speciale. În unele provincii din Rusia, kikimora a fost escortată din casă pe 17 martie (după stilul vechi), în ziua lui Gerasim Grachevnik. Exilul a fost însoțit de propoziții de genul: „Oh, te duci tu, kikimora brownie, ieși mai repede din gospodărie, altfel te vor face rău cu fire fierbinți, te vor arde cu foc și vor turna gudron negru”.
Se credea că, la fel ca în cazul altor creaturi misterioase, se poate apăra de ea rostind o rugăciune, numele lui Dumnezeu sau, dimpotrivă, înjurând. Una dintre modalitățile de a scăpa de kikimora a fost aceea de a lega salina folosită în familie cu un ienupăr: conform legendelor, în acest caz, kikimora nu va putea lua sare din ea și sără pâinea la soțul casei sale. Pentru ca ea să nu chinuiască găinile, conform uneia din cărțile medicale din secolul al XVIII-lea, lână de cămilă și tămâie ar trebui puse sub stâlp.
Iată o altă rețetă pentru a scăpa de chiriașii dăunători, inclusiv kikimora: „La prânz, înhămați buștenii, dar nu urmăriți vara aceea. Aduceți buștenii la intrare, întindeți haina de blană pe ei cu blana sus. Luați o mătură veche și folosiți-o pentru a mătura coliba, pe tavan, sub acoperiș și spuneți de trei ori: „Casa cinstită, colțuri sfinte! Mătură-te de la zbor, de la plutire, de la mers, de la târâtoare, de la fiecare dușman, în zile și nopți, la fiecare oră, de fiecare dată, ani nesfârșiți, de acum până în veșnicie. Acolo, blestemați! „Aruncă o mână de pământ de trei ori peste umăr lângă intrarea în bușteni și scuipă de trei ori; după aceea, ia buștenii și o haină de blană în pădure”.
În orice moment, încălțămintea uzată a fost considerată protecție împotriva kikimor. A fost spânzurat pe un perete dintr-o casă, un hambar sau o găinărie: sabotorii, văzând o astfel de protecție, au mers imediat cât mai departe de acest loc. Au spart și un ulcior de pământ, dar astfel încât gâtul să rămână intact. Era atârnat de o sfoară, ca un pantof de bast.
De asemenea, puteți coase o păpușă din cârpe. Ea este cea care va simboliza spiritele rele în general inofensive, dar răutăcioase. Apoi, ar trebui să-i ceri unui străin să ascundă păpușa undeva în casă sau anexele din curte. O persoană nu ar trebui să spună proprietarilor unde este acest loc. Ei trebuie să găsească ei înșiși lucrurile ascunse în siguranță. Căutarea poate dura o zi, o săptămână sau o lună. Dar de îndată ce papusa este găsită, ar trebui să fie arsă imediat. După aceea, entitatea lumii va dispărea și nu se va mai întoarce niciodată.
Martorii oculari susțin că kikimor poate fi văzut ocazional și astăzi. Dacă un râu curge prin oraș sau există un lac în apropiere, atunci există cu siguranță creaturi misterioase acolo. Apar pe străzi sub formă de grupuri mici de fete jucăușe. Aleargă, râd, adică se comportă ca niște copii obișnuiți. Puteți recunoaște un kikimor după hainele lor. Rochiile lor sunt de același stil, doar culoarea este diferită. Aceleași papuci sunt pe picioare, iar părul este întotdeauna slăbit. Iarna, haine scurte de blană, pălării tricotate verzi și cizme întunecate. Înălțimea tuturor este aceeași, fețele lor sunt ca niște gemeni. Râd constant în hohote și merg repede, aproape la fugă.
După ce se plimbă la plimbare, se duc la apă și sar de pe malul abrupt. Nu există stropi sau valuri. Una sau două secunde - iar „fetele” dispar în adâncuri. Data viitoare pot apărea peste o lună, într-un an sau chiar peste 10 ani.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirene și alte creaturi misterioase
