Iosif Stalin … De fiecare dată când apare o nouă întâlnire asociată cu numele său, un val de publicații despre această persoană se ridică în mass-media, apar evaluări ale vieții și activităților sale, negative și pozitive, apar dispute despre cât de mult este vinovat de teroarea anilor treizeci și patruzeci secolul trecut în URSS, dacă a fost chiar inițiatorul acestei terori. Vorbesc despre moștenirea pe care a lăsat-o în urmă. Au trecut două întâlniri. 5 martie este ziua morții lui Stalin. 9 martie este ziua înmormântării sale. Dar de data aceasta accentul din publicații și discuții s-a mutat oarecum de la personalitatea lui Stalin însuși la percepția sa de către oameni. Mai degrabă, masele de oameni. Acest lucru se întâmplase înainte, dar cumva nu ieșea în evidență atât de clar în corul general al polemicii. Dar acum …
Să începem cu la revedere
Adio a început la 6 martie 1953, când sicriul cu corpul conducătorului a fost afișat în Sala Coloanelor Casei Uniunilor. În general, s-au scris atât de multe despre despărțirea de Stalin și de înmormântarea sa încât este deja un păcat să se repete. Prin urmare, vom aminti doar principalele puncte. Așadar, la ora patru după-amiaza, oamenii s-au dus să-și ia rămas bun de la șeful statului. Un lider care, așa cum părea abia ieri, nu va muri niciodată. În sicriu, Stalin zăcea în uniforma sa de zi cu zi. Singurul lucru era că curelele de umăr ale generalisimului erau cusute, iar butoanele de aur erau cusute. Au existat și medalii, ceea ce nu este surprinzător, și medaliile Hammer and Sickle și Gold Star. Apropo, nu l-a purtat pe primul în timpul vieții sale. Au sunat melodii de doliu din clasici. Chiar la mormânt se aflau Malenkov, Beria, Molotov, Voroșilov, Hrușciov, Mikoian, Kaganovici … Toți oamenii mergeau și mergeau neîncetat. Noaptea străzile Moscovei erau iluminate de reflectoare,pentru că erau plini de dorința de a-și aduce ultimul omagiu conducătorului. Toate acestea au durat trei zile și trei nopți.
Înmormântare și zdrobire
Și apoi a venit nouă martie. Ziua înmormântării. Dimineața, trupe (4400 de persoane) s-au aliniat pe Piața Roșie. Orchestra, desigur. La nouă dimineața, pe piață au fost construiți 12 mii de muncitori și angajați. Levitan transmite în direct la radio. Apoi cortegiul funerar. De la Casa Uniunilor la Mausoleu, pe care erau înscriși „Lenin” și „Stalin”. Totul a fost solemn, maiestuos și … înfricoșător. Apoi o întâlnire. Apoi artificiile. Apoi fabrica emite semnale sonore în toată țara. Trupele în marș. Avioane pe cer. Și acum despre ceea ce se concentrează adesea - amprenta din ziua înmormântării lui Stalin. Și, interesant, oponenții moderni ai liderului de mult dispărut îl învinovățesc pentru asta. Deși, să rămânem de partea bunului simț, desigur, nu poate exista vina unei persoane decedate că s-a întâmplat o tragedie în timpul înmormântării sale. Da, cineva a calculat greșit ceva,nu a verificat logistica, iar pe piața Trubnaya, sau mai bine zis în zona pieței, a existat o amprentă, în care, potrivit diverselor surse, au murit de la câteva sute la trei mii de oameni. Cineva susține că mai mult. Există descrieri complet înfiorătoare ale celor întâmplate. Dacă cineva dorește, atunci, cred, îl poate găsi cu ușurință.
Video promotional:
Ca în viață
Și acum să facem un pas înapoi de la personalitatea lui Stalin și să ne întoarcem la percepția despre el de către oamenii care au trăit atunci. Pentru a ilustra această percepție, se poate apela la discuția despre pictura iubitului artist Stalin, Alexander Gerasimov, care descrie momentul de rămas bun al liderului. Acest raționament se concentrează pe faptul că în pictura lui Gerasimov, Stalin este descris ca viu. Tocmai am adormit pentru că eram obosit. Și, probabil, acesta ajunge la subiect. Pentru poporul sovietic de atunci, Stalin a rămas în viață. Și a trăit mult timp. Și nici demersul lui Hrușciov la Congresul al XX-lea nu a zguduit prea mult acest sentiment interior. Sentimentul a fost pur și simplu ascuns de ochii curioși, dar a rămas. Și putem fi convinși de acest lucru acum, când, în ciuda oricăror pericole pentru societate și țară, memoria a milioane de oameni caută protecție în amintirile lui Stalin. La urma urmei, puteți auzi adesea:„Cu el, acest lucru nu s-ar fi întâmplat … El ar fi reușit să găsească o soluție …” Nu ne sunt cunoscute astfel de afirmații?
Draguta postare
Iată o altă părere interesantă exprimată de un utilizator al uneia dintre rețelele sociale populare chiar la aniversarea înmormântării lui Stalin. Autorul postării scrie că liderul este certat din nou și, bineînțeles, despre caz. Dar el face imediat o rezervă, amintind că vorbesc despre lagăre, despre execuții și despre articolele politice din codul penal al acelor ani ca fiind ceva teribil, tocmai în legătură cu trecutul sovietic. Când vine vorba de modernitate, mulți dintre cei care abuzează de ea nu sunt deloc contrariul aplicării metodelor staliniste acelorași stalinisti. Adică, criticii metodelor staliniste în politică și construirea statului sunt ei înșiși destul de pregătiți (cel puțin în cuvinte) pentru a-i expulza pe cei nedoriti din zonele lor populate de regiuni întregi, iar articolele politice se pot dovedi a fi un fenomen destul de pozitiv dacă se aplică celor pe care criticii îi consideră dușmani. Și, de asemenea, autorul postării adaugă:Atrocitățile vremurilor lui Stalin la ieșire au dat un salt de la plug și torță la zboruri spațiale și la dezvoltarea energiei atomice, iar criticii acestor atrocități sunt gata să le folosească în totalitate, nu de dragul explorării spațiului profund, ci pentru a mânca și a bea dulce noi înșine, fără a fi atenți la cei care nu sunt atât de pricepuți în dezvoltarea personală a proprietății comune. Și, trebuie să recunoașteți, în anumite privințe are dreptate.
Destin comun
A existat o astfel de faimoasă figură budistă rusă - Bidiya Dandarovich Dandaron. De asemenea, a slujit de mai multe ori sub Stalin, dar a murit în lagăr, fiind întemnițat deja sub Brejnev. Discutând despre fenomenul terorii staliniste sovietice, el a vorbit despre ceva similar cu un destin comun. Aceasta este, desigur, o interpretare foarte vulgară a gândurilor sale. Desigur, Dandaron a vorbit despre karma generală: există karma individuală și există karma generală. Iar stalinismul este tocmai karma comună a poporului sovietic de atunci. Este dificil să spunem exact ce anume avea în minte această venerată figură budistă, dar se pare că el nu vorbea doar despre faptul că societatea sovietică din acea vreme îl „merita” pe Stalin.
După cum a spus mai târziu Dovlatov, de exemplu, tovarășul Stalin era un tiran și un criminal, dar cineva a scris patru milioane de denunțuri. Acesta nu este un citat direct de la Dovlatov, dar ideea este transmisă destul de exact. Cu toate acestea, există sentimentul că Dandaron nu vorbea despre asta. Mai degrabă, și despre asta, dar într-un context mult mai profund.
Colectiv Stalin
Deci despre ce ar putea vorbi Dandaron, vorbind despre un destin comun, o karma comună? Poate că fiecare dintre noi este un descendent atât al victimelor, cât și al călăilor; și călăii care au devenit victime; și noi călăi care au luat locul celor anterioare? Iar Stalin însuși în acest sens este la fel același călău și la fel aceeași victimă. Nu doar un produs al epocii tale, așa cum s-ar putea spune, ci un produs al oamenilor tăi, al societății tale.
Stalin nu a bombardat Hiroshima
Și cât de des au visat victimele să iasă din închisoare doar pentru a deveni ulterior ei înșiși călăi? Și cât de des au devenit? Pur și simplu nu puteau să se balanseze așa cum și-ar dori. Societatea se schimba, iar oamenii se schimbau. Și acest lucru nu ne privește doar pe noi, nu numai pe țara noastră. La urma urmei, nu noi am fost cei care au aruncat bombele atomice asupra Hiroshima și Nagasaki, nu am fost cei care au ucis șase milioane de evrei în lagărele de concentrare. În general, aveam de-a face cu noi înșine din ce în ce mai mult. Deși nu fără mesianism.
Să răsuciți sau să creați?
Dar cel mai important lucru este să ne amintim că, în general, nu a mai rămas nimic. Și să se pocăiască, așa cum îndeamnă unii, pentru păcatele reale sau imaginate ale strămoșilor lor este complet inutil. Și acum acel Stalin colectiv este inactiv în fiecare dintre noi, cu care sunt asociate măreția țării și Marea Victorie; și colectivul Stalin cu care sunt asociate victimele represiunii. Și între aceste două extreme există încă mult din toate. Este cu adevărat necesar să nu te pocăiești și să nu cauți salvatori și rețete gata făcute în trecut, precum și să dai vina pe toate, ci să înțelegi cu atenție atât trecutul, cât și prezentul. Și cel mai important - în tine. Și, în cele din urmă, lăsați-l în pace pe Iosif Vissarionovich. Puteți fi absolut sigur că putem face cu ușurință la fel de mult grămadă precum am făcut cu el, dar a construi și a crea la fel de mult înseamnă a încerca foarte mult.
Mark Raven
